等谨案三华集十八巻明无锡钱子正及弟子义侄仲益合刻诗也子正绿苔轩集六巻前有王达善序子义种菊庵集四巻前有洪武八年自序仲益锦树集八巻前有魏骥序三集初各自为书正统中仲益族子公善等始合而刻之其曰三华者盖以三者皆钱氏英华也按子正诗朱彞尊明诗综不载但附见其名于子义之下然二人出处始末均无可考独仲...[书籍]

等谨案像象管见九卷明钱一本撰一本字国瑞武进人万厯癸未进士官至福建道监察御史以建言罢归天启初追赠太仆寺卿事迹具明史本传一本研究六经尤邃于易是书不取京焦管郭之说亦不取陈抟李之才之义惟即卦爻以求象即象以明人事故曰像象象者天道像其象者尽人合天之道也大旨谓由辞得象而后无虚悬说理之病知象为像...[书籍]

本書（四冊五九八面三五八、八○○字）分八卷，丁曰健輯。曰健字述安，安徽懷寧人－－寄籍順天宛平。初以舉人，揀發福建。清道光二十七年，署鳳山知縣；嗣調嘉義，陞署鹿港同知。咸豐四年，移淡水。後以軍功，歷署福建糧道及布政使。同治二年，彰化戴潮春事亟，福建巡撫徐宗幹奏簡曰#$...[书籍]

为治一得编（清）何耿绳编撰●目录序拟禀五则养捕比捕章程管见偶存附录例案简明学治述畧●序余自壬午释褐后先后为宰者十余年凡有关于吏治诸书公余之暇常时披览藉资考镜每就知交丐其所著如禀牍示谕各条不拘一格但有裨于出洽确为良法简而易行者即择录存弆行箧往往通变见...[书籍]

因思自幼及长，侍长者之座，接通人之谈，至于诸国窃据，累朝创业，其间事迹，颇曾寻究，因书其所闻，得百余条，均其年代为之次序，勒成五卷，命曰《五代史补》。虽同小说，颇资大猷，聊以备于阙遗，故不拘于类例，幸将来秉笔者，览之而已。时皇宋祀汾阴之后，岁在壬子陶岳介立序。梁二十一条太...[书籍]

钺涂抹余间，乃仿司空表圣之例，著画品廿有四篇，专言林壑理趣。管蠡之曾见，未得其二三。后有作者，为其前驱可耳。气韵六法之难，气韵为最。意居笔先，妙在画外。如音栖弦，如烟成霭，天风冷冷，水波濊濊。体物周流，无小无大。读万卷书，庶几心会。神妙云蒸龙变，春交树花，造化在我...[书籍]

何子酇定侯延生侍中彪，彪生公府掾章，章生皓，皓生仰，仰生御史大夫望之，望之生光祿大夫育，育生御史中丞紹，紹生光祿勳閎，閎生濟陰太守闡，闡生吳郡太守永，〔一〕永生中山相苞，苞生博士周，周...[书籍]

秦爨公，清初河南人，生平事迹不详。秦氏撰有《印说》、《印指)两书，载古仪冯泌《东里子别编》中。冯氏称：“吾师秦爨公先生殚一生精力，博稽遐览，上自周、秦、汉、魏、下迨六朝、宋、明，集为《印说》，晓然示人以斯道之宗。而又以己意著为《印指》，以昭宋学。”并...[书籍]

钦定四库全书钦定石峯堡纪畧提要【臣】等谨案石峯堡纪畧二十一卷乾隆四十九年奉勅撰甘肃疆界与西域毗连白防之族错居内地生息蕃衍种类日繁圣朝统驭四瀛义无岐视列为编户久防齐民其间礼拜诵经自行彼教者亦王法之所不禁乃不逞之徒倡为新教致有苏四十三之事天弧申讨迅速翦除从逆者咸见诛锄效顺者仍...[书籍]

乾，健也，健而无息之谓乾。夫天，专言之则道也，天且弗违是也；分而言之，则以形体谓之天，以主宰谓之帝，以功用谓之鬼神，以妙用谓之神，以性情谓之乾。乾者万物之始，故为天，为阳，为父，为君。元亨利贞谓之四德。元者万物之始，亨者万物之长，利者万物之遂，贞者万物之成。惟《乾...[书籍]

九二用史巫纷若吉节六二不节若则嗟若无咎离六五出涕沱若戚嗟若吉其文言则云虽危无咎矣且虽危则是实有危假如有人虽马坠不伤虽病不死则虽危是实有危也若训为如则与周公爻辞体背又与夫子文言义乖亦与注意不顺足明转写误为颠倒矣九五注龙得在天则大人之路亨也谨按得字误作徳行之徳字龙若在九四之位虽或跳跃...[书籍]

余尤爱其自序骈体文一篇，微引精详，词格华妙。其词云：〗粤自湘妃写怨，苍梧留帝子之音；蔡氏知音，渌水尽中郎之妙。考新声于北魏，艳说虞妃；纪韵事于西京，争夸赵后。邮亭女子，识楚国之明光；上景仙姝，倡汉宫之绝调。拍成雅操，癖有落霞；谱人乐章，歌新子夜。故弦调九弄，香闺大有传人；...[书籍]

黄氏认为：“凡人以摄生为第一。”若“人不自爱，沦于天札，不能延年立命，实为可惜”。故在“一览延龄”中辑录了历代养生名篇，归纳起来，有以下四个方面：①力主晚婚以保养肾精，提倡健康婚姻，以期胎儿先天充沛。②倡导养成良好的饮食起居等生活习惯，反对...[书籍]

余如纪昀、毕沅、王昶、吴云之校老子，乃至罗振玉之道德经考异，何士骥之古本道德经校刊，凡与碑本校勘工作有关者，无不尽力搜罗，务求去伪存真，使道德经文字得以接近于本来面目。（三）本书在训诂方面，所采旧注有王念孙、孙诒让、俞樾、洪颐烜、刘师培、易顺鼎、马叙伦、陶鸿庆、奚侗、蒋锡...[书籍]

贼之入门，必先投进火把，若有人即灭之，盗亦小敢遽人。然则，盗之伎俩亦可知也，诚平时有禁约，令各家修理墙垣、篱堑，又于每月二十三、四至初六、七夜，躬率男女纺织，稍有响动即令人上屋，屋上多置瓦石，又地方人等互相救护，则盗自有畏而不敢近也。此佘健吾先生屡...[书籍]