贞元八年九月，陆贽上书论漕运与和籴。朝廷采纳了陆贽的建议，农民收入增加，生活得到改善，边防储备渐渐充实。陆贽为相期间，清正廉明。因为他的每次上疏都切中时弊，已使德宗不快，加之裴延龄、赵憬等人的谗言，陆贽终于在贞元十年十二月二十三日被贬为太子宾客。

陕甘总督岳钟琪抓住了密谋反清的张熙，软硬兼施，从他嘴里了解到吕留良的文章有反清言论。雍正帝接到报告，又气又急。还有不少相信吕留良的读书人也受到株连，被罚到边远地区充军。

流行于云南省西双版纳傣族自治州勐海、景洪和临沧地区双江、永德等地。[百科]

彝语又称洪拜或布惹。有些地方则称之为草杆或直箫。流行于云南省楚雄彝族自治州楚雄、永仁、姚安等地。[百科]

《书谱》是一部书、文并茂的书法理论著作。其墨迹可为孙过庭书法之代表作。《书谱序》又名《运笔论》，从宋人题鉴可知，它只是一篇序文。孙过庭著《书谱》，在中国古代书法理论史上占有重要地位。

在这场战争中，刘邦及其谋臣武将注意政治、军事、经济多方面的配合，将正面相持、翼侧迂回和敌后骚扰等策略加以巧妙运用，调动、疲惫、削弱直至战胜强敌项羽，是中国战争史上汉高祖首创后发制人、疲敌制胜的战法策略，从而成为中国古代战争史上以弱胜强的又一成功典范。

到晋平公时，韩、赵、魏、智、范、中行氏六卿相互倾轧。后来赵把范、中行氏灭掉后，公元前453年又联合韩﹑魏灭掉了智氏，晋国公室名存实亡。公元前403年周威烈王命韩虔﹑赵籍﹑魏斯为诸侯。到公元前376年，魏武侯﹑韩哀侯﹑赵敬侯瓜分了晋国公室。

上古年代，就有阴阳崇拜，但是阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”元明两代地方设立的天文学校。元代开始设于诸路，后推及各府、州。教学内容为天文与术数。明代地方阴阳学官，府曰正术，州曰典术，县曰训术。阴阳五行学说是中国古代朴素的辨证唯物...

白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。虽然汉宣帝时...

这一时期宗周文化和势力达到极盛，周王室统治区域和文化影响范围空前扩大。分封制的进行，促使方国众多。宗周文化及政治势力的强大使无论分布于何地的青铜礼器的形制、铭文及书写位置等都高度一致。这一方面反映了西周文化的高度一统性，另一方面也反映了周王朝在广大区域中强制推行王...

明末清初时期，整个社会正经历着各种各样的变革，人们的思想也开始觉醒。其中，王夫之、顾炎武、黄宗羲三人提出了许多人本主义观点，反对君主专制，他们提倡重实践、轻理论的实用主义，讲求经世致用，被后人称为“明末三大儒”。三大思想家继承了中国古代朴素唯物主义传统，植根于科学...

总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响深远。李约瑟说：“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想，就像是一棵深根已经烂掉的大树。”“道家...

每门分列若干篇论，总计约266论，论后介绍方药主治，内容条理清晰而又妇产兼备。

流行于云南省西双版纳傣族自治州勐海、景洪，思茅地区澜沧、墨江，临沧地区耿马、双江、永德、云县等地。[百科]

河朔三镇，又称河北三镇，是指唐朝末年藩镇割据时位于河朔地区的三个藩镇势力，是范阳节度使、成德节度使、魏博节度使三个节度使的合称，范阳(又称幽州或卢龙，今日河北省北部，北京、保定及长城附近一带)、成德(幽州以南和山西接壤的地区，今日河北省中部)、魏博(后改称天雄，渤海湾至...