南宋绍定元年戊子清明日鄂国岳珂序目录：序一序二第一卷论六十甲子上论六甲纳音法第二卷论六十甲子下第三卷论干神一第四卷论干神二第五卷论干神三论甲乙论丙丁论戊己论庚辛论壬癸第六卷论支神并论干神第七卷论五行一第八卷论五行二第九卷论五行三第十卷论年月日时胎释日时贵格第十一卷释日时凶中凶格释...[书籍]

暂解印绶。改换衣裳。潜游田野。正欲问俗观风。浪迹溪山。兼可寻眞访道。迤逦行来。早是山阴道上了。只见千岩竞秀。万壑争流。云木周遭。溪山罨画。家家耕牧。燕雀贺生成。处处歌谣。桑麻深雨露。正是旭日初升。海上红云万国。东风布暖。湖边细雨千家。其实好游行也。【金井水红花】农务村村急...[书籍]

☆长相思花似伊。柳似伊。花柳青春人别离。低头双泪垂。长江东。长江西。两岸鸳鸯两处飞。相逢知几时。☆长相思深花枝。浅花枝。深浅花枝相并时。花枝难似伊。玉如肌。柳如眉。爱著鹅黄金缕衣。啼妆更为谁。☆诉衷情（眉意）清晨帘幕卷轻霜。呵手试梅妆。都缘自有离恨，故画作...[书籍]

在时间上，主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谈，或则亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，范围则遍及全中国远至乌鲁木齐、伊宁，南至滇黔等地。[书籍]

《礼记·明堂位》曰：“土鼓、蕢桴、苇籥，伊耆氏之乐也。”注云：“伊耆氏，古天子号。”《礼运》云：“夫礼之初，始诸饮食。蕢桴而土鼓。”注云：“中古未有釜甑。”而中古谓神农时也。《郊特牲》云：“伊耆氏始为蜡。”蜡者，为田报祭。案《易·系辞》称农始作耒耜以教天下...[书籍]

宣宗章皇帝宝训序朕惟古昔圣帝明王之御天下其功德隆盛凡命令告诫之辞皆有以垂世立教若尧舜禹汤文武典谟训诰之言炳然如日星之丽天千万世所共仰也洪惟我皇考宣宗皇帝赞承列圣尊居大宝德化之盛万方清寍爰暨祗嗣洪业永惟帝王之孝莫先于丕显先德爰敕儒臣编纂实录神功圣烈备载不遗又辑圣言之谆切者总若干条分...[书籍]

功至仁纯孝章皇帝神灵首岀智勇天授秉英断之姿而持以恭俭扩寛仁之量而济以忧勤爰是冲龄定鼎薄海归心救生民于水火之中而庶政咸熙万邦作乂徳盛勲崇夐哉莫尚矣若夫宵旰图维宫庭训敕煌煌纶綍嘉言孔彰究圣学之高深着王道之正直凡所以凝天命扬祖徳顾民岩持国体者叮咛反覆深切着明而意防所注尤殷殷乎省...[书籍]

西晋之习，流为江左，蔓而北魏，门荫相籍，爵封迟及，一夫秉轴，则乘朱且垂百轮；九命弁冕，则戴貂讵止十辈。而李唐之史，犹有志宰相世系者。宋之郊恩；三事而下，推荫必数十百指，援荐亦不可胜数。至于元，而真王、彻候、三师、三公以至三省之长，非铁木之懿亲，则亦怯薛之华胃。阀阅朱紫，虽...[书籍]

太平御覧卷五百五十七】而详于宋书乐志志曰清商三调平调清调瑟调下列大曲十六一曰东门行二曰折杨栁行三曰艶歌罗敷行四曰西门行五曰折杨栁行六曰煌煌京洛行七曰艶歌阿尝【一曰飞鹘行】八曰步出夏门行九曰艶歌何尝行十曰野田黄雀行十一曰满歌行十二曰步出夏门行【一曰陇西行】十三曰棹歌行十四曰雁门太守...[书籍]

其法皆出伊芳尹《汤液》，如《易》之于数，《春秋》之于法，盖万世不可易者。其论气脉形声，以测人之脏腑经络之微，亦不过曰∶如是为阳，如是为阴，如是为寒，如是为热，如是为有余，如是为不足，以决人之死生之变于朕兆之前，使夫学人可以按而知之，苟能详辨而勿失，则思过半矣！[书籍]

及礼部侍郎员缺需人，蔡珽又复将伊荐举，今岁各省乡试届期，朕以江西大省，须得大员以典试事，故用伊为正考官。今阅江西试录所出题目，显露心怀怨望，讥刺时事之意。料其居心，浅薄乖张，平日必有纪载。遣人查其寓所及行李中则有日记二本，悖乱荒唐，怨诽捏造之语甚多。而伊公...[书籍]

著传谕陈辉祖、伊龄阿、盛住等，所有大观堂、金山寺二外貯藏《图书集成》处所，其所余空格甚多，即可收藏貯四库书。若书格不敷，著伊龄阿再行添补。至杭州圣因寺后之玉兰堂，著交陈辉祖、盛住改建文澜阁，并安设书格备用。伊龄阿、盛住于文渊等阁书格式样，皆所素悉，自能仿照...[书籍]

明人伪造之吴公《教子书》、刘秉忠《玉尺经》，盖即窃其绪馀，衍为图局。逮僧彻莹作《直指元真》，专以三元水口随地可以定向，於是谈地学者舍形法而言理气。剽窃傅会，俱以是编为口实。然不以流派多岐，并咎其创法之始也。旧本有注，讬名刘基。李国木复加润色，芜蔓殊甚。又妄据伪《玉尺经》窜...[书籍]

书籍相关尚秉和，字节之，河北省行唐县人。生于清同治九年（1870年），逝于1950年。为前清光绪进士。他学识渊博，著述甚丰，尤精于易学。其代表作有《焦氏易林注》、《焦氏易诂》及《周易尚氏学》。上述三部著作，奠定了尚氏在中国易学史上承前启后，继往开来的崇高地位。尚氏之学的根基在《焦...[书籍]

此编辑于会稽徐彦纯吴陵刘宗浓续有增益皆明于医者凡五十卷门分类集于论病因证治条理粲然既详备矣夫医家神农轩岐伊芳尹及秦越人张仲景之书万世所宗不可易也历晋唐宋代有明者近代张元素起北方盖得神授深造间奥再传李明之二传王好古南方朱彦修得私淑马遂为医家之正派彦纯宗浓又私淑彦修者也论者谓...[书籍]