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南北朝·刘裕篡晋

南北朝·刘裕篡晋

刘裕虽以武功显赫而称帝,但对政治经济也进行了若干改革,制定法律,打击豪强,整顿选举,严肃吏治,重视教育,巩固了统治基础。致使其子刘义隆当政时,出现了小康局面,“余粮息亩,户不夜扃”。

春秋战国·负荆请罪

春秋战国·负荆请罪

负荆请罪的自《史记·廉颇蔺相如列传》,讲述了发生在赵国首都邯郸廉颇和蔺相如的故事,故事又被称为将相和。在邯郸市串城街(邯郸道)有一处巷子回车巷,这里就是蔺相如回避廉颇的窄巷。还在巷口立了一通石碑回车巷碑记,记述负荆请罪的故事。意思:负:背着;荆:荆条。背着荆杖,表示服罪,...

上古·女娲补天

上古·女娲补天

中国上古神话传说之一,创世女神女娲是华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人,并化生万物,使天地不再沉寂。女娲氏,开世造物,因此被称为大地之母,她是一位美丽的女神,身材像蛇一样苗条,以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。女娲补天的故事和女娲造人的故事一样,...

·士大夫

·士大夫

他们既是国家政治的直接参与者,同时又是社会上文化、艺术的创造者、传承者。政治是绝大多数“士大夫”人生的第一要务;但同时,他们的文化素养也决定了他们是文学、书法、绘画、篆刻、古董收藏等文化的继承者和创造者。

谭嗣同

谭嗣同

谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等,主办《湘报》,又倡导开矿山、修铁路,宣传变法维新,推行新政。1898年(光绪二十四年),谭嗣同参加领导戊戌变法,失败后被杀,年仅33岁,为“戊戌六君子”之一。[百科]

春秋战国·赵武灵王胡服骑射

赵武灵王发现,中原地区普遍使用的战车,在北方山地和丘陵地区并不适用,胡人骑马射箭的作战技术则显示出特有的长处。

唐朝·骆宾王檄讨武则天

诘问有力,发人深思,成为传诵千古的名句。四杰是以诗文并称的。为了便于出入禁中,武则天令他剃度为僧,成为白马寺主。怀义恃宠骄横,聚众犯法。后来武则天宠幸御医,怀义嫉恨,于某夜烧毁明堂和天堂。

春秋战国·老子著书出关,《道德经》代表中国纯粹哲学

据传春秋战国之际,我国古代著名哲学家、道家学派创始人老子著写《老子》,阐述他的哲学思想。在后人心目中,老子是一位大耳下垂、须发皆白,但精神爽朗,神态安详,乘青牛而隐逸的老者。可是老子乘青牛出关的说法却不见于《史记》。仅此而已,并无“乘青牛车”的记载。古人将五星分别看...

唐朝·藩镇割据局面形成

元载伏法后,代宗任命杨绾为中书侍郎、同平章事,下诏之日,朝野相贺。对地方兵制,杨绾也加以整顿。女侍形象传神,高髻长裙,面容丰腴。

南北朝·宗爱弑魏二帝

但后来拓跋余对宗爱逐渐不满,设法削夺其权力。文成帝传令诛杀宗爱、贾周,并夷其三族。崔浩记北魏先世丑恶之事,均直笔实录,不为避讳。鲜卑贵族均怒,联合告于拓跋焘。当时因此案而死者有120余人,因高允犯颜进谏,拓跋焘才未株连更广。

唐朝·虞世南去世

太宗工隶,师虞世南,常患难于戈法。在云南各族人民中很久以来一直流传着这样一个故事:唐朝时,下关属于南诏地方政权管辖,称为龙尾关。他决心消灭大蟒,为民除害。他穿上铁衣铠甲,手执双刀去迎战大蟒。因此,这个塔起名为蛇骨塔。

南北朝·云冈石窟开凿

除宫廷集演散乐百戏外,这一时期里,寺院为了宣传教义,广收信徒,往往在宗教节日和法会等活动时组织歌舞、伎艺演出。

·围魏救赵

·围魏救赵

原指战国时齐军用围攻魏国的方法,迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。现借指用包抄敌人的后方来迫使他撤兵的战术。围魏救赵,三十六计当中对齐、魏一场战争的解释(参见桂陵之战)。围魏救赵是三十六计中相当精彩的一种智谋,它的精彩之处在于...

板鼓

板鼓

在民间流传历史久远。《清朝续文献通考》载:“班鼓,又名搭鼓,音嚼急,为各器之领袖,击法甚不易”。是中国戏曲乐队中的指挥乐器。[百科]

艺术

艺术

我国传统艺术的遗产极其丰富并且辉煌,传统艺术绘画、书法、音乐、舞蹈、戏曲、园林、建筑、雕塑、工艺美术、传统美食等等,都有几千年的积累,都有伟大的创造,都透着五千年文明古国深厚的文化底蕴。这是中华民族的宝贵财富,也是全人类的宝贵财富。中国传统...[百科]

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