其时最重画学，椿以家世闻见，缀成此书。其曰《画继》者，唐张彦远作《历代名画记》，起轩辕，止唐会昌元年，宋郭若虚作《图画见闻志》，起会昌元年，止宋熙宁七年。椿作此书起熙宁七年，止乾道三年，用续二家之书，故曰继也。所录上而帝王，下而工技，九十四年之中，凡得二百...[书籍]

《清代野记》例言中说：“凡朝廷、社会、京师，外省，事无大小，皆据所闻所见录之。”本书内容主要涉及清代咸丰、同治、光绪、宣统四朝事，有重大历史事件、典章制度；有宫闱秘事、官场轶闻、优伶义举、书贾著书、艺人绝技、挽联巧对，甚至赌棍、骗子、强盗、小偷等等生存情形...[书籍]

此有志著述，惜未经身历目睹，徒得之道路之传闻者。其地、其人、其时、其事，多谬误舛错。将天下后世以为实然，而史氏据以征信，为害可胜言哉！稗官野史虽小道，必有可观，求其实耳。今以闽人言闽事，以今日之人言今日事，而舛错谬误且至于此；然则史氏之是非，其迷乱于稗官野史之纪载者不乏矣...[书籍]

等谨案元史纪事本末四卷明陈邦瞻撰凡列目二十有七其律令之定一条下注一补字则归安臧懋修所増也明修元史仅八月而成书潦草殊甚后商辂等撰续纲目不能旁征博采于元事亦多不详此书采掇不出二书之外故未能及宋史纪事之赅博又于元明间事皆以为应入明国史于徐达破大都顺帝驻应昌诸事皆畧而不书夫元初草创之迹邦...[书籍]

灵箫阁谜话初集（近人）谢云声著题词：余夙有谜话之辑，□蹉跎岁月未就，□云声仁棣以《灵箫阁谜话》索题，适增余愧，赋一律□之：射覆分曹处，灯光等刹那。一编佳话足，百斛串珠多。碑定搜黄绢，囊应制紫罗。聚珍输妙手，古锦枉摩挲。绣伊李禧吴序酒酣蚁绿，索引钩深；灯晕蜡红，分曹...[书籍]

史纠（明）朱明镐撰钦定四库全书史部十五史纠史评类提要（臣）等谨案史纠六卷明朱明镐撰明镐字昭芑太仓人是编考订诸史书法之谬及其事迹之抵牾上起三国志下迄元史每史各为一编元史不甚置可否自言仿郑樵通志不敢删削唐书之例其晋书五代史亦阙而不论则未审为传写所佚或点勘未竟观篇末别附书史异同一篇新旧...[书籍]

仕途无望后，作者回到家乡秀水，开始凭记忆断断续续地写作旧事，依照欧阳修《归田录》的体例，记录在京城的所见所闻。万历三十四年到三十五年间写成了三十卷，由于书中所记载的多半是万历年间的事，加之作者功名不就仅是个秀才，寓“野之所获”的意思，把这本书取名为《万历野获录》。万历四十...[书籍]

惟桂林事迹，阙然无闻。休符因退居，粗录见闻，作《桂林风土记》，聊以为叙。时唐光化二年九月二十三日，莫休符序。○桂林按《地里志》，桂州，禹贡荆州之域。春秋时，越亡国，时服于楚。秦始皇二十三年，发逋亡（鞏，“言”代“革”）(古者未有年号，至汉武帝方纪年名，故云始皇二十三...[书籍]

西圃词说[清]田同之○西圃词说自序余自少日即嗜长短音，每遇乐府专家，则磬折请益。忽忽数十年，沉困於制举艺，不暇兼及，兼及者惟承学声诗，以遵吾家事耳。词则偶一染指，不多为。今老矣，卧病岩间，无所事事，复流连於宋之六十家中，勉强效颦，以寄情兴。而又虑斯道渊微，难云小技，...[书籍]

电扫鲸鲵之众，风行驺骆之余。乃礼未举于劳远，躬遽捐于尽瘁。朕惟生勤王事，殁有宠章，矧于宗室之贤，尤切荣哀之谊。爰旌殊绩以易厥名，特赐谥曰“惠献”。于戏！惟慈爱有除残之美，唯睿哲有制胜之能。往勒贞珉，光予属籍。宁海将军谥惠献固山贝子功德碑盖闻元老壮猷，方叔建维城之略...[书籍]

续画品六卷姚最陈姚最撰自序曰夫丹青妙极未易言尽虽质沿古意而文变今情立万象于胸怀传千祀于毫翰故九楼之上备表仙灵四门之墉广图贤圣云阁兴拜伏之感掖庭致聘远之别凡斯缅邈厥迹难详今之存者或其人冥灭自非渊识博见熟究精摈落蹄筌方穷致理但事有否泰人经盛衰或弱龄而价重或壮齿而声遒故前后相形优劣舛错...[书籍]

与诸侯大战七十六，全胜六十四，余则钧解。闢土四面，拓地千里，皆起之功也。吴子曰：“昔之图国家者，必先教百姓而亲万民。有四不和：不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出陈；不和于陈不可以进战；不和于战，不可以决胜。是以有道之主，将用其民，先和而造大事。不敢信其私谋，必告于祖...[书籍]

酋心折，乃曰：『我从不闻此言』。时巡抚徐学聚严禁奸民下海，犯者必诛；接济路穷，酋无所得食，即索取所予寀金，扬帆去。锦等皆伏罪（明纪）。四十七年（一六一九）四月，漳州府奸民李新僭号「洪武」，结海寇袁八老等率兵党千余人流劫焚毁，势甚猖獗。巡抚王士昌檄副将纪元宪、沈有容...[书籍]

及长，雄杰有大度，身长七尺六寸，风骨奇伟，不事廉隅小节，奉继母以孝闻。尝游京口竹林寺，独卧讲堂前，上有五色龙章，众僧见之，惊以白帝，帝独喜曰："上人无妄言"。皇考墓在丹徒之候山，其地秦史所谓曲阿、丹徒间有天子气者也。时有孔恭者，妙善占墓，帝尝与经墓，欺之曰："此墓何如？"孔恭...[书籍]

凡此五者，将莫不闻；知之者胜，不知者不胜。故效之以计，以索其情。曰：主孰贤？〔李筌曰：孰，实也。有道之主，必有智能之将。范增辞楚，陈平归汉，即其义也。〕将孰能？天地孰得？〔李筌曰：天时、地利。〕法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留...[书籍]