跋陀罗为梵语Bhadra的音译，汉语意义为“贤”，主要出现在一些神祗译名和早期佛法传教僧侣的译名。在中土佛教形成自己的思想体系后，传教僧侣的影响有所减弱。所以大部分以跋陀罗为名的僧侣活跃时间都比较相近，尤其是两晋南北朝时期。由于这些僧人领域相近，活动时间接近，拆分词条易造成混淆...[百科]

神龙元年十一月二十六日，武则天去世，享年82岁。太后遗诏“去帝号，称则天大圣皇后”，王皇后、萧淑妃二族及褚遂良、韩瑶、柳爽亲属等都赦罪。武后遗诏要与高宗合葬乾陵。百官详细讨论后，中宗下诏，遵从武后的遗愿合葬。神龙二年五月十八日，葬则天大圣皇后于乾陵。牡丹栽培成了时代...

“钧台”是指为上帝群神修建的台坛。“钧台之享”是夏启剿灭有扈氏后，为废除传统的部落禅让制，巩固王权，确立王位世袭。而在都城阳翟（今河南省禹州）召集各地方国首领，举行了一场盛大的献祭神灵的活动，同时这也是一次重要的方国盟会。这次盟会确立了夏启“共主”地位，开始了我国...

盛唐以后，以花鸟纹为主，多为吉祥图案，自由豪放，清新活泼，表现了大唐帝国蓬勃向上的精神面貌。装饰方法有浮雕、彩绘、镶嵌、鎏金等，出现了金银平脱、螺钿镶嵌、涂釉、涂漆等新工艺。初唐，一方面继承隋代传统，多为四神镜、十二生肖镜、瑞兽镜；另一方面又受外国影响，出现海兽葡...

这时，神策中尉梁守谦与宦官马进潭，刘承偕等拥立李恒即位，杀死吐突承璀及澧王李恽。这种无情现实给他带来极大的精神痛苦。孰料福祸相倚，先是与邻国交战失利，继而公主又患病而终，遂遭国王疑惮，被遣返故乡。

应神天皇时，汉字正式传入日本宫廷。青瓷出现于夏商，因制作工艺粗陋，故称原始青瓷。青瓷以其素雅、清丽、明净的釉色和多姿多彩的装饰纹样及传神生动的器物造型受到国内外人民的普遍喜爱。

为了维持新法的推行，神宗不得不采取措施，罢免了一些保守派官员。熙宁三年，司马光反对王安石行新政，神宗不从，任其为枢密副使，坚辞不就。

据记载，他曾上谶记曰“十八子主神器”。事实上，自东汉末年以来，长期流传着所谓“李氏当王”的谶语，历代农民起义常利用这一谶语号召民众，到明朝时期，则正式出现了“十八子之谶”，宋献策只不过是将这一谶语附会到李自成身上。出于职业习惯，宋献策对刘伯温轶事一定会很感兴趣，恐怕不会不...

高长恭，神武帝高欢之孙，文襄帝高澄第四子，生母不详，南北朝时期北齐宗室、将领，封爵兰陵郡王。

当时禁军大多离散，只有朝恩率领神策军奉迎代宗，大振军心。因此代宗格外宠朝恩。十二月，代宗还长安，命朝恩为天下观军容宣慰处置使，专领神策军，权宠无比。朝恩在鄂县及中渭桥，屯兵以备吐蕃，命宦官骆奉仙为鄂县筑城使，遂统其兵。

宋神宗立即表示同意。西夏军队屡次前来阻扰宋军的筑城工作，均被击退。筑城成功的消息传入京城，宋神宗十分高兴，赐永乐城名为银川寨，因为永乐城处于十分重要的占略位置上，因而西夏无论如何也要夺回永乐城。西夏由大将叶悖麻负责指挥，集中30万军队围攻永乐城，等到西夏军队布阵以后...

元丰三年九月，宋神宗针对宋初以来官制的弊病，专门成立一个改革官制的机构——评定官制所，具体实施改革官制的计划。从元丰三年一直持续到五年完成这一改革任务。宰相改称尚书左右仆射，副相称为尚书左右丞，实施新的官制。王诜学李成而自成一派王诜，字晋卿，祖籍太原，后迁居开封。他是宋#$...

张策，直隶香河县马神庙村人（今属天津市武清区），生于1866年，卒于1934年10月8日，享年68岁。张策自幼习练家传戳脚、二郎拳、黑虎拳等拳术，后遇游僧金陵笑和尚，学得五猴通臂拳。十二岁那年，因家庭内部原因，遭人暗算，便愤然离家进京，拜杨式太极拳传人杨健侯习练杨式太极拳二十余载，同时...[百科]

乐曲采自昆曲音调，慢板主题取材于昆曲《二郎神》，快板取材于昆曲过场音乐。优扬雅致，委婉抒情，从压抑到舒展，赞美了兰花的清雅幽馨，以幽兰之逢春来表现人在困境中哀而不怨，悲而不伤的心境。该曲是赵松庭先生创作的最后一首曲子，是其艺术成熟时期的代表作。[百科]

对三国有一定了解的人对他的印象大多都是一位老当益壮，百步穿杨的神射手形象。然而无论是年龄还是天下无双的箭术，正史中都并未加载。对于这位在短短数年间仅靠战功就成为征西将军，与关张并列的武将，在《三国志·关张马黄赵》中所占篇幅却是最少的。