刘老先生常说“二劈不如一站”。尚云祥先生授徒，要先站三年桩，考试合格才能开步练拳，可见站桩之重要。站桩的形式多种多祥，而比较常用的有:定劲桩、乾坤桩、鸡腿桩和三体桩四种。定劲桩两脚平行开立，与肩同宽;两臂自然下垂，两手置于大腿外侧，手心朝里;两膝微屈，膝盖与脚尖在同...

又史记云始皇令恬与太子扶蘓筑长城恬令取中山兎毛造笔令判案也】西京杂记云汉制天子笔以错寳为跗【音夫】毛皆以秋兎之毫官师路扈为之又以杂寳为匣厕以玉璧翠羽皆直百金又汉书云尚书令仆射丞相郎官月给大笔一双篆题云北宫工作又傅玄云汉末一笔之柙雕以黄金饰以和璧缀以隋珠文以翡翠非文犀之桢必象齿之管...[书籍]

是故西京郊社之礼，至王莽辅政而后定，刘歆主之也。东京宗庙之制，至董卓入朝而后定，蔡邕主之也。潘良贵为谏官，殿上叱侍郎向子甄；王公度为谏官，门上殴死指挥马顺。呜呼！于此见二公忠愤之气，可谓雄于九军矣。然窃有说焉。子甄奏对支离，封皂囊而论列可也。何必叱之？马顺之罪固在...[书籍]

晁公武《读书志》称其依刘向《晏子春秋》，举其纲要为之目录，体例井然，亦可谓有条不紊者矣。《书录解题》载其目凡二百七十六条，三百九十五事。今世所传鋟本，祗存五门，馀皆散佚。惟《永乐大典》所载尚为全书，而已经合并连书，二十卷之界限，不复可考。谨详加校订，析为八卷。卷数...[书籍]

唐去今几时，然扼腕向慕，即秦裂眦指发，即齐即太子建成，况当时乎？而欲与秦争，此真无异奋其螳臂以当，若爵喙往成啜耳。嗟嗟！太宗用兵，即当时李、魏诸臣不过论治；即当时房、杜诸臣，不过赋诗染翰。即古之帝王，未有布衣掺觚之士不能往，固尝啧啧叹之。新旧《书》备尔矣。载揽演义，亦颇能...[书籍]

述《士刘诸儒学案》。（第六卷）。小程子谓：「阅人多矣！不杂者，司马、邵、张三人耳。」故朱子有「六先生」之目。然于涑水微嫌其格物之未精，于百源微嫌其持敬之有歉，《伊洛渊源录》中遂祧之。（今本补入康节，非朱子原本也。）草庐因是敢谓涑水尚在「不着」「不察」之列。有是哉﹖其妄也！...[书籍]

切刘桢赋淮南子?玉百工大贝百朋太?一与六共宗二与七为朋】慿【华覈自责文】房【符风切中岳仙人歌】厖【谟逄切毛诗荀子】甍【释名】梦【石崇诗】尊【祖賨切太?】防【粗丛切释名文?陶诗】纵【将容切东方朔七谏】诵【墙容切宋玉九辨】颂【?雄河东赋】心【思容切东方朔七諌】彰【之戎切薛综驺虞颂】...[书籍]

按始畴从刘虞，虞为公孙瓚所害，誓言报雠，卒不能践，而从曹操讨乌桓，节义亦不足称。陶公亦是习闻世俗所尊慕尔。第三首：“仲春遘时雨，始雷发东隅。众蛰各潜骇，草木纵横舒。翩翩新来燕，双双入我庐。先巢故尚在，相将还旧居。自从分别来，门庭日荒芜。我心固匪石，君情定何如？”托言不背弃...[书籍]

向背不知。皆有此病。其间大病。端在身手有无灵气耳。不拙。拙的病。因其用力。所以见拙了。要知内家拳跟一般拳术大相径庭。不懂内家才妄自用力。用力便是等于离弃内家了。内家拳所用之力。不是普通拙力。而是用经过琢磨教育的纯劲。若开始入门便师心自用。不肯抛下笨力。岂能够把内家拳学好。...[书籍]

但早在灭金之前，蒙古军队便已攻占了金的中都(今北京，是1215年攻占的)．元世祖忽必烈继位之后，为便于对中原地区的攻略，便迁都于此地，改称燕京，后又改称为大都．到13世纪60年代，燕京不只是重要的政治中心，同时也是重要的文化中心．忽必烈为了巩固元朝的统治，网罗了一大批汉族的知识分子作为智囊...[书籍]

《尚书大传》（辑本）松惕县教谕孙之騄辑提要臣等谨案尚书大传三卷补遗一卷国朝孙之騄辑之騄字晴川钱塘人按汉书艺文志伏生所传经二十九卷传四十一篇隋志作尚书大传三卷郑康成序谓章句之外别撰大义刘子政校书得而上之其篇次与艺文志合旧唐书志云伏胜注大传三卷畅训三卷新唐书志则作伏胜注大传三...[书籍]

钦定四库全书经部五春秋提纲春秋类提要【臣】等谨按春秋提纲十卷旧本题铁山先生陈则通撰不着爵里亦不着时代其始末未详朱彛尊经义考列之刘庄孙后王申子前然则元人也是书综论春秋大防分门凡四曰征伐曰朝聘曰盟防曰杂例毎门中又区分其事以类相从题之曰例然大扺参校其事之始终而考究其成败得失之由...[书籍]

《释名》作者刘熙，字成国，北海（今山东省寿光、高密一带）人，生活年代当在桓帝、灵帝之世，曾师从著名经学家郑玄，献帝建安中曾避乱至交州，《后汉书》无传，事迹不详。《释名》共8卷。卷首自序云：自古以来，器物事类“名号雅俗，各方名殊，……夫名之于实各有义类，百姓日称，而不知其所以...[书籍]

医经国小明刘纯序尝谓吴陵刘氏纯所辑玉机微义以发明之。复采集名论为初教之资也。并刻之。名曰医经国小。以传其书。首本草。次脉诀。次经络。次病机。次治法。次运气。凡六卷。一本于素问灵枢难经。及张仲景王叔和至近代刘守真张洁古李明之朱仲修诸家之书。撮其切要。缀为韵语...[书籍]

《宋史·艺文志》载为之谱者三家，其一孔武仲，其一刘攽，其一即观此谱。而观谱最后出，至今独存，孔、刘二家则世已无传，仅陈景沂《全芳备祖》载有其略。今与此谱相校，其所谓三十一品，前人所定者，实即本之于刘谱。惟刘谱有“妒裙红”一品，此谱改作“妒鹅黄”，又...[书籍]