《外科十法》者，予归宗普陀时所作也。余自普陀生长天都，五十有三载，业医者凡三十年。爰着《医学心悟》一书，详言内证，梓行于世，而外科有未及。壬子冬，还归普陀修行。适逢圣祖仁皇帝广发帑金，修葺我菩萨行宫。前后寺僧及任务人等，不下数千人。其中病患不一，予为调治悉痊。复有...[书籍]

纤巨细兼综条贯近自辇毂远而海隅日出之表空不礼节而乐和统归于画一之治晋省实古冀州之域表山里河为神亰右辅其于日月之光为冣近□其被泽亦最先间尝考之左氏内外传所纪其它自两汉以逮有明凡列史所载三四千年之久晋之为晋亦约畧可覩矣我国家定鼎以来至于今拓疆二万余里中外一家无复籓篱之限晋民之遨游鼓舞...[书籍]

钦定四库全书史部十三东汉防要政书类一【通制之属】提要【臣】等谨案东汉防要四十卷宋徐天麟撰天麟官抚州教授时既奏进西汉防要后官武学博士时续成此书于宝庆二年复奏进之其体例皆与前书相合所列亦十五门分三百八十四事惟西汉防要不加论断而此书则间附以案语及...[书籍]

《四圣心源》十卷，书中将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景等医中四圣之学融会贯通，分别从天人、六气、脉法、劳伤、杂病、七窍、疮疡、妇人等方面阐发四圣蕴义，是一部包括中医基本理论和部分临床医学的综合性著作，也是中医学子学习四大经典的入门捷径。[书籍]

《文心雕龙》是中国第一部系统的文艺理论巨著，也是一部理论批评著作，完书于南北朝时期，作者为刘勰。本书分上下两编，每编二十五篇，包括总论、文体论、创作论、批评论和总序等五部分。本书的文学思想是传统观念与时代思潮的集合。本书的创作目的，主要是反对南朝“浮诡”、“论监”...[书籍]

夫诗之为法也，有其说焉。赋、比、兴者，皆诗制作之法也。然有赋起，有比起，有兴起，有主意在上一句，下则贴承一句，而后方发出其意者；有双起两句，而分作两股以发其意者；有一意作出者；有前六句俱若散缓，而收拾在后两句者。诗之为体有六：曰雄浑，曰悲壮，曰平淡，曰苍古，曰沉着...[书籍]

形意名师拳论摘要一、曹继武先生论形意拳十法摘要（一）明三节。举一身而言之，则手肘为梢节，腰腹为中节，足腿为根节，然分而言之，则三节中，亦各有三节也。如手为梢节之梢节，肘为梢节之中节，肩为梢节之根节，此梢节之三节也。胸为中节之梢节，心为中节之中节，丹...[书籍]

家诫要言[明]吴麟徵时学莫如谦，立事莫如豫，持己莫若恒，大用莫若畜。毋为财货迷，毋为妻子蛊，毋令长者疑，毋使父母怒。争目前之事，则忘远大之图；深儿女之怀，便短英雄之气。多读书则气清，气清则神正，神正则吉祥出焉，自天祐之；读书少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。能...[书籍]

夫主將之法，務在於攬英雄之心。（攬，結也。）賞祿有功，通志於眾。（凡為人主，患在驕志，盈不通下，故誡也。）故與眾同好，靡不成；與眾同惡，靡不傾。治國安家，得人者也；（人，謂賢人也。伊尹赴而湯隆，寗戚到而齊興。）亡國破家，失人者也。（微子去而殷滅，伍員奔而楚亡。）是...[书籍]

《医病简要》提要《医病简要》一卷，书为裘君吉生得之于同社老友包君越瑚。包君申韩家而精歧黄学，退隐于医，历任绍兴医药学会评议员及会长，与著者张畹香先生世交也。本书系张氏在绍兴一生经验医案之录要，其用药之神，断诊之明，足资后学模范。因世之刊行医案，胥是...[书籍]

内经知要宋·李中梓公元1264年《内经知要》为明·李中梓辑注。全书2卷。上卷有道生、阴阳、色诊、脉诊、藏象5篇；下卷有经络、治则、病能3篇。书中将《内经》重要原文节录归类，并加以注释。所选内容少而精，可概括中医学的基础理论，又分类清楚，注释简要，为研究《内...[书籍]

钦定四库全书经部五春秋春秋类提要【臣】等谨按春秋钩元四卷明石光霁撰光霁字仲濓泰州人张以寕之弟子也洪武十三年以荐为国子监学正擢春秋博士明史文苑传附载张以寜传中史称元故官来京者危素及以寜名尤重素长于史以寜长于经素宋元史稿俱失传而以寜春秋学遂行门人石光霁作春秋钩元云云则此书犹以...[书籍]

地理醒心录龙势住，看左右，一手不回终有咎，左龙右虎两边齐，儿孙兴旺多田土，左有龙，右有虎，此地须教厚福久，左右龙虎有凹风，寡母主家男夭寿，龙要隆，虎要伏，虎驯龙蟠方是福，若还龙虎不相饶，兄弟相争难共屋，虎要湾，龙要关，龙虎包藏似玉环，此是福...[书籍]

外科十法清朱世杰序《外科十法》者，予归宗普陀时所作也。余自普陀生长天都，五十有三载，业医者凡三十年。爰着《医学心悟》一书，详言内证，梓行于世，而外科有未及。壬子冬，还归普陀修行。适逢圣祖仁皇帝广发帑金，修葺我菩萨行宫。前后寺僧及任务人等，不下数千人。其中病...[书籍]

《何氏虚劳心传》力主阴虚成劳之理，提出虚劳之治有七误和数种死候，并总结了虚劳治法的补肾水、培脾土、慎调摄三大要点，对后世虚劳顽疾的治疗有着深远的影响。[书籍]