军体拳第一套预备姿势:在立正基础上,身体稍向左转,同时右脚向右后撤一步,两脚略成“八字形”,屈膝,体重大部分落于右脚(三七步)。两手握拳,前后拉开,左肘微屈,拳与肩同高,拳眼向内上,右拳置于小腹前约10厘米处,拳眼向上,自然挺胸、收腹,目视前方。军体拳第#$...
清历鹗《东城杂记》载:“许次纾……方伯茗山公之幼子,跛而能文,好蓄奇石,好品泉,又好客,性不善饮……所著诗文甚富,有《小品室》、《荡栉斋》二集,今失传。予曾得其所著《茶疏》一卷,……深得茗柯至理,与陆羽《茶经》相表里。”许次纾嗜茶之品鉴,并得吴兴姚绍宪指授,故深得...[书籍]
閒評》無名氏一、問什麼虛名利,管什麼閒是非。想著他擊珊瑚列錦幛石崇勢,則不如卸羅裾納象簡張良退,學取他枕清風鋪明月陳摶睡。看了那吳山青似越山青,不如今朝醉了明朝醉。二、爭閒氣、使見識,赤壁山正中周郎計,烏江岸枉費重瞳力,馬嵬坡空灑明皇淚。前人勛業後人看,不如今朝醉...[书籍]
藏花瓣装绣枕,纫茝。制小幡倩郎书字,戏以松针柳线为郎制荷衣。闻雨声,命侍儿为花张盖,选佳花彩蝶入绣谱。夏月,以蕉叶代簟卧,席草坐。晨起吸花梢露,选古人咏花诗,自绣梅花帐。收柳絮作茵褥,数花须,剜莲房作茗碗。出巧思作花下朱栏。共郎考订花谱。戏学鸟语,采百花可入药者,莲瓣书佛...[书籍]
节行瑰奇,有足称者。故监察御史白行简为传述。天宝中,有常州刺史荥阳公者,略其名氏,不书,时望甚崇,家徒甚殷。知命之年,有一子,始弱冠矣,隽朗有词藻,迥然不群,深为时辈推伏。其父爱而器之,曰:“此吾家千里驹也。”应乡赋秀才举,将行,乃盛其服玩车马之饰,计其京师薪储之...[书籍]
便角枕题诗,宝钗贳酒,共醉青苔深院。怎忘得、回廊下,携手处、花明月满。如今但暮雨,蜂愁蝶恨,小窗闲对芭蕉展。却谁拘管。尽无言、闲品秦筝,泪满参差雁。腰支渐小,心与杨花共远。☆望海潮侧寒斜雨,微灯薄雾,匆匆过了元宵。帘影护风,盆池见日,青青柳叶柔条。碧草皱裙腰。正昼长烟暖,...[书籍]
会有懿德皇后之变,一时南北面官悉以异说赴权,互为证足。遂使懿德蒙被淫丑,不可湔浣。嗟嗟!大黑蔽天,白日不照,其能户说以相白乎?鼎妇乳妪之女蒙哥,为律耶乙辛宠婢,知其奸构最详,而萧司徒复为鼎道其始末,更有加于妪者。因相与执手,叹其冤诬,至为涕淫淫下也。观变已来,忽复数载,顷...[书籍]
本書(一冊八○面四八、○○○字)係據清嘉慶重修「一統志」選輯「臺灣府」部分而成,因名之曰「清一統志臺灣府」。書分二十四目,曰分野、建置沿革、形勢、風俗、城池、學校、戶口、田賦、山川、古蹟、關隘、津梁、隄堰、陵墓(明)、祠廟、寺觀、名宦(本朝)、人物(本朝)...[书籍]
珊枕腻,锦衾寒,觉来更漏残。(一题温庭筠作)菩萨蛮花明月黯笼轻雾,今霄好向郎边去!衩袜步香阶,手提金缕鞋。画堂南畔见,一向偎人颤。奴为出来难,教君恣意怜。又蓬莱院闭天台女,画堂昼寝人无语。抛枕翠云光,绣衣闻异香。潜来珠锁动,惊觉银屏梦。脸慢笑盈盈,...[书籍]
冰鉴第一神骨语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木...[书籍]
(清)曾国藩撰〈神骨章〉第一语云:「脱谷为糠,其髓斯存。」神之谓也。「山骞不崩,惟石为镇。」骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身神骨,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。相家论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动...[书籍]
拚却明朝永日,画堂一枕春酲。」吴词云:「敞千门万户,瞰苍海,烂银盘。对沆瀣楼高,储胥鴈过,坠露生寒。阑干。眺河汉外,送浮云、尽出众星干。丹桂霓裳缥缈。似闻杂佩珊珊。长安。底处高宽。人不见、路漫漫。叹旧日心情,如今容鬓,瘦沉愁潘。幽欢。纵容易得,数佳期动是隔年看。归...[书籍]
公平正论不可犯手,一犯手则贻羞万世;权门私窦不可着脚,一着脚则玷污终身。做官不可交非类,以坏名节;断事不可听私书,以倒是非。上人之心田不净,小民之冤枉难伸。莅政以法律为师,既以治人亦可律己;做官以清净为本,既以省事又且省刑。识高则量大;气盛则声宏。忍人所不能忍,容...[书籍]
《四库全书中州人物考》(明清)孙竒逢撰钦定四库全书史部七中州人物考传记类三总録之属提要臣等谨案中州人物考八卷国朝孙奇逢撰奇逢字启泰一字锺元容城人前明万厯庚子举人入国朝年八十余乃卒是编乃其移居河南苏门山时所作备载中州人物分为七科一理学二经济三忠节四清...[书籍]
一日,其哲嗣伯威携词话三卷、兵鉴四卷来,皆剑人生前手自写定者。兵鉴仅有唐一代,未得为完书。词话固剑人生平得意之作,第止寥寥数十叶,亦未断手。剑人著述,余最爱其词,诗次之,文尤其次也。剑人词谱,余向曾获见其手钞本,辨析宫商,剖别音调,订正于阳阴清浊之分,学者殊苦其难...[书籍]