脱衣必摺，摺衣规矩，放于定处，乃易寻取。衣久必垢，宜勤浣濯，补缀无妨，但须整洁。衣求朴素，态贵从容，市井浮薄，勿染浇风。燕居独处，勿忘礼仪，虽当盛暑，不得袒衣。旧衣勿嫌，新衣勿喜，幼不爱穿，已类有志。衣之本义，蔽体御寒，一粟一丝，思来之艰。若贪华美，便为心...[书籍]

何处求新火。不解乡音，只怕人嫌我。愁无那。短歌谁和。风动梨花朵。☆虞美人（邢子友会上）超然堂上闲宾主。不受人间暑。冰盘围坐此州无。却有一瓶和露、玉芙蕖。亭亭风骨凉生牖。消尽尊中酒。酒阑明月转城西。照见纱巾藜杖、带香归。☆渔家傲（福建道中）今日山头云欲举。青蛟素凤移...[书籍]

文锦之美，方暑则不先于表出之绤。楮叶虽工，而无补于宋人之用，夫如是，则石理发墨为上，色次之，形制工拙，又其次，文藻縁饰，虽天然，失砚之用。○玉砚玉出光为砚，着墨不渗，甚发墨，有光，其云磨墨处不出光者，非也。余自制成苍玉砚。○唐州方城县葛仙公岩石石理：向日视之，如玉...[书籍]

雨过长天如洗，收尽无边烦暑，湿气润高峰。坐对东山月，清影落怀中。邀明月，酌美酒，共山翁。不妨谈笑，尊前歌舞且从容，老去心情依旧，莫负良辰好景，去日不能重。风月不到处，天地古今同。雨霖铃和柳永《乐章集》情深语切。奈关河远，去去难歇。离愁正苦未尽，东方欲曙，雄鸡催发。...[书籍]

一曰切玉文，须和平淡雅，温润有神，其转接处意到笔不到，如书家之有笔无墨是也。一曰圆朱文，元赵松雪善作此体，其文圆转妩媚，故曰圆朱，要丰神流动，如春花舞风，轻云出岫。用刀之法：一刀去又一刀去，谓之复刀；刀放平若贴地，谓之覆刀，又名平刀；一刀去一刀来，谓之反刀；疾送若飞鸟，谓...[书籍]

红紫随风何处，唯有抟枝新绿，暗逐雨催肥。乔木莺初啭，深院燕交飞。渐清和，微扇暑，日迟迟。新荷泛水摇漾，萍藻弄晴漪。百岁光阴难挽，一笑欢娱易失，莫惜酒盈卮。无计留连住，还是送春归。水调歌头（万载烟雨观）江流清浅外，山色有无中。平田坡岸回曲，一目望难穷。波面轻鸥容与，...[书籍]

朱希真之「引魂枝消瘦一如无，但空里疏花数点」，姜石帚之「长记曾携手处，千树压西湖寒碧」，一状梅之少，一状梅之多，皆神情超越，不可思议，写生独步也。「济南春好雪初晴。行到龙山马足轻。使君莫忘霅溪女，时作阳关肠断声。」东坡〈小秦王〉词也，今乃编入诗集。先正言公《栟榈集》〈瑞鹧...[书籍]

朱希真之「引魂枝消瘦一如无，但空里疏花数点」，姜石帚之「长记曾携手处，千树压西湖寒碧」，一状梅之少，一状梅之多，皆神情超越，不可思议，写生独步也。「济南春好雪初晴。行到龙山马足轻。使君莫忘霅溪女，时作阳关肠断声。」东坡〈小秦王〉词也，今乃编入诗集。先正言公《栟榈集》〈瑞鹧...[书籍]

卿将保以处之？”王且曰：“太子乃国家根本，陛下何不当万几之下，每夜宫中焚香？”至七月十五，全无懈志。七月十五日，乃是地官下界赦罪，鉴察帝心虔诚，是夜即转天庭，把真宗祈祷之事一一上奏玉帝。玉帝闻奏，乃问两班仙官：“今有宋朝当今皇帝无嗣，祈求太子掌管天下。谁肯下凡降生？此福非...[书籍]

炮炙大法明缪希雍水部雨水（立春节雨水梅雨水芒种后逢壬为入梅小暑后逢壬为出梅液雨水立冬后十日为入液至小雪为出液得雨谓之液雨）水部冬霜（凡收霜以鸡羽扫之瓶中密封阴处久亦不坏）水部腊雪（用净瓶收净雪筑实密封瓶口置于阴室中不见日色春雪有虫水亦便败所以不收）水部神水（五月五...[书籍]

钦定四库全书圣祖仁皇帝御制亲征平定朔漠方略序朕只承天眷懋绍祖宗丕基为亿兆生民主薄海内外皆吾赤子虽越在边徼荒服之地倘有一隅之弗宁一夫之弗获不忍恝然视也西北塞外喀尔喀七旗与厄鲁特四部落并号雄藩同奉职贡非一日矣不意有厄鲁特噶尔丹者赋性凶残中怀狡诈戕害其兄弟兼并四部蚕食邻封其势日张其志益...[书籍]

惟于错讹之处。细加校正。去繁从简。悉已正定无瑕。予因抄而读之。见其分经立论并遵柯氏。凡业此者当细心领会。得其精义。庶泾渭区分。自有定见。可无担头箧里之弊矣。呜呼。柯氏为仲景功臣。任氏于柯氏之功亦岂少哉。爰书以志之。道光二十二年岁在壬寅仲春上瀚识于锄经山房后学清四陶观永谨识...[书籍]

因以别尊卑，今男女异处而居，取法乾坤天尊地卑之义。帝见浮叶方为舟，即有共鼓、化狄二臣作舟楫，所谓刳木为舟，剡木为楫也。盖取诸涣①。涣，散也，物大通也，所以济不通也。帝又观转蓬之象以作车②。①涣：指《易》之《涣卦》。②蓬：蓬草，其花风吹而飘，如轮旋转。时有神马出生泽中，因名...[书籍]

钦定四库全书经部二读书丛说书类提要【臣】等谨案读书丛説六卷元许谦撰谦字益之金华人延祐中以讲学名一时儒者所称白云先生是也事迹具元史儒学传自蔡沈书集传出解经者大抵乐其简易不复叅考诸书谦独博覈事实不株守一家故称丛説如蔡氏释尧典本张子天左旋处其中者顺之小迟则反右之説不知左旋者东西...[书籍]

自是手不释书，至不知饥渴寒暑。”宝元元年中进士，时年二十岁。宋英宗时，司马光常苦于历代史籍浩繁，帝王不便阅览，遂撰成《通志》八卷，英宗大喜，命置之秘阁，继续撰写。等到宋神宗即位后，更重视此书，正式赐书名为《资治通鉴》，并亲自为此书做序，而且令司马光为他每日进读。也正因此，...[书籍]