有一首叮咚演奏的歌这样唱道：“山栏稻米软又香，过去全被地主尝，贫农深夜守山栏，打起叮咚把野猪赶。今天黎族得解放，山栏稻米人人尝，叮咚越打越响亮，声声感谢共产党。”直到今天，每逢中秋佳节，在海南岛五指山区，黎族仍在明月之下，用叮咚演奏歌曲，欢庆丰收。叮咚可以独奏、合奏或为歌...[百科]

晚上妇女设鹤桥，在一托盘里摆放瓜果、花酒、针线以及一盆稻苗，置于庭前，焚烧楠香、植香，点荷花灯，吃巧果，开乞巧会乞巧。儿童唱七夕歌，焚烧课纸，搭七巧板。比赛斗巧。把五月五日所系的彩色绳链送至屋顶，以做鹊桥帮助牛郎织女七夕相会。此日前后如果下雨，就称其为织女泪。过去...[百科]

公孙瓒好骑白马，身边的几十个亲随也都骑着白马，等到手握兵权之后，又从军队中选择了三千精兵，全部骑乘白马，号称“白马义从”。每当打仗时，公孙瓒率领白马义从冲锋在前，乌桓骑兵望风而逃。一时之间，白马将军公孙瓒名扬天下。

今又重阳，战地黄花分外香。”充分表达了无产阶级革命家的伟大胸襟与战斗豪情。而我们的诗圣杜甫，却在重阳节发出了“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，菊花从此不须开”（《九日》）的悲叹。北宋文豪苏轼说得更透彻：“笑劳生一梦，羁旅三年，又逢重九：华发萧萧，对荒...[百科]

此役后金为消灭明朝东江镇毛文龙部，解除南下后顾之忧，乘冬季冰坚，在朝鲜人的配合下出动主力围攻东江，但战果不大，因而迁怒朝鲜，转而掳掠朝鲜北方。明军以德报怨，援师入朝，又将后金军赶回鸭绿江北岸。此役参战各方皆蒙受重大兵力损失，但后金的战略目标都未能实现，又损失了宝贵的有生力...

一开始以仿学北京具有特殊风味的卖糖葫芦、闻香果、牛筋儿豌豆的叫卖声作为铺垫，接着，摹拟各种卖布头生意的套话及弄虚作假极尽夸张和弄巧成拙，最后把贱卖变成了白送而收底。展示了旧中国市场生活生动风趣的一个侧面。作品变化多姿，韵律和谐，层次分明。[百科]

也有特色鲜明具有丰富民族风格和地方特色的项目，有的显示南国水乡风情，有的散发着北国草原的芳香，有的带着高原的神奇。例如：维吾尔族的达瓦孜、叼羊，藏族的赛牦牛、打古朵，苗族的划龙舟、打手毽，布依族的丢花包，壮族的投绣球，朝鲜族的跳板，布朗族的亚都都、打竹球等等。[百科]

边镇军事豪强乘机扩充实力，其中尔朱荣实力最盛。

秦军孤军客战楚境，期于死地求生，乘楚王城池不修，边备废弛之机，采取掏心战术攻入楚国，并采用了决水攻城的战术攻克楚国别都鄢城，然后沿长江东下深入楚境，攻陷楚国国都郢，焚烧了楚国的宗庙和夷陵，取得最后的胜利。此战，秦国获得了楚国大量国土；楚国被迫迁都，国力受到极大削弱。...

淮剧后与苏北民间酬神的“香火戏”结合演出，之后又受徽戏和京剧的影响（称为徽夹可），在唱腔、表演和剧目等方面逐渐丰富，形成了淮剧。2008年6月，上海淮剧团、江苏省盐城市申报的淮剧经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2011年5月，江苏省淮安市、泰州市联合申报的淮剧...[百科]

泼水节，亦称“浴佛节”，又称“楞贺尚罕”，是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日，当日，中国西双版纳、泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等地，以及海外泰国人聚居地如香港九龙城、台湾新北市中和区等地的人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆祝活动...[百科]

《山南雅拉香波纺织老妇人之月算》基本上是按日月天象以计时的阳历。其中提到的句天”（7天为一周）计时段对藏族天文历算非常重要，也是藏族历法中最重要的数据。除阴历之外，当时还有阳历推算法。《象雄老人口算法》就是比较典型的阳历，一年共计365天，当然它还处在自然历阶段。2011年5月23日...[百科]

原来被秦征服的各族贵族，都乘机起来谋求恢复他们的政治势力。前秦土崩瓦解了。在淝水战后半个世纪里，北方黄河流域又重新分裂成燕、秦、凉三个部分，许多小国互相攻夺。公元384年和385年，在前秦原来控制的土地上出现了羌族人姚苌建立的后秦，鲜卑人慕容垂和乞伏国仁建立的后燕和西秦、氏族人...

2016年11月5日，由沈培艺独立编剧、导演、编舞的原创舞剧《香魂·乡魂》在国家大剧院舞蹈节上首度公演。[百科]

1950年以后，以《小女婿》、《刘巧儿》、《花为媒》、《杨三姐告状》、《秦香莲》等剧目在全国产生很大影响，出现新凤霞、小白玉霜、魏荣元等著名演员。现在评剧仍在华北、东北一带流行。评剧有东路、西路之分，而以东路评剧为主。2006年5月20日，评剧经国务院批准列入首批国家级非物质文...[百科]