民国孙禄堂形意拳五行拳之劈拳教学视频：形意拳劈拳者(属金)气是一之起落也。前四节三体重生万物张，三体总是阴阳相合。阴阳相合总是上下内外合为一气。故其形象太极，是三体合一，是气之静也。气以动而生物。其名为横，横属土，土生万物，故内包四德。按其五形循环之...

本书选取理学中常用的概念范畴，加以简明扼在的讲解，与现在的专科词典相似。中国南宋哲学家陈淳的重要著作。原名《字义详解》，又称《四书字义》或《四书性理字义》，是陈淳学生王隽根据陈淳晚年讲学笔记整理而成的。此书对朱熹的哲学范畴作了阐释。分上下两卷，卷上为命、性、心、情、才、志...[书籍]

老夫姓寇，名准，字平仲，官封莱国公之职。方今圣人在位，八方无事，四海晏然。当今明主要大开学校，选用贤良，每三年开放一遭举场。今以圣主仁慈宽厚，一年开放一遭举场，天下秀士都来应举求官。今奉圣人的命，怕有那山间林下，隐迹埋名，怀才抱德，闭户读书不肯求进...[书籍]

其内容虽不连贯，但包公形象却贯穿全书。与其他公案小说一样，《包公案》的成书，也是源自民间故事的流传。宋元时代，商业、手工业的发达造成了都市的高度繁荣和城市人口的激增。在工商荟萃、人稠物穰的都市中，为适应日益壮大的市民阶层的文化娱乐需求，一种适合市井平民的“说话”艺术诞生于...[书籍]

太极晕亦名太权圈、晕圆，指缠绕穴心的迷蒙水气所形成的微茫隐湿的圆环，以其朦胧肪如日、月之晕环，故名曰晕。徐善继《女子须知·穴法》：“于穴场回顾，见有圆晕在微茫隐湿之间，是谓大极晕。《穴法·口诀》云：‘倘隐微微，仿仿佛佛，粗看有形，细看无形。’赵缘督...[书籍]

李玉一生作品颇丰，仅有记录的就有32种，他的剧作深刻揭露社会现实，细腻刻画人物精神，广泛受到人民大众的欢迎和好评。其中被评论家点评的“一、人、永、占”具有浓郁的生活气息和曲折复杂的情节变化，还有被评论家推崇的《清忠谱》《万氏安》等剧作具有深刻的思想性和逼近现实的批判...[书籍]

内容：以反面人物贾端甫为中心，叙述了清末官场商场的黑暗与腐败。本书结构完整，文笔辛辣。“梼杌”者，恶人也。[书籍]

书中人物众多，情节复杂，涉及种种征战、外交、江湖、山林、宫廷、官场场面，其中描写权谋斗争尤为细致，颇有可读之处。[书籍]

本篇有一定情节，又表现了一定的人物性格，太子晋与师旷的辩说生动诙谐。结构上具汉赋“述客主以首引，合綦组以成文”的性质。叙述文字为散文，对话多用韵文，中间穿插有歌，为俗赋的滥觞。《王会》写武王在成周大会四方诸侯及域外各国使节的情景，场面宏大。《殷祝》写汤放桀立为天子...[书籍]

庚申年一月初三日降文八卦山天真堂王母娘娘降今日吾为众生之事，来此天真堂，降一部「释疑宝卷」，命杨贤徒，静心沉着听老母一一讲明，现代社会的修行，五花八门，世人不知真正修持何在，仙佛降鸾，不辞辛劳，讲忠孝仁义之事、训人伦五常真意，奈何吾儿，喜尚神奇之事，高谈神鬼虚无飘渺之章，...[书籍]

其说大体从天人合一之立场出发，穷究作为天地万物本源及宇宙最高理则之“道”，以之为宗极，而发明修身治政等人道。所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人道当取法于地，究源及道所本之自然。道之理则，分无、有二面。道常无，无名无形，先于天地鬼神，而为天地万物之始，道常...[书籍]

六十种曲幽闺记元施惠幽闺记（元）施惠着绣刻演剧十本第二套南西厢幽闺明珠玉簪红拂还魂紫钗邯郸南柯北西厢实获斋藏板绣刻幽闺记定本幽闺记目录第一出开场始末第二出书帏自叹第三出虎狼扰乱第四出罔害皤良第五出亡命全忠第六出图形追捕第七出文武同盟第八出少不知愁第九出绿林寄迹第十...[书籍]

垂光集明周玺钦定四库全书史部六垂光集诏令奏议类二奏议之属提要臣等谨按垂光集二巻明周玺撰玺字天章号荆山合肥人宏治丙辰进士官至礼科都给事中为刘瑾所构毙于廷杖瑾败后礼科给事中孙桢疏讼其枉诏复官荫其一孙事迹具明史本传是集上巻载疏十三篇上于宏治朝者七上于正徳朝者六言皆痛切而...[书籍]

《楚辞》原指楚人特有的诗歌形式，后来亦指西汉刘向汇集的一部以屈原作品为主体的诗歌总集。楚辞的特点是“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”，富有浓厚的楚国地方色彩。屈原是楚辞的代表作家，他的《离骚》是《楚辞》的代表作，故后人又称“楚辞”为“骚”。屈原前３４０年一前２７８年左右，...[书籍]

现今流传的刘氏嘉业堂刻《章氏遗书》，就是依据王氏所编之目加以补订刊行的。章氏次子华绂对此书编排并不满意，所以于道光十二年（1832）在开封另行编印了"大梁本"《文史通义》，并在序中说，王氏所编之目并不符合其先人之意。后来流传的《文史通义》，主要就是《章氏遗书》本和"大梁本"两种，...[书籍]