少林八极拳实战擒拿技法之并立右手腕被抓反击甲乙双方两腿成叉步。甲左掌抓住乙方右手腕,右掌展于体右侧,掌心向内,掌指向下。目视对方。乙方左掌外展,掌心向前,掌指向外,右掌腕被抓。目视前方(图11一206)。乙右手旋腕向外上缠住甲方左手腕。目视甲方(图11一207)。乙体右转90度,左脚前上...
唐诗的作家上有帝王将相、下有渔夫樵人、僧道伶工;唐代诗坛上不仅涌现了初唐四杰、陈子昂、王维、孟浩然、高适、岑参、白居易、韩愈、孟郊、柳宗元、刘禹锡、李贺、李商隐、杜牧等璀灿的群星,而且升起了“诗仙”李白和“诗圣”杜甫两位光照千秋的诗坛巨星。李$#...[书籍]
钦定四库全书史部十四石墨镌华目録目录类二【金石之属】卷一【防三十六首】夏禹衡岳碑【二种一在狱防书院一在栖霞山天开岩】周武王铜盘铭【在汲县】周穆王坛山刻石【在赵州】周宣王石鼓文【在国子监】周仲尼比干墓题字【在汲县】周仲尼季札墓题字秦峄山刻石【李斯篆二种一在西安府学一在邹县】...[书籍]
钦定四库全书子部十一提要元和姓纂十巻类书类【臣】等谨案元和姓纂十巻唐林寳撰寳济南人官朝议郎太常博士序称元和壬辰嵗盖宪宗七年也寳唐书无?其名见于艺文志诸家书目所载并同惟唐防要称王涯撰盖以涯曽作序而讹郑樵通志又称李林寳撰则因李吉甫命寳作是书当日二...[书籍]
钦定四库全书子部八南宋院画録目録艺术类一【书画之属】卷一总述卷二李唐刘宗古杨士贤李迪李安忠【子公茂】苏汉臣【子晋卿】朱锐【弟森】李端张浃顾亮李从训【子章】阎仲【子次安】焦钖胡舜臣张着卷三马和之贾师古马兴祖李英马公显陆青韩祐刘思义朱光...[书籍]
卷一贾生过秦论上贾生过秦论中贾生过秦论下太史公谈论六家要指卷二韩退之原道韩退之原性韩退之原毁韩退之讳辩韩退之对禹问韩退之获麟解韩退之改葬服议韩退之师说韩退之争臣论韩退之守戒韩退之杂说一韩退之杂说四韩退之伯夷颂柳子厚封建论柳子厚桐叶封弟辩柳子厚晋文公问守原议李习之复性书下卷...[书籍]
然皇甫谧《帝王世纪》、郦道元《水经注》、李淳风《乙巳占》皆引《连山》,谧晋人,道元北魏人,皆在刘炫前,淳风所引“姮娥奔月枚筮有黄”,与张衡《灵宪》同,决为古之佚文,,其它以韵为爻,与《易林》颇似,纵非古经,要与《三坟》所载《山坟》为《连山》出于毛渐手序者迥...[书籍]
-708年),初唐的一位重要诗人,杜甫的祖父。他的诗以浑厚见长,精于律诗,尤工五律,与同时的沈(亻全)期、宋之问齐名。他对律诗的定型作出了杰出的贡献,由此也奠定了他在诗歌发展史中的地位。杜甫有云:“吾祖诗冠古。”史称杜审言有文集十卷,大多散佚不闻。现存最早的《杜审言集...[书籍]
《杜工部诗年谱》(宋)鲁訔撰钦定四库全书史部七杜工部诗年谱传记类二名人之属提要臣等谨案杜工部诗年谱一巻宋鲁訔撰訔字季钦嘉兴人官至福建提点刑狱公事周必大平园集有訔墓志述其官阶始未甚详诸书或云字季卿或云海盐人或云仕至大府卿皆误也訔曽注杜诗今存者惟此谱篇首有訔编次杜工部诗序末有王士祯跋...[书籍]
本書(一冊八七面五二、二○○字)不分卷,為清光緒二十一年春因甲午戰敗,清廷派遣全權大臣李鴻章與日本全權大臣伊藤博文在馬關議和時五次往復辯難之節略。此外,今加收姚錫光撰「東方兵事紀略」中「議款篇」附於卷末,俾資互相參證。[书籍]
按宋待制孙甫史论:子丑乾坤判,惟寅人所生。圣君开至治,贤相在新民。三王惟尚德,五帝尽施仁。唐虞民物阜,汤武放诛民。春秋因鲁史,孔子道难行。德衰征伐尚,风漓治乱循。图王人罕见,尚霸众争横。秦强吞六国,汉杰羡三人。东西二百四,吴魏蜀三分。五季相循并,君臣迭乱争。一朝征战起,藩...[书籍]
歌钟虽在馆,桃李不成春。水折空环沁,「环」一作「还」。楼高已隔秦。区区会稽市,无复献珠人。」噫,岂特帝王,盖古今词人无此作也。按此条《冷斋夜话》述之。李光弼代郭子仪,入其军,号令不更而旌旗改色。及其亡也,杜甫哀之曰:「三军晦光彩,烈士痛稠迭。」前人谓杜...[书籍]
钦定四库全书集部八诗家鼎脔总集类提要(臣)等谨案诗家鼎脔二巻不着选辑人姓名巻首有小序署曰倦叟亦无姓氏案倦圃为曹溶别号此序当速溶所题其书乃宋末人所録南渡诸家之诗上巻五十八人下巻三十七人每人各着其里居字号为例不一所存诗多者十余首少者仅一二首葢取尝鼎一脔之意故以为名方回瀛奎律髓称庆元嘉...[书籍]
武林人。《拜月亭》今名幽闺。四〔五〕马致远号东篱,未详何处人。《牧羊》五〔六〕王实甫以字行,未着其名,亦未详其居处。《破窑》演吕蒙正事。实甫原本只北曲四折,后人演为全本;其后又加改削。更名彩楼。……〔七〕明〔八〕六〔九〕邵弘治号半江,宜兴人。官给谏。《香囊...[书籍]
少林寺短打身法统宗拳谱百拳之法,以眼为纲。反侧前后,求察阴阳。浑身着力,脚跟乃强。起伏进出,得先者王。拳无寸隔,沾衣便亡。腰无少主,巧终狈狼。如钉若矢,紧倚门墙。自顶至足,节转轮防。接应变换,无仇为良。八风不挠,随颠随狂。其一则:百拳者,诸家之拳也,以眼为尊,谓精神巧处...[书籍]