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本纪方镇既所不列惟见于传其无传者自难检考历代方镇虽于年分不能尽备亦未多阙金则每镇皆有阙年甚或十载且无一人几不可表蒙古之入人口禽狝文牍灰灭亦可悯已若论任畀多属国人间参辽籍汉籍任者统计全体什无二三归潜志言金之军机汉相不与方镇治军宜为所摈畛域之重是可概见运祚之短或亦由之元魏清代立贤无方...[书籍]
四时八节,孝养相当。父母有疾,身莫离床。衣不解带,汤药亲尝。祷告神祗,保佑安康,设有不幸,大数身亡,痛入骨髓,哭断肝肠,劬劳罔极,恩德难忘。衣裳装殓,持服居丧。安理设祭,礼拜家堂。逢周遇忌,血泪汪汪。莫学忤道,不敬爹娘。绝出一语,使气昂昂,需索陪送...[书籍]
云林堂饮食制度集元倪瓒酱油法:每黄子一官斗,用盐十斤足秤,水廿斤足秤,下之,须伏日合下。煮面:如午间要吃,清早用盐水搜面团,捺三二十次,以物覆之少顷,又捺团如前。如此团捺数四,真粉细末捍切。煮法:沸汤内搅动下面,沸透住火,方盖定,再烧略沸,便捞入汁沈香朿檀暂藿作末入。原蚕...[书籍]
圣德神农尝百草,耕耘五谷济饥贫。轩辕济济衣冠盛,陆地行车舟渡津。三皇始治蛮夷顺,五帝登基雨露均。尧舜禹汤民快乐,夏商桀纣起刀兵。后稷太王修圣德,文王渭水遇贤臣。武王代纣朝歌破,一定周朝八百春。三十六王承帝业,纷纷战国起征尘。虎踞鲸吞十八国,七雄戈戟总如林。...[书籍]
袁昂(四六一年——五四0年)南朝梁书画家,袁顗子,扶乐(今属河南)人,一说陈郡阳夏人。字千里。仕齐为吴兴太守,梁武帝用为吏部尚书,迁尚书令,位司空。卒谥穆正。《古今书评》一卷,为奉勅评之作,凡二十五人,而特推祟张芝、钟繇、王羲之、王献之;后复云羊真、孔草、萧行(指萧思话,见...[书籍]
以洗马杨维德,簒六壬则曰:神应经。奇门则曰:符应经。今亦不能见其全。得毋好古之士。尚有什袭而藏者乎。明之宸濠称乱。王守仁收揽异术。乃有李成吾者,进以奇门真传。今之所谓李氏奇门者也。仇鸾门下士有林士徵者。以奇门占兵屡有有奇验。锦衣陆炳序其书而传之。人呼为林氏...[书籍]
四节相推斥。季冬风且凉。众宾会广坐。明镫熺炎光。清歌制妙声。万舞在中堂。金罍含甘醴。羽觞行无方。长夜忘归来。聊且为太康。四牡向路驰。欢悦诚未央。二余婴沉痼疾。窜身清漳滨。自夏涉玄冬。弥旷十余旬。常恐游岱宗。不复见故人。所亲一何笃。步址慰我身。清谈同日夕。情盻叙忧勤。便复为...[书籍]
五运五胜(本《玉海绀珠》暨《读书纪数略》)太昊木德炎帝火,黄帝土兮少昊金。颛顼为水帝喾木,唐火虞土夏金存。商水周木相生说,(上,相生之说。)秦水汉土后汉火。魏土晋金宋为水,齐木梁火陈土纪。后魏水兮后周木,隋为火德唐土继。后唐仍土晋为金,汉水周木宋火是。历代五十七历...[书籍]
熊氏真传少林大易筋经熊序余家世代弓刀,以武职居官时,有将门之誉,或言祖屋使然。余十七岁春光,先伯任粤督标后营守备,请新年酒,当筵对众宾客言,人云将门无弱子,今观儿辈诚风水尾矣。余在座闻之,敢怒不敢言。先父时已弃武就文,在闽为候补道,不乐居官,归作田舍人矣,见余怒状,曰:“...[书籍]
贊元里居、閱歷不詳;清光緒二十年,任雲林縣訓導。雲林設縣,始於十三年建省之時;位於嘉義之東、彰化之南,自濁水溪始、至石圭溪止,截長補短,方長約百餘里。初,設署於沙連堡之林杞埔;十九年,移治斗六。時適臺灣著手纂修「臺灣通志」,各縣廳編造「采訪冊」,備供采輯之...[书籍]
配以八门,八神列矣;加以三盘,三才正矣;重以三奇,三光耀矣;积时置闰,岁功成矣;一节三元,二十四气备矣。以六十时干为经,以四时八节为纬,九一二四六八三七五,相摩相荡而四千三百二十之局成矣。大之为风云龙虎之机宜,小之为动静行藏之趋避,范围天地而不过,曲成万物而不遗,...[书籍]
歌之节奏。停声。待拍。偷吹。拽棒。字真。句笃。依腔。贴调。凡歌一声。声有四节。起末。过度。簪。扌颠落。凡歌一句。声韵有一声平。一声背。一声圆。声要圆熟。腔要彻满。凡一曲中。各有其声。变声。敦声。杌声。啀声。困声。三过声。有偷气。取气。换气。歇气。就气。爱者有一口气...[书籍]
雄雌呿吟,六节摇通,万物孽甲,日营始东。雄雌,天地,呿吟阖闭也,六節,六子也。摇通,言六子动行天地之气。《系》曰:闭户谓之坤,辟户谓之乾。又曰:天地定位,山泽通气也。孽,生也。甲东方之行,物所生,故数以始也。三五环复,七十六载闰反常。三五,千百二十歲歷,歷復其本。七十六載...[书籍]
本草备要清·公元1644-1911年汪昂内容简介本书为清·汪昂撰于1683年,增订于1694年。书名“本草备要”,意即所载药物学内容既完备又扼要。该书据汪昂增订原本整理。全书精选常用中药479味,分列8部(草、木、果、谷菜、金石水土、禽兽、鳞介虫鱼、人)。各药内容简要实用,用大字...[书籍]