《隆中对》选自陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》。中国东汉末年，刘备三顾茅庐去襄阳隆中拜访诸葛亮时的谈话内容(促成三国鼎立的战略决策)。公元207年冬至208年春，当时驻军新野的刘备在徐庶建议下，三次到襄阳隆中拜访诸葛亮，但直到第三次方得见。诸葛亮为刘备分析了天下形势提出先取...

苻洪还没有襀进据关中的计划，就被人毒死，他的儿子苻健继承父志，率领部众向关中进发。一路上得到关中氐族人的响应，苻健的军队打败占有长安的杜洪，进入长安。关中经济开始复苏，前秦政权逐渐巩固。佛图澄在赵国所辖州郡共建立佛寺893所，创佛教传入内地后的最高纪录。

赵佶（徽宗）尊崇道教，政和三年九月，赐方士王老志号洞微先生，王仔昔号通妙先生。从此，道教愈发兴盛起来，道教的地位被抬到空前的高度。蔡京见徽宗喜好花石，就指使朱冲采办苏杭珍异，随时进献。初次觅得黄杨三木，高八九尺，献入后大得嘉赏，此后每年数次入贡，无物不奇，徽宗更是心欢。当...

辕门射戟，读音：yuánménshèjǐ;是历史典故，最早出自《三国志·吕布传》，吕布为了阻止袁术击灭刘备所使的计谋。后来罗贯中将这个典故改编为脍炙人口的“吕奉先射戟辕门”，也就是《三国演义》第十六回，是三国名将吕布以他精湛的箭法平息了一场战争。

正如《隋书·百官志》所说：“高祖既受命，改周之六官，其所制名，多依前代之法。置三师、三公及尚书、门下、内史、秘书、内侍等省，御史、都水等台。……朝之众务，总归于台阁。”隋代朝官制度的最大特点，是集东汉以来朝官制度发展变化之大成，并使其规范化和固定化。

西晋志怪小说盛行，这与当时神仙方士之说盛行、佛道二教广泛流传有密切关系。

他感慨于国内律藏不全，立志赴印度求取。397年，南兖州刺史王恭在征得荆州刺史殷仲堪的支持下，以讨伐王国宝、王绪为名起兵。刘牢之原就忌恨王恭，遂在阵前反戈一击，王恭被俘，送入建康处死。

抒发其虽胸怀大志，却不能有所作为的遭遇。他的代表作为《行路难》、《长安古意》，并被称为初唐巨制。龙门石窟艺术达到高峰龙门石窟在唐代，尤其是唐高宗、武则天时期所造窟龛最多。唐代开凿的窟龛约占龙门石窟总数的十分之六。因此，龙门石窟在我国石窟艺术中有自己的特殊历史地位。

二程兄弟早年同受学于周敦颐，立志于孔孟之道，以继绝学为已任。北宋时期，程颢、程颐在洛阳聚众讲学，形成了以“天理”论为核心的理学思想体系，创建了北宋影响最大的理学派别——洛学。此外，二程还提出格物致知论，给人提供了道德修养之外的另一条成圣途径。二程兄弟的思想虽基本一致，但仍...

其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。[百科]

在立国初期，猛将兄即有数十位之多，《三国志》则把程普、黄盖、韩当、蒋钦、周泰、陈武、董袭、甘宁、凌统、徐盛、潘璋、丁奉十二人合为一传，因其英勇骁战、功勋卓著而并称“东吴十二虎臣”

据《元和姓纂》、《通志·氏族略》等所载，江元仲，名恩成，字元仲，为伯益之三子，侍夏帝启为大理(主掌刑名之官)，公元前1101年受封于江邑，并建立了江国。

晋悼公继位后，立志复兴晋国。至此，晋国可说是恢复了晋文公霸业，威震诸侯。

艺文志》载，“有代，赵之讴，秦，楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云”。可见这部分作品乃是汉乐府之精华。《史记乐书》载，汉乐府的设置不晚于汉惠帝二年，但搜集民歌俗曲于汉武帝时，已知搜集于东汉末年，共搜集民歌俗曲138篇。《乐府诗集》现存汉乐府民歌40余篇，多为东...

孝宗尽管胸怀大志，但处处受到太上皇高宗的牵制。光宗自幼懦弱多病，政事由骄恣、凶悍的李皇后控制。有一次，光宗随口称赞一位宫女的一双玉手，第二天，李皇后给光宗送上一盒点心，揭开一看，竟是那位宫女的双手！光宗一见，吓得心脏病发作。为此，孝宗送去药丸，李皇后却说是毒药，使光宗父子...