纯【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀钦定四库全书三国志补注卷一编修杭世骏撰魏书武帝纪太祖武皇帝沛国谯人也桓帝世曹腾为中常侍大长秋封费亭侯养子嵩嗣官至太尉水经注曰涡水又东迳谯县故城北春秋楚成得臣帅师伐陈遂取谯城顿而还是也王莽之延成亭也魏立谯郡沇州治沙水自南枝分北迳谯城西而北注涡...[书籍]

皇后太子曰立改封曰徙公侯有国邑曰封无曰赐爵列国非臣下之言不称乗舆车驾行在京师天下及崩臣下所称仍其旧文书官名例节度使赴镇曰为使相曰充遥授曰领凡官名可省者不必备书公相以善去曰罢以罪去曰免书事同日例两国事同日不可中断者以日先序一国事已更以其日起之如齐建武元年十月辛亥魏主发平城云云辛亥太...[书籍]

诗曰：“一为嵩岳客，几丧洛阳人。”塞蹇门。诗曰：“气蒸垂柳重，寒勒牡丹迟。”动静门。诗曰：“春请游寺客，花落闭门僧。”○明联句深浅句者，拘也。或三字、五字、七字，皆约情实之事。出入句。诗曰：“雨过花争出，云收月并生。”高逸句。诗曰：“夜过秋竹寺，醉打老僧门。”出尘句。诗曰...[书籍]

钦定四库全书子部十一类书类古今姓氏书辩证目録巻一上平声一东东同桐虫冲终众崇嵩娀戎茙弓宫融肜熊冯芃风丰酆充公功?[书籍]

治以迄嘉靖前后七子轨范畧同惟祯卿叔嗣虽名列七子之中而泊然于声华驰逐之外其人品本高其诗亦上规陶谢下摹韦栁清防婉约寄托遥深于七子为别调越一二百年李何为众口所攻而二人则物无异议王世懋之所论其言竟果騐焉【语详蘓门集条下】岂非务外饰者所得浅具内心者所造深乎士祯之诗实沿其派故合二人所...[书籍]

其诗出入何、李，不愧作家。尝记其《论刘项》诗云："大风歌，思猛士；垓下歌，泣女子。猛士为君守四方，女子为君酬一死。吁嗟乎，女子之死气如虹，猛士之死死狗同。"湘阴郭韵先侍郎嵩焘，巡抚广东，以事去位。作《述怀留别》四律云："浩劫东南未息兵，遭时我亦忝专城。知民疾苦真惭位，...[书籍]

天上有五星，地下有五岳，泰华衡嵩恒，三公受天秩，五岳主中华，外域不在列。名山说昆仑，须弥天地脊，生发众山川，分肢而劈脉。河济与江淮，中华为四渎，弱水若流沙，此类难指屈。天地一气连，星辰通地极，日月共五星，七政综大略。东方曰苍龙，南方曰朱雀，西方白虎形，北方玄武七。中天紫微...[书籍]

在宣和中与黄伯思均以考据赏鉴擅名毛晋尝刋其书跋十卷而画跋则世罕传本此本为元至正乙巳华亭孙道明所钞云从宋末书生写本録出则当时已无锓本矣纸墨嵗久剥蚀然仅第六卷末有缺字余尚完整也古图画多作故事及物象故逌所跋皆攷证之文其论山水者惟王维一条范寛二条李成三条燕肃二条时记室所收一条而已...[书籍]

崔文子学道于子晋，得其文，藏嵩山石室中。淮南八公采药得之，遂传于世。相鹤诀鹤不难相，人必清于鹤而后可以相鹤矣。夫顶丹胫碧，毛羽莹洁，颈纤而修，身耸而正，足臞而节，高颇颣不食烟火人，可谓之鹤。望之如雁鹜鹅鹊然，斯为下矣。养以屋，必近水竹。给以料，必备鱼稻。蓄以笼，饲以熟之食...[书籍]

他日能相访，嵩南旧草堂。过梁州奉赠张尚书大夫公汉中二良将，今昔各一时。韩信此登坛，尚书复来斯。手把铜虎符，身总丈人师。错落北斗星，照耀黑水湄。英雄若神授，大材济时危。顷岁遇雷云，精神感灵祇。勋业振青史，恩德继鸿私。羌虏昔未平，华阳积僵尸。人烟绝墟落，鬼火依城池。巴汉空水流...[书籍]

等谨案古乐府十巻元左克明编克明自称豫章人其始末未详自序题至正丙戌则顺帝时也是书录古乐府词分为八类曰古歌謡曰鼓吹曲曰横吹曲曰相和曲曰清商曲曰舞曲曰琴曲曰襍曲自序谓冠以古歌謡词者贵其发乎自然终以襍曲者着其渐流于新声又谓风化日移繁音日滋惧乎此声之不作也故不自量度推本三代而上下止陈隋截然...[书籍]

化书》条下云〝《通考》载伪唐宋齐丘子嵩撰，宋景濂以为谭峭景升作，齐丘窃之＂。按记载谭峭事迹的最早史料当推南唐时人沈汾所撰《续仙传》，但其中未云谭峭作此书事。然陈抟与峭乃同代人，其说或可信，且自陈说出后，言该书者均从其说。全书分“道化”、“术化”、“德化”、“仁化”、食化”...[书籍]

提要臣等谨案孙氏唐韵考五卷国朝纪容舒撰容舒字迟叟号竹厓献县人康熙癸巳举人官至姚安府知府初隋陆法言作切韵唐礼部用以试士天寳中孙愐增定其书名曰唐韵后宋陈彭年等重修广韵丁度等又作礼部韵畧为一代塲屋程式而孙氏之书渐佚唐代旧韵遂无复完帙惟雍熙三年徐铉校定许慎説文在大中祥符重修广韵以前所用翻...[书籍]

柯亭词论[清]蔡嵩云撰○守四声并无牵强之病词讲四声，宋始有之，然多为音律家之词。文学家之词，分平仄而已。音律家之词，原可歌唱，四声调叶，为可歌之一种要素。仇山村曰：“词有四声、五音、均拍、轻重、清浊之别，即指可歌之词而言。北宋如屯田、方回、清真、雅言诸家，南宋如白石、梅溪、...[书籍]

：透嵩华兮不高，逾悬壑兮能越，或连或绝，如花乱飞；若雄若强，逸意而不相副，亦何益矣。但先缓引兴，心逸自急也，仍接锋而取兴，兴尽则已。又生口锋，任毫端之奇，象兔丝之萦结，转剔刓角多钩，篆体或如蛇形，或如兵阵，故兵无常阵，字无常体矣；谓如水火，势多不定，故云字无常定也。契妙字...[书籍]