御定佩文斋书画谱卷十三宋黄休复论画石前軰画太湖石皆以浅深墨淡嵌空而已黄居寳以笔端摤擦文理纵横夹杂砂石棱角峭硬如虬虎将踊厥状非一也其有画松竹花雀变态旧规皆如湖石之类（益州名画録）宋苏轼论画水古今画水多作平逺细皱其善者不过能为波头起伏人至以手扪之谓有洼隆以为至妙矣然其品格特与...[书籍]

钦定四库全书圣祖仁皇帝御制亲征平定朔漠方略序朕只承天眷懋绍祖宗丕基为亿兆生民主薄海内外皆吾赤子虽越在边徼荒服之地倘有一隅之弗宁一夫之弗获不忍恝然视也西北塞外喀尔喀七旗与厄鲁特四部落并号雄藩同奉职贡非一日矣不意有厄鲁特噶尔丹者赋性凶残中怀狡诈戕害其兄弟兼并四部蚕食邻封其势日...[书籍]

东坡云：“春宵一刻直千金，花有清香月有阴。歌管楼台人寂寂，秋迁院落夜沉沉。”介甫云：“金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。春色恼人眠不得，月移花影上栏干。”二诗流丽相似，然亦有甲乙。“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，别有天地非人间。”又：“相随遥遥访赤城，三十...[书籍]

《饮流斋说瓷》民国广州许之衡守白着●目录槪说第一槪窑第二说胎釉第三说彩色第四说花绘第五说欵识第六说瓶罐第七说杯盘第八说杂具第九说疵伪第十●槪说第一吾华美术以制瓷为第一何者书画织绣竹木雕刻之属全由人造精巧者可以极意匠之能事独至于瓷虽亦由人工而火候之浅深釉胎之粗细则兼藉天时舆...[书籍]

《哥窑谱》清冒广生撰（疚斋小品哥窑谱）哥窑论论窑器者必曰柴汝官哥定柴窑在今河南郑州柴世宗时烧故曰柴窑相传当日请瓷器式世宗批其状曰雨过天青云破处者般颜色作将来柴窑青如天明如镜薄如纸声如馨今世贵人得其碎片皆以装饰玩具其贵而难得如此汝窑在今河南汝州时以定州白瓷器有芒命汝州建青器...[书籍]

《聊斋志异》是成书于清朝初年一部文言短篇小说集，它以写花妖狐魅，畸人异行著称于世。奇特诡序的故事情节，异彩独放的人物形象，不同流俗的美学理想，构成《聊斋志异》的独特风格，它不仅是中国文学的瑰宝，而且也是世界文学的明珠。它的作者蒲松龄，尽毕生精力，完成这部巨著，无愧...[书籍]

全生指迷方宋王贶公元960-1279年内容简介：《全生指迷方》，医方著作。又名《济世全生指迷方》。三卷。宋·王贶撰于12世纪初。明代以后原书失传。今本四卷，系编《四库全书》时自《永乐大典》辑出后改编而成者。卷一为诊脉法；卷二-四为寒证、热证、风湿、疟疾、痹证、劳伤等2...[书籍]

《脂砚斋评点红楼梦(上下)》脂砚斋这个名字更是与《红楼梦》密不可分，从他的评语中可以看出，脂砚斋与曹雪芹关系密切，但他们究竟是什么关系，众说纷纭，莫衷一是。有的认为他们就是同一个人，有的认为脂砚斋是书中史湘云的原型，也有人认为他们只是一般的亲友。无论...[书籍]

三命指迷赋宋珞禄子一气肇判兮,两仪定位.五行周流兮,万物从类.其丽乎天也,为星为辰.其为乎人也,五常五事.在物之灵,惟人以贵.粤自支干,论其贵贱.以逆气定其否泰,盛则复衰.穷则更生,有纯有杂,有浊有清.相养所以相助,相击所以相成.得者君臣之义,以克而推夫妇.和者刚柔相济,以类而求兄弟.二阴和柔,...[书籍]

钦定四库全书经部十经史正音切韵指南小学类三【韵书之属】提要臣等谨案经史正音切韵指南一卷元刘鉴撰鉴字士明自署闗中人闗中地广不知隶籍何郡县也切韵必宗等子司马光作指掌图等韵之法于是始详鉴作是书即以指掌图为粉本而参用四声等子増以格子门法于出切行韵取字乃始分...[书籍]

养一斋李杜诗话清潘德舆●卷一朱子曰：“作诗先看李、杜，如士人治本经，本既立，方可看苏、黄以次诸家。”予笃信此说，十年前，辑《作诗本经》一书，专取李、杜集，择而录之，并为《总论》二卷附焉。既而思之，李、杜所作，诚不能篇篇与《风》、《雅》合，然非浅陋如予者所宜定去取也，故此书...[书籍]

《宏远谟斋家塾程课条录》（清）黄之骥撰家塾之学视庠序尤切近，盖其责父、兄任之养，中养才始于发蒙，以迄成就，循其本末，较易见功。故人乐有贤父、兄谓此耳。兹所条列者，犹是老生常语，而道迩情亲，弥知言之有味云。○明德行德赋于天，行具于人，蒙养之初，何足语此？然非幼渐义训，则性习...[书籍]

钦定四库全书经部七明本排字九经直音五经縂义类提要【臣】等谨按明本排字九经直音二卷不着撰人名氏书中春秋传素王二字下引宋真宗宣圣賛但称真宗不称宋又称御制则为宋人所着可知卷首题曰明本者宋时刋板多举其地之首一字如建本杭本之类此盖明州所刋本即今寕波府也末题歳次丁亥梅隐书堂新...[书籍]

《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，里面的故事环境基本上发生在冥界仙境，故事人物大多是花妖狐魅。蒲松龄以他超凡的想像力和深刻的洞察力构筑起一个亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界，从社会批判角度观照，这个幽冥世界乃是人间社会的真实投影，它揭示人世辛酸悲凉的生活场景和人物偃蹇惨痛的生...[书籍]

《山洋指迷原本》（明）周景一著序一地理指迷原本得行于世，岂偶然哉，如明初周景一先生，为州山吴氏卜葬多奇穴，更贻以指迷书，厥后吴氏人文蔚起成巨族，其书遂见重于人，传抄几遍江浙，第自明迄今，相沿年遂抄录愈繁，舛讹益甚，此原本固不可不刊行也，姑苏俞君归口同邑吴子...[书籍]