乾下乾上乾大也在人为元其大也离乎对矣而不无人也不见其人无咎万物资焉名之曰始乃统天者乾乾也云行雨施乾之作也曰乾曰坤曰元故曰品其为物也无不在不睹其形孰知其流大明终始观艮可知六位时成观大畜可知时成其位也时乘其变也初首元作潜亢在时不观大畜何以畜其徳乃统天者元也以御天者时也变化者乾道也乾道...[书籍]

吴园易解卷第一上经乾坤屯需讼师比小畜履干下干上干元亨利贞初九潜龙勿用伯夷之事九二见龙在田利见大人仲尼之事九三君子终日干干夕惕若厉无咎文王之事九四或跃在渊无咎武王观兵之事九五飞龙在天利见大人禹汤之事上九亢龙有悔穆王之事用九见群龙无首吉尧舜之事彖曰大哉干元万物资始乃统天云行雨...[书籍]

于此名也陶唐之末中叶公刘亦世修其业以明民共财至于大王王季克堪顾天文武之徳光熈前绪以集大命于厥身遂爲天下父母使民有政有居其时诗风有周南召南雅有鹿鸣文王之属及成王周公太平制礼作乐而有颂声兴焉盛之至也本之由此风雅而来故皆録之谓之诗之正经后王稍更陵迟懿王始受谮亨齐哀公夷身失礼之后邶不尊贤...[书籍]

超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，...[书籍]

九三：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”象曰：终日乾乾，反复道也。九四：或跃在渊，无咎。象曰：或跃在渊，进无咎也。九五：飞龙在天，利见大人。象曰：飞龙在天，大人造也。上九：亢龙有悔。象曰：亢龙有悔。盈不可久也。[书籍]

云懼也廣雅同）若厉（力世反危也）无（音无易内皆作此字?文云竒字无也通于无者虚无道也玉述?天屈西北为无）咎（其久反易内同）重刚（直龙反下同）竭知（音智）或跃（羊灼反广雅云上也上音时掌反）所处（一本作可处）近乎（附近之近）犹（以救反）与（音预）不谬（靡幼反本或作缪音同）夫位（音...[书籍]

上敬处巳接物事上使下皆当以敬为主敬则立怠则废持巳得一敬字接人得一谦字○接人当官不接异色人最好不止巫祝忌媪宜疏绝至于匠艺之人虽不可缺亦当用之以时不宜久留于宅与之亲狎皆能变易听闻簸弄是非儒士固当礼接亦有人非儒者或假诗文或假字画以媒进一与之款洽即堕其术中若此之类审察疏绝亦清心省事之一助...[书籍]

薰草世以蕙草盖即薰草，臭如薰芜，可以已厉。故古之祓除，以此草薰之，因谓之薰草。王逸章句云：“菌，薰也，今之零陵香。”菌按王逸云：“菌，即薰。”司马云“大芝”，支遁云“舜华”，则王说恐非。《七谏》云：“饮菌若之朝露。”即《庄子》所谓朝菌者岂此耶。兰《离骚》云：“滋兰九畹”，...[书籍]

钦定四库全书经部十古音表小学类三【韵书之属】提要臣等谨案古音表二卷国朝顾炎武撰音学五书之五也凡分十部以东冬钟江为第一支脂之微齐佳皆灰咍为第二鱼虞模侯为第三真谆臻文殷元魏痕寒桓删山先仙为第四萧宵肴豪幽为第五戈麻为第六阳唐为第七耕清青为第八蒸登为第九侵覃谈盐添咸衔严凡为第十皆以平声为...[书籍]

岂然明生平所癖，精爽成厉，又以余为自味也，遂从九京相托耶?因授剞劂以谢然明，其所撰有《小品室》、《荡栉斋》集，友人若贞父诸君方谋锓之。丁未夏日社弟许世奇才甫撰。目录产茶今古制法采摘炒茶芥中制法收藏置顿取用包裹日用置顿择水贮水舀水煮水器火候烹点秤量汤候瓯注荡涤饮啜论客茶所洗茶...[书籍]

厉杀戕败之必躬。寇攘奸宄之必慎。敷奏复逆。出入咸今旷典时举。俊乂傍求。圣天子爱才如汉武。吾知月山氏书出。当必相见恨晚。如朱会稽严将军辈。置之承明金马之门。畿辅股肱之地。其为千秋一时。但恐月山捉鼻不免矣。犹忆岁壬午。先正陆鲲庭先生。雄之目。必举而归之捉刀之人所尤难者。左手画...[书籍]

大小官吏，正好乘此机会变本加厉地酷虐百姓。在这样一个反抗的烈火一触即燃的时刻，不但程咬金、尉迟恭等贫苦农民要揭竿而起，就是一些下级官吏（如秦琼）和富有正义感的中小地主（如单雄信）也感到是“出去做一番事业”的时候了。[书籍]

毋倨傲，毋粗厉。毋轻喜易怒，毋苟笑妄议。毋满而骄，毋谄而媚。所以肃容貌，亦以养德器。○饮食贪心不可纵，首严在饮食。敛身离案，毋令太逼。奉箸从容，举碗固执。毋拨肴蔬，毋反残肉。毋扬热饭，毋撒颗粒。轻嚼勿使有声，缓咽勿使气逆。毋以物刺齿，毋投与狗骨。安放碗箸，须防坠失。非奉尊...[书籍]

（《吕览》）○随雒二谣二首（《诗纬》）昌受符，厉倡嬖，斯十之世权在室。剡者配姬以放贤，山崩水溃纳小人，家伯罔主异哉震。（剡者，指艳妻也。孔颖达曰：“剡艳古今字耳。”）○白云谣《穆天子传》曰：“天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣，天子答之。白云在天，山陵自出。道里悠远，...[书籍]

文王用其不倦，武发修其质素，周公用其节序，三圣首乾德，各就乾元利贞每遗，夕惕若厉，惧后戒。言三圣俱首乾德，而所有同异，厚当为亨。文王自朝至於日昃。不遑暇食，是乾乾不倦。武王承而行之，不敢有加，是乾之质素。周公制礼作乐，光文武之业，是乾之节厚。六，长人以善，嘉会通礼。利，慎...[书籍]