在重庆，有这样一群人，他们爬坡上坎，肩上扛着一米长的竹棒，棒子上系着两根青色的尼龙绳，沿街游荡揽活，他们来自农村，是重庆街头的临时搬运工，被重庆市民称为“棒棒军”，也成为当地独有的文化符号。2011年11月1日重庆市社科院发布调查报告，称重庆主城棒棒军已经开始走向消失的境地。[百科]

另有鸣声陀螺和菱形陀螺，以竹木制成中空圆筒，中间贯以旋轴。圆筒体开有狭长裂口，转动时由于气流作用能发声。菱形陀螺为两头小，中间大，以绳绕螺身，使着地旋转，顺势抽绳，使螺旋转。[百科]

聪颖的阿美部族人民就将枯木棍或枯竹竿吊挂起来敲打，以惊吓和驱逐害鸟。人们敲击木棍的不同部位，发出高低有别的声音，便成了可演奏曲调的体鸣乐器。[百科]

表演时演员用竹板或者击打节拍，一般只表演说理或抒情性较强的短篇节目，快板书艺术形成后，也开始着重创作并表演长篇书目。快板艺术在发展的同时，也在历史上各个时期受地域环境、地方方言和表演风格的不同，派生出诸多分支，如：数来宝、莲花落、竹板书、说鼓子、快板书、御板书、小...[百科]

竹叶于人既无分，菊花从此不须开”（《九日》）的悲叹。北宋文豪苏轼说得更透彻：“笑劳生一梦，羁旅三年，又逢重九：华发萧萧，对荒园搔首。赖有多情好饮，无事似古人贤守。岁岁登高，年年落帽，物华依旧。”（《醉蓬莱》）又说“……佳节若为酬，但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休，明日...[百科]

蒙古族四胡，指的是蒙古族地区流行的四胡，形制和汉族地区的四胡相同，常使用红木、紫檀木制作，琴筒多呈八方形，蒙以蟒皮或牛皮为面，弦轴和轴孔无锥度，利用弦的张力紧压轴孔以固定，有的还在琴杆、琴筒上镶嵌螺钿花纹为饰，细竹系以马尾为琴弓，弓杆中部包以长10厘米铜皮或镶钢片、象牙，根...[百科]

并由斗鸟发展到八哥、雉鸡、锦鸡、竹鸡等近30种。他们爱鸟如子，鸟生养鸟、鸟死葬鸟、鸟葬祭鸟，还互订乡规民约。由于人不惊鸟，所以鸟雀亲人。游客如到黔南州布依寨、苗寨做客，会看到一幅幅鸟语花香的美丽图景。有鸟迷们书写的对联为证：“养得鸟中鸟，留住春外春”。斗鸟也流行于江南地区。[百科]

演员手执用铁条做成的直径约尺许、鼓面蒙以驴皮的圆形单鼓，以竹制鼓键击鼓，载歌载舞。有对唱和群唱等形式。唱词有“内路鼓”和“外路鼓”之分：前者为必唱之词，后者有可增减的辅助唱词，内容多为民间传说和神话故事。在旧社会，有时被用于祭祀、跳神等迷信活动。解放后，经过革新，用以表现...[百科]

范瑞娟（1924年1月6日－2017年2月17日），女，别名范竹山，1924年1月6日出生，浙江新昌县黄泽镇（今属嵊州）人，越剧范派创始人、国家一级演员，国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。代表作《梁山伯与祝英台》。1935年4月18日入龙凤舞台科班学戏，由黄炳文师傅启蒙，工小生。1938年春...[百科]

华夏殷商时期，发明了文字，开始用甲骨作为书写材料，春秋时期又发现和利用竹片和木片以及缣帛作为书写材料。但由于缣帛太昂贵，竹片太笨重，于是便产生了纸。中国古代四大发明之一，造纸术与指南针，火药，印刷术一起，给中国古代文化的繁荣提供了物质技术的基础。纸的发明结束...[百科]

《春到湘江》是宁保生先生1976年创作的竹笛名曲，另有古筝演奏家王中山根据其改编的古筝曲。[百科]

目前，《铿锵竹韵抒真情——张子健话说张志宽》已由天津人民出版社出版。[百科]

例如：维吾尔族的达瓦孜、叼羊，藏族的赛牦牛、打古朵，苗族的划龙舟、打手毽，布依族的丢花包，壮族的投绣球，朝鲜族的跳板，布朗族的亚都都、打竹球等等。[百科]

一般市民以竹木麻秆编成乞巧棚，也“剪五色纸为层楼”，称为“仙楼”，上刻有牛郎、织女像及王母娘娘、仙人等。南宋京都七夕日街上售卖许多小孩玩具，其中，“摩喉罗”也称摩喝乐小泥人是有代表性的一种。[百科]

清代中叶，在淮安府（今盐城市和淮安市）和扬州府两地区，当地民间流行着一种由农民号子和田歌“儴儴腔”、“栽秧调”发展而成的说唱形式“门叹词”，形式为一人单唱或二人对唱称之为“二可子”，仅以竹板击节。淮剧后与苏北民间酬神的“香火戏”结合演出，之后又受徽戏和京剧的影响（称为徽夹...[百科]