杨公养老看雌雄，以二十四龙分为三卦，江东一卦，江西一卦，震兑始交共一父母，江南江北一针，水火既济共一父母。四经五行以二十一四位列为四龙，一龙六位，亦分三卦，而东西南北之四方始定，天卦皆准于此。东多自寅至丙止，为江东一卦，收贪巨武三吉砂水。其曰，八神四个一者，言自寅至丙位是...[书籍]

奇经八脉是指十二经脉之外的八条经脉，包括任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。奇者，异也。因其异于十二正经，故称“奇经”。它们既不直属脏腑，又无表里配合。其生理功能，主要是对十二经脉的气血运行起着溢蓄、调节作用。[书籍]

维扬明日路，丝雨忽蒙蒙。凤凰冈高天初雨霁，草乱凤凰冈。远处人烟白，前溪木叶黄。斜阳下凫雁，秋色入牛羊。不厌鸣蜩聒，游人向野塘。夏日卷山勺水处独酌间居颇无喧，溪清时在目。葭菼日又好，修修如翠竹。炎天饮亦佳，薄酌抒幽独。微风生肘腋，余凉借乔木。我醉还可歌，颓阳渐离屋。春夜却月...[书籍]

宁海将军谥惠献固山贝子功德碑盖闻元老壮猷，方叔建维城之略；宗邦作誓，鲁公整淮水之师。故纬武经文，更有碑沉水底；而轻裘缓带，定知泪洒山头。非徒幕府功成，宣之铙吹；太常沦定，铸以鼎钟也。我（皇）清宁海将军谥惠献固山贝子宗室福公殿下，玉牒仙源，金枝帝胄。钟白山绿水之间气，混漾银...[书籍]

明杨椒山夫人请代夫罪疏罪臣兵部郎中杨继盛妻张氏。跪奏皇帝陛下。窃臣夫以诬蔑相臣，发交锦衣尉待罪。此实臣夫溺职辜恩，法无可追。臣妾何敢冒渎宸严，自取咎戾。然仰维圣德，昆虫草木，皆欲得所，岂惜一回天听，下垂覆盆。傥以罪重不可赦，愿即斩臣妾以代夫诛。臣夫感皇上再...[书籍]

维时余方屏丹经，开莲社，说无生忍法，启不思议门。女弟子十有三人，咸侍函丈，清风徐来，默然神契。鬘仙避席请曰：“先生下大梵天，住震旦国，法轮妙转，福不唐捐。顾弟子有少分相应否？”先生莞尔答曰：“汝饶仙骨，不赐佛心，再转软红，方许证道。”群弟子犹豫徘徊，未领师旨。鬘仙悠然以思...[书籍]

昔孔子作《春秋》，孟子距杨墨，笔削谨严，辩论详核，其足以维持世道者，良非浅尠，故后世以圣贤称之。至秦汉以降，专制日甚，文网繁密，下有清议，偶触忌讳，即罹刑辟。世有明哲，亦何苦自拚生命，与浊世争论是非乎？故非经一代易姓，从未有董狐直笔，得是是非非之真相。[书籍]

宣宗章皇帝宝训序朕惟古昔圣帝明王之御天下其功德隆盛凡命令告诫之辞皆有以垂世立教若尧舜禹汤文武典谟训诰之言炳然如日星之丽天千万世所共仰也洪惟我皇考宣宗皇帝赞承列圣尊居大宝德化之盛万方清寍爰暨祗嗣洪业永惟帝王之孝莫先于丕显先德爰敕儒臣编纂实录神功圣烈备载不遗又辑圣言之谆切者总若干条分...[书籍]

失则维均。故职详未若职要。而明其当然。又必抉其所以然。正如经籍。汉唐注疏。亦云详矣。宋贤则略名物而穷义理。斯道始朗如星日。今医之本草而有纲目。犹经籍之有注疏也。终身学而未知注疏者众矣。而医之于纲目亦然。畏其繁重记诵维艰也。惊犹河汉。会归不易也。于是乎因陋就简。[书籍]

丙寅，吴杀岑昏，与何桢书。庚午，送降书。壬申，濬入石头。甲申，封归命侯。五月，丁亥，至洛阳。（《通鉴考异晋纪二》）王济尝与武帝棋，济伸脚在局下，因问皓曰：“闻君生剥人面皮，何也？”皓曰：“见人臣无礼于其君者，则剥之。”武子大惭，遂缩脚。（《御览》三百七十二）元康元年，楚王...[书籍]

丙寅，吴杀岑昏，与何桢书。庚午，送降书。壬申，濬入石头。甲申，封归命侯。五月，丁亥，至洛阳。（《通鉴考异·晋纪二》）王济尝与武帝棋，济伸脚在局下，因问皓曰：“闻君生剥人面皮，何也？”皓曰：“见人臣无礼于其君者，则剥之。”武子大惭，遂缩脚。（《御览》三百七十二）元康元年，楚...[书籍]

第卷帙繁多，学人限于知识，如何口诵心维，此医书之所以难得佳本也。青浦何书田先生，本儒者，精于轩歧，手着《医学妙谛》一书，分门别款，计七十六章，每章弓《内经》、《灵枢》、《素问》及诸名家各种方书，论证根柢、精审不磨之言为宗旨焉。病因治法编为七言歌括，词意秩然有序。后列各症条...[书籍]

汤垕撰呉画曹弗兴古称善画作人物衣纹皴皱画家谓曹衣出水呉带当风宣和内府刻意搜访不过兵符图一本余尝见于钱塘人家上有绍兴题印笔意神彩疑是唐末宋初人所为也晋画卫协晋人也唐名画记品第在顾生之上世不多见其迹画谱所传高士图刺虎图余并见之乃唐末五代人所为耳真迹不可见矣或云二图是支仲元作顾恺之画如...[书籍]

解维将发，犹抒纸篷窗，写“暗香疏影”，以偿夙逋。其画，学宋人杨无咎，而花蕊不繁，枝干屈蟠，微见横斜之致，而无拔剑张弩之态，可谓得梅之神韵矣。然余不奇其画，而奇其诗。盖二树之作画也，无论巨帧尺幅，求之辄应，数十年来，墨迹遍天下，岂止万幅哉？而其诗长歌短咏，信笔而书，...[书籍]

天维显思，命不易哉，和气致祥，敢曰不然。曷不于他？乃庙产旃；曷不于他？于二宗之室；曷不于他？再岁再出，於惟钦哉！夫意则然，我祖宗之意则然，於惟钦哉！小（臣）敢告我圣天子，告我圣天子承天之意，承祖宗之意，早定大计，惟一无贰。纷以贰起，辛伯有言，惟贰惟一，治忽所原，匪弗图之，...[书籍]