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古文观止

古文观止

《古文观止》是自清代以来最为流行的古代散文选本之一。《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年1694选定的。二吴均是浙江绍兴人,长期设馆授徒,此书是为学生编的教材。除本书外,二吴还细著了《纲鉴易知录》。散文是我国古代的主要文体之一。散文的发展...[书籍]

古列女传

古列女传

新刊古列女传八卷(汉)刘向编撰卷一母仪传卷一之一有虞二妃有虞二妃者,帝尧之二女也。长娥皇,次女英。舜父顽母嚚。父号瞽叟,弟曰象,敖游于嫚,舜能谐柔之,承事瞽叟以孝。母憎舜而爱象,舜犹内治,靡有奸意。四岳荐之于尧,尧乃妻以二女以观厥内。二女承事舜于畎亩之中,不以天子之女故而...[书籍]

毛诗稽古编

毛诗稽古编

钦定四库全书经部三毛诗稽古编诗类提要【臣】等谨案毛诗稽古编三十卷国朝陈启源撰启源字长发呉江人是书成于康熙丁夘卷末自记谓阅十有四载凡三易稿乃定前有朱鹤龄序又有康熙辛已其门人赵嘉稷序鹤龄作毛诗通义启源实与之参正然通义兼权众说启源此编则训诂一准诸尔雅篇义一准诸小序而诠释...[书籍]

古兰谱散章

古兰谱散章

古兰谱散章之一《玩盆》宁垣之兰,春兰多来自茅山;夏兰多来之安徽;而绍兴兰蕙,亦间有至者。每新花入市,购者甚众,然开花后即不之顾,其艺诸园圃,即听其生灭。容有次年复花者,而登诸盆盎,则决无侥存。草非不青也,决不能复花矣。里有王寄沤闻诸园丁云:不善玩兰者,大概一年玩花;二年玩...[书籍]

古方八阵

古方八阵

张景岳(1563-1640),又名张介宾,字会卿,别号通一子,明末会稽(今浙江绍兴)人。是明代杰出的医学家,为温补学派的代表人物,学术思想对后世影响很大。张景岳生于嘉靖四十二年,自幼聪颖,因祖上以军功起家世袭绍兴卫指挥使,"食禄千户",家境富裕。从小喜爱读书,广泛接触诸子百家和经典...[书籍]

古画品录

古画品录

谢赫的《古画品录》是中国古代画论名著,对古代诗学也有很深影响。《古画品录》一卷,南齐谢赫撰。赫不知何许人。姚最《续画品录》,称其写貌人物,不须对看,所须一览,便归操笔。点刷精研,意存形似,目想毫發,皆无遗失。丽服靓妆,随时变改。直眉曲鬓,与世竞新。...[书籍]

毛诗古音攷

毛诗古音攷

钦定四库全书经部十毛诗古音攷总目小学类三【韵书之属】卷一服【音逼】采【音泚】友【音以】乐【音捞】喈【音基】斁【音约】母【音米】行【音□】懐【音囘】觥【音光】振【音真】华【音敷】家【音姑】逵【音求】有【音以】泳【如字】马【音姥】尾【音?】子【音止】角【音録】居【音倨】事【音始...[书籍]

上古秘史

上古秘史

上古秘史是类似山海经”的神怪小说,著者不详。文章自开天辟地始,至夏启建国终,几乎囊括了我们如今所知的所有上古传说,可以之为传世之书。[书籍]

上古秘史

上古秘史

上古秘史是类似山海经”的神怪小说,著者不详。文章自开天辟地始,至夏启建国终,几乎囊括了我们如今所知的所有上古传说,可以之为传世之书。......[书籍]

古印考略

古印考略

《古印考略》,一卷,清夏一驹撰。夏一驹,字昂千,号一斋,又号凤凰山樵。江苏江阴人。善治印,精鉴赏,尝邀陆叔成镌《弘远堂印正》。有子夏星、夏,于乾隆癸巳(一七七三)年辑其旧藏成《拾古印遗》,有二册本和四册本,此编即附于其末。是文撰成于雍正戊申(一七二八)年,专论秦、汉等...[书籍]

古诗十九首

古诗十九首

古诗十九首:组诗名。汉无名氏作(其中有八首《玉台新咏》题为汉枚乘作,后人多疑其不确)。非一时一人所为,一般认为大都出于东汉末年。南朝梁萧统合为一组,收入《文选》,题为《古诗十九首》。内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意,有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思...[书籍]

优古堂诗话

优古堂诗话

苦心无闲时,今日见玉色。”乃知山谷“五更归梦三千里,一日思亲十二时”之句取此。○谢惠含桃谢惠茶诗韩致光,昭宗时以翰林承旨谪岭表,道湖南,《谢人惠含桃》诗末章云:“金銮岁岁长宣赐,忍泪看天忆帝都。”自注云:“每岁初进之後,先宣赐学士。”韩子苍《谢人惠茶》云:“白发前朝旧史官...[书籍]

古文观止

古文观止

《古文观止》是自清代以来最为流行的古代散文选本之一。《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年1694选定的。二吴均是浙江绍兴人,长期设馆授徒,此书是为学生编的教材。除本书外,二吴还细著了《纲鉴易知录》。散文是我国古代的主要文体之一。散文的发展...[书籍]

古谣谚

古谣谚

《古谣谚》一百卷,由清杜文澜所辑,共引书达八百六十种,收入了先秦至明代的谣谚三千三百余首,而且逐首引述本事,注明出处,遇有疑难还能加以考解。谣谚大多出自民间,反映了当时人民对社会的认识,特别是对当时政治的看法。而谣谚的流传,又直接影响到当世和后代诗歌创作的发展。从这个意义...[书籍]

古画品录

古画品录

而自古及今,各善一节。六法者何?一,气韵生动是也;二,骨法用笔是也;三,应物象形是也;四,随类赋彩是也;五,经营位置是也;六,传移模写是也。唯陆探微、卫协备该之矣。然迹有巧拙,艺无古今,谨依远近,随其品第,裁成序引。故此所述不广其源,但传出自神仙,...[书籍]

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