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敖氏伤寒金镜录

敖氏伤寒金镜录

自汉张仲景先生究其精微。得其旨趣。乃万世之龟鉴也。论中梓讹难明。晋叔和成其章序。成无己《明理论》。刘河间五运六气。参同仲景钤法。则病之所变。预可知也。阴阳传变汗瘥图局。曰汗、曰吐、曰下。死生吉凶棺墓图局。曰死、曰生。随治随效。如附应声。则万...[书籍]

靖康要录

靖康要录

钦定四库全书史部二靖康要录编年类提要【臣】等谨案靖康要録十二卷不着撰人名氏陈振孙书录解题曰靖康要録五卷不知作者记钦宗在储时及靖康一年之事按日编次凡政事制度及诏诰之类皆详载焉其与金国和战诸事编载尤详云云是振孙之时已莫知出谁手矣今观其书记事具有月日载文具有首尾决非草野之士不覩国史日厯...[书籍]

新仪象法要

新仪象法要

陆费墀钦定四库全书新仪象法要巻上宋苏颂撰浑仪六合仪三辰仪四游仪天经双环阴纬单环天常单环三辰仪双环赤道单环黄道双环四象单环天运单环四游仪双环望筒直距龙柱鳌云水趺进仪象状臣颂先准元祐元年冬十一月诏防定夺新旧浑仪寻集日官及检详应前后论列干证文字赴翰林天文院太史局两处对得新浑仪系至道皇祐...[书籍]

宋词三百首

宋词三百首

苏幕遮范仲淹碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。黯乡魂,追旅思。夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。御街行范仲淹纷纷坠叶飘香砌。夜寂静,寒声碎。真珠帘卷玉楼空,天淡银河垂地。年年今夜,月华如练,长是人...[书籍]

备急千金要方

备急千金要方

该书有述有作,验方经方兼备,是中国第一部理法方药俱全的医学巨著,是继张仲景《伤寒杂病论》后,中国医学的又一次总结,被誉为中国历史上最早的临床医学百科全书。[书籍]

伤寒补例

伤寒补例

非仲景六经主证。所能赅括。后人拘执。凡不在仲景文内者。概不敢求之伤寒。间有窥见一隙。又不敢显违众论。但曲为之说曰。是伤寒杂证也。夫伤寒之证自杂安得复有伤寒杂证者也。晋唐诸贤。以温病热病。本于伤寒之转变而别。以温毒与寒毒相对待。至哉言乎。温病热病。且...[书籍]

伤寒论条辨

伤寒论条辨

方氏指出仲景之书兼论伤寒杂病,六经应统伤寒杂病,而伤寒不能统六经,删去王叔和所撰之伤寒序例,将“辨脉法”、“平脉法”移至卷末,重编仲景原文,考订字句,详予注释。[书籍]

中风论

中风论

汉之太仓公、华元化、张仲景之徒,皆精其术。仓公、元化无传书,惟仲景有《伤寒》、《金匮》两书,实与《本经》、《汤液》、《灵》、《素》、《难经》相为表里,此医学之大成也。晋太医令王叔和,错解义例,纂乱原文,而医学始晦。相沿至今,卒无起而正之者。...[书籍]

本草问答

本草问答

本草问答清唐宗海叙余自去冬游于粤省,得遇张君伯龙。天姿英敏、文史淹通、留心世故而不习举业,真达人也。其父墨园曾膺张香帅保荐循吏,政治劳心,每生疾。伯龙以人子须知医寝,馈方书于今七年前春,其父偶感时证病象危险,群医无策,伯龙极力救治,顿获安全国手之名,一时腾噪。乃益...[书籍]

唐朝名画录

唐朝名画录

《唐朝名画录》唐朱景玄序古今画品,论之者多矣。隋梁以前,不可得而言。自国朝以来,惟李嗣真《画品录》空录人名而不论其善恶,无品格高下,俾后之观者,何所考焉?景玄窃好斯艺,寻其踪迹,不见者不录,见者必书,推之至心,不愧拙目。以张怀瓘《画品》断神、妙、能三品,定...[书籍]

医学课儿策

医学课儿策

嘉、道间,高锦亭先生造诣深邃,着有《疡科心得》,集《景岳新方歌》,邑志有传。孙文清公序而刊行。王氏旭高乃其门下士也,哲嗣上池,学博承其家传,研究治术内外并精,邑人称之。后学昔年与文孙研五遇,出示其令祖所着《医学课儿策》一卷,并谓策中间附旁注,为旭高先生诊余过从共相商榷所注...[书籍]

伤寒标本心法类萃

伤寒标本心法类萃

上卷叙述病证,自伤风、伤寒、中暑、中湿、至食复、劳复共44则;下卷则载所用64方,其中仲景方约占半数。本书卷上有传染一则,以示伤寒与疫疠的区别;在治法上用双解散、益元散等方以补充仲景治法之未备。本书或认为出于托名,非刘氏原著。后编入《医统正脉》中。[书籍]

长春真人西游记

长春真人西游记

居无何,成吉思皇帝遣侍臣刘仲禄县虎头金牌,其文曰:如朕亲行,便宜行事。及蒙古人二十辈,传旨敦请。师踌躇间,仲禄曰:师名重四海,皇帝特诏仲禄,逾越山海,不限岁月,期必致之。师曰:兵革以来,此疆彼界,公冒险至此,可谓劳矣。仲禄曰:钦奉君命,敢不竭力?#$...[书籍]

伤寒补例

伤寒补例

周氏于本书自序中指出:“伤寒见证,不止仲景原文,仲景之外,尚有伤寒证治。”据此作者将《伤寒论》中“伤寒例”所申明的“即病为伤寒,伏气变为温热”的理论,加以阐发,并对伤寒、温病、疟、痢等病证进行充分的分析,作者还结合读书临证体会予以阐析补充,故名《伤...[书籍]

伤寒辨要笺记

伤寒辨要笺记

伤寒辨要笺记程门雪辨六经仲师举伤寒而括阴阳,建六经而标病位,其论至简至易,实为前古不刊之训矣。徐洄溪曰:欲读伤寒论,必先识六经之本证,然后论中所言源流变态,形证色脉,合并疑似,用药加减异同之故,可以晓然,不致眩惑贻误矣。物茂仰曰:三阳三阴,阳明厥阴之说,与“易”之老阳老阴...[书籍]

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