《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书。[书籍]

庆历以前词情，可以追想。唐时乐句，美成、不伐以后，则大晟功令，日趋平整矣。○花草蒙拾有通识渔洋花草蒙拾，偶然涉笔，殊有通识。其述云间诸公论词云：五季犹有唐风，入宋便开元曲。故?意小令，冀复古音，屏去宋调，庶防流失。谓其长处在此，短处亦在此。不独评议持平，且能举出当时词家心髓...[书籍]

三、《龚定庵诗集》中，为秦编修（敦夫）作凡数见。所谓“蜀关一老抱哀弦”者是也。其《柬编修诗序》云：“编修固乾隆朝耆旧也，阅人多，心光湛然，而气味沈厚，温温然耐久长。即此可想见编修之为人矣。”江安傅氏双监楼藏有定庵致编修手札，极致推重。中云：”士大夫多瞻仰前辈一日，...[书籍]

历观古今传奇乐府，未有不从死生荣辱、悲欢离合中脱出者也。或为忠孝所感，或为风月所牵，或为炎凉所发，或为声气所生：皆翰墨游戏，随兴所之，使读者既喜既怜而欲歌欲哭者，比比然矣。今观是集，专从《通鉴》中三国时受魏禅称帝之际，演成一帙，布局如五花八门之奇，变化如公孙大娘舞剑。即如...[书籍]

胄之宅，正今太庙巷地；而韩之园宅，自南而北沿西绕地二庵观。今文内古迹，历历可考焉。文曰：丁亥九月，余偕钱菊泉至天圣观访褚伯秀，遂同道士王磐隐游宝莲山韩平原故园。山环皆秀古，绝类香林、冷泉等处；石多穿透，山斩绝，互相附丽，其石有如玉色者，闻匠者取为环珥之类；...[书籍]

蒲松龄以他超凡的想像力和深刻的洞察力构筑起一个亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界，从社会批判角度观照，这个幽冥世界乃是人间社会的真实投影，它揭示人世辛酸悲凉的生活场景和人物偃蹇惨痛的生活经历；从美学理想角度观照，这个幽冥世界乃是人世理想的梦幻体现，它揭示出对人世善恶的最后清...[书籍]

曾几何时，中文计算机已成为时代的宠儿。如今功利主义的崇拜者，将中文计算机视为牟利之本，我则以之作为文字处理的工具，工具既得，自当进而为文化奋战也。唯不幸者，我生于“乐将杭州做汴京”的时代，除了国号不能更名为“金”，实则连山川大地皆已镀金殆尽。在以往，封建统治者为了...[书籍]

算冷冷，几折迥波，会节秦讴。寒玉秋筠，衰丝暝柳，矾头浅画林峦。溪月生迟，低窥不照愁颜。尊空尚恋迥肠地。伴怨虫、微语荒阑。最销凝。独梦飘灯，连唱投竿。鹧鸪啼老江南事，算樵风家世，人外闲闲。卅载吴棲，鹤天长占高寒。乡心历乱趋残夜，有雁行、飞度关山。傍西风，一倍...[书籍]

宦海慈航（清）蒋埴撰●目录一燕会二馈遗三祭祀四禁约五供应●宦海慈航毘陵蒋埴□斋昔颜鲁公随所守郡立放生池张无尽曾作监司必禁杀业虽仁民固先于爱物而惜福乃所以推慈汤火魂飞处处应行菩萨道刀砧活命时时宜发大慈悲因知宦海茫茫始信回头是岸略陈五则勿哂迂言○一燕会杯酒以叙寒喧。献酬以洽宾...[书籍]

《五福》一六〔一九〕沈璟字伯英，号宁庵，吴江人。世称为词隐先生。万历间进士。所著有《属玉堂传奇》十七种行于时。《红蕖》郑德璘事。《埋剑》郭非卿事。《十孝》《分饯》疑是“分金”。《双鱼》符郎事。《义侠》《合衫》《桃符》《鸳衾》《四异》《分柑》《珠串》《鉴井》《结发》...[书籍]

勿徒求之市井悬壶之辈也。曲园居士俞樾。叙医之为道虽小。而济世与良相同功。古人岂欺我哉。僧心禅来杭有年。而吾杭奇难之症。赖以全活不少。医案乃摘其尤者。仅十之一二耳。予颇耽医书。而心禅上窥轩岐秘笈。下至汉魏六朝唐宋元明暨国初诸大家靡不殚。精竭神。选择精粹。手钞成帙。每与予谭。...[书籍]

庆历以前词情，可以追想。唐时乐句，美成、不伐以后，则大晟功令，日趋平整矣。○花草蒙拾有通识渔洋花草蒙拾，偶然涉笔，殊有通识。其述云间诸公论词云：五季犹有唐风，入宋便开元曲。故意小令，冀复古音，屏去宋调，庶防流失。谓其长处在此，短处亦在此。不独评议持平，且能举出当时词家心...[书籍]

内训明仁孝文皇后徐氏钦定四库全书子部一内训儒家类提要臣等谨案内训一卷明仁孝文皇后撰案成祖以簒逆取国滛刑肆暴无善可称后乃特以贤着是书凡二十篇曰徳性曰修身曰慎言曰谨行曰勤励曰警戒曰节俭曰积善曰迁善曰崇圣训曰景贤范曰事父母曰事君曰事舅姑曰奉祭祀曰母仪曰睦亲曰慈幼曰逮下曰待外戚前有永乐三...[书籍]

琼琚佩语柏乡魏裔介贞庵纂为学一时劝人以口，百世劝人以书。［韩退之］圣希天，贤希圣，士希贤。［周濂溪］涵养须用敬，进学则在致知。［程明道］六经须循环理会，义理无穷。［程伊川］吾道自足，何事旁求。［张横渠］学者于释氏之说，直须如淫声美色以远之。不尔，则骎骎然入于其中矣。［程明...[书籍]

初九：潜龙勿用。象曰：潜龙勿用，阳在下也。九二：见龙在田，利见大人。象曰：见龙在田，德施普也。九三：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”象曰：终日乾乾，反复道也。九四：或跃在渊，无咎。象曰：或跃在渊，进无咎也。九五：飞龙在天，利见大人。象曰：飞龙在天，大人造也。上九...[书籍]