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杜审言诗全集

杜审言诗全集

胡应麟《诗薮》内篇)初唐无七言律,五言亦未超然。二体之妙,杜审言实为首倡。五言则“行止皆无地”、“独有宦游人”,排律则“六位乾坤动”、“北地寒应苦”,七言则“季冬除夜”、“毗陵震泽”,皆极高华雄整。少陵继起,百代楷模,有自来矣。(同上)审言“风光新柳报,宴赏落花催...[书籍]

包孝肃奏议

包孝肃奏议

包孝肃奏议宋包拯钦定四库全书史部六包孝肃奏议诏令奏议类二奏议之属提要臣等谨按包孝肃奏议十巻宋包拯撰拯字希仁庐州合肥人天圣五年进士厯官御史中丞知开封府终礼部侍郎枢密副使赠礼部尚书谥孝肃事迹具宋史本传案宋志载拯奏议十五巻今此本为拯门人张田所编自应诏至求退分三十门止有十巻田序亦...[书籍]

六部成语

六部成语

六部成语〔清〕李鹏年等编吏部铨衡选缺的次序(订正:即选用官员法度言其诠选如权衡之平均而无所偏颇也)大选平常的选缺班次各官有候选之名目系由吏部将名字记于册籍遇有应得之缺按次序先后选补此为平常选班另外有再得保举起出平常选班之外而另有名目者甚多逐句详注于后挨选在本班中依着前后的次序...[书籍]

杜骗新书

杜骗新书

作者:明·张应俞(题“浙江蘷衷张应俞着”)内容:本书描述了晚明社会形形色色的骗局。[书籍]

诗攷

诗攷

钦定四库全书经部三诗攷诗类提要【臣】等谨案诗攷一卷宋王应麟撰隋书经籍志云齐诗魏代已亡鲁诗亡于西晋韩诗虽存无传之者今三家诗惟韩诗外传仅存所谓韩故韩内传韩説者亦并佚矣应麟检诸书所引集以成帙曰韩诗曰鲁诗曰齐诗以存三家逸文又旁搜广讨曰诗异字异义曰逸诗以附缀其后毎条各着其所...[书籍]

幼科铁镜

幼科铁镜

卷一主要论述小儿科医生应注意的事项和推拿疗法的具体应用;卷二论面部望诊及初生儿疾病;卷三为惊痫诸症;卷四麻疹、伤寒、疟、痢诸病;卷五为儿科其他杂症;卷六为儿科药性赋及主要药方。[书籍]

尔雅注

尔雅注

等谨案尔雅郑注三卷宋郑樵撰樵字渔仲莆田人居夹漈山中因以为号又自称西溪逸民绍兴间以荐召对授右迪功郎兵部架阁寻改监潭州南岳庙给札归钞所撰通志书成入为枢密院编修南宋诸儒大抵崇义理而疎考证故樵以博洽傲睨一时遂至肆作聪明诋諆毛郑其诗辨妄一书开数百年杜撰説经之捷径为通儒之所深非惟作是书乃通其...[书籍]

仁斋直指方论

仁斋直指方论

心主血,所藏者神,上应舌,外应诸掌,其声言,其色赤,其臭焦,其味苦,其液汗。肝主筋,所藏者魂,上应眼,外应爪甲,其声呼,其色青,其臭燥,其味酸,其液泣。肾主骨,所藏者精与志,上应耳,外应腰背,其声呻,其色黑,其臭腐,其味咸,其液唾。...[书籍]

梅花易数摘录集成

梅花易数摘录集成

《梅花易术》中的外应启蒙周易预测的应验征兆因此,如果在起卦和析卦的过程中遇到吉兆的征兆,那么所预测之事办起来顺利而且吉利;如果见到凶而不吉的征北,那么就难免有凶险之事发生。见到圆形的事物或器皿则表示所预测之事能够圆满成功;见到残破缺损的事物或器皿则预示所预测之事易...[书籍]

药鉴

药鉴

卷一药性总论,首载寒、热、温、平四赋,较之《药性赋》有所增补,次记用药、制方、禁忌、主病、运气等内容;卷二分别论述173种药物的性味、归经、功效、主治和临床应用,其中对于各药的气味、阴阳、升降、分经及配伍应用,论述较详。[书籍]

绥寇纪略

绥寇纪略

钦定四库全书史部三绥寇纪略纪事本末类提要【臣】等谨案绥寇纪略十二卷国朝呉伟业撰伟业字骏公号梅村太仓人明崇祯辛未以第三人及第入国朝官至国子监祭酒是编专纪崇祯时流寇迄于明亡分为十二篇曰渑池渡曰车箱困曰真宁恨曰朱阳溃曰黒水擒曰谷城变曰开县败曰汴渠垫曰通城击曰盐亭诛曰九江哀曰虞渊沈每篇后...[书籍]

清世宗实录台湾资料选辑

清世宗实录台湾资料选辑

十七日(戊辰),工部议奏:『台湾各属军器损缺,应令赔补』。得旨:『去年贼犯朱一贵等作乱,官兵俱各效力;此项着落赔补军器之处,俱免其赔补』。--以上见「大清世宗宪皇帝实录」卷二。●雍正元年(癸卯)春正月二十三日(癸卯),以右中允张廷璐为福建乡试正考官、编修朱一凤为副考官。-...[书籍]

童蒙训

童蒙训

其后杨应之国宝、邢和叔恕、左司公待制皆师尊之,自后学者遂众,实自荥阳公发之也。关中始有申颜者,特立独行,人皆敬之,出行市肆,人皆为之起,从而化之者众。其后二张更大发明学问渊源。伊川先生尝至关中,关中学者皆从之游,致恭尽礼。伊川叹“洛中学者弗及也”。伊川先生尝识杨学士应...[书籍]

吴光禄使闽奏稿选录

吴光禄使闽奏稿选录

吴光禄使闽奏稿选录一、台湾奏事各折二、陈病状辞任各折附录:卞制军奏议选录一、台湾奏事各折遵旨赴台并布置船政事宜折(光绪三年四月二十五日)初到台湾勘阅炮台防勇情形折(光绪三年五月十一日)附陈明海口浪涌未能即日乘轮往后山片(光绪三年五月十一日)查勘台湾后山情形并筹应办事宜折(...[书籍]

难经集注

难经集注

以应天地各有三阴三阳之气也。所谓天地三阴三阳。各有所主。其时自春分节后。到夏至之前九十日。为天之三阳所主也。夏至之后。秋分之前九十日。天之三阴所主也。秋分节后。冬至之前九十日。是地之三阴所主也。冬至之后。春分节前九十日。地之三阳所主也。凡左右上下。各有此三阴三阳之气。合为...[书籍]

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