“钧台”是指为上帝群神修建的台坛。“钧台之享”是夏启剿灭有扈氏后，为废除传统的部落禅让制，巩固王权，确立王位世袭，而在都城阳翟(今河南省禹州)召集各地方国首领，举行的一场盛大的献祭神灵的活动，同时这也是一次重要的方国盟会。

相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

道家提倡道法自然，无为而治，与自然和谐相处;道家思想是无所不能、永恒不灭，有辩证法因素和无神论倾向。春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整的系统理论，标志着道家思想已经正式成型。其学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最...

魏晋时期，“建安七子”为世人所知，他们的作品和相关事迹流传后世。差不多同一时期的时候，能与“建安七子”媲美的则是“竹林七贤”。所谓“竹林七贤”，即曹魏正始年间（公元240年—公元249年），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人的合称。加之当时的统治较为血腥，相较...

《崇祯历书》是一部中国比较全面的介绍欧洲天文学知识的著作，由徐光启、李之藻、李天经、汤若望等人编译，从明代（公元1368年—公元1644年）崇祯二年（公元1629年）到崇祯七年（公元1634年），历时5年。

土断是东晋废除侨置郡县、将侨郡的流民编入所居住的郡县户籍的办法。东晋曾在其管辖地区内用北方沦陷的地区名设立郡县(即侨置郡县)，安置北方南渡的流民，以示不忘恢复故土。当时侨置郡县并无实际辖区。不征租税徭役。那些南渡的士族在侨郡一带广造田园，大肆隐藏户口，十分影响朝廷财政收入。

这次小编特意选择了三国里历来备受争议的忠奸难辨之士：司马懿，魏延，华歆，供大家思考。

周灵王十年，鲁国季武子打算编定三个军，把公室军队一分为三。三军由三桓，即季孙氏、叔孙氏、孟孙氏每家各管一军。三家各自把原有车兵并入，其中，季孙氏让私邑战士自愿选择，参加军队者免征赋税。

唐朝是中国古代美术发展的一个新的高峰期，美术的兴盛和统治者的重视和好尚密切相关。唐太宗利用美术表彰功勋，要求美术具有“成教化，助人伦”的社会功能，人物画因此得到迅速发展，成就斐然。人物化题材内容广泛，涉及政治事件、贵胄仕女、鞍马人物、田园风物。人物形象摆脱程式化、概念化的...

明孝陵由前后两部分组成，前为神道部分，的为陵团主体部分。陵园的主体部分，采用严格对称的纵轴形制，同前半部分依山势迂回之法正相反。前后共分为三进院落，方城明楼及宝顶坐落于后院。孝陵轶闻对于孝陵，曾有明太祖死后从都城十三城门同时抬出棺材的民间传说，因此，人们常常怀疑朱...

唱词有“内路鼓”和“外路鼓”之分：前者为必唱之词，后者有可增减的辅助唱词，内容多为民间传说和神话故事。在旧社会，有时被用于祭祀、跳神等迷信活动。解放后，经过革新，用以表现人民欢快喜悦的情绪。[百科]

由于演义的思想倾向，蜀汉的人物往往更会引起大家注意，人物刻画的也更加生动，传神。关羽之义，张飞之勇，赵云之忠，诸葛之智，人所共知，相比之下，魏派吴派人物相形见绌，显得平淡无奇，之所以写程昱，一是自己的爱好使然，二是确实在演义中，程昱还是魏派比较出彩的人物。

当年冬，曹操受降卒30余万，家属数十万人，遂将其健壮精锐者编组为军，号为青州兵，将老弱妇孺安置屯田。

围魏救赵是三十六计中相当精彩的一种智谋，它的精彩之处在于，以逆向思维的方式，以表面看来舍近求远的方法，绕开问题的表面现象，从事物的本源上去解决问题，从而取得一招致胜的神奇效果。出自《史记》卷六五《孙子吴起列传》。

所谓“三皇”，指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神农(农皇)；“五帝”，即黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。事实上，三皇五帝并不是真正意义上的帝王。燧人、伏羲、神农、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜等人只是原始社会的部落首领或者是部落联盟首领，他们凭借着卓越的智慧和领导能力，为人类的发展做...