仆所谓俗字,乃张伯英草书精熟池水尽墨,杜少陵熟精文选理之熟字。古人不作,手迹犹存。当想其未画时,如何胸次寥廓;欲画时,如何解衣磅礴;既画时,如何经营惨淡,如何纵横挥洒,如何泼墨设色,必神会心谋;捉笔时,张吴董巨如在上下左右。画有初观平淡,久视神明者,为上乘。有入眼...[书籍]
全书组织严密,繁而不乱,语言活泼生动且夹杂方言俗语,富于生活气息。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩,大大丰富了作品的现实内容,具有民主倾向和时代特点。作品讽刺幽默。呈现出不同于以往取经故事的独特风格。[书籍]
晨揖分班立定,必问在家在道见尊长礼节何如。有不能行,敦切喻之,先于守礼之家倡率之。此由义之端也。三曰尊师。凡人家于童子始能行能言,遇有大宾盛服至者,教之出揖,暂立左右,语之曰:“此先生也,能教人守礼,可敬也。。”由幼稚即启发其严畏之心。迨入小学,易于尊师。为师者晨日礼服,...[书籍]
北洋水师统领丁禹亭军门因巡洋之役,率兵舶三艘,曰威远、曰扬威、曰镇海,将偕至烟台,会同美国全权大臣薛孚尔驶赴朝鲜议约。十四日,余先自析津起程,同行者为吕秋樵孝廉。丁军门以事暂留,余乘铁龙小火船至大沽船坞,勾当公事。十六日午刻,丁军门乘镇海兵船来会。午后登舟,先有一客在焉,...[书籍]
务求每一关节。每一肌肉。都能松透。以精神照顾原则。如汤泼雪。须毫无拙力之渣滓存在。能致此。方能关节灵活。反应灵敏。不呆不滞。关防的紧。间隙全无。不予敌人可乘之机。反能在敌身信手拈来妙招即得。若非松净之妙。则何能致此。不僵。内家练法要求意静而沉稳。但不可故作...[书籍]
状元红祥云绍兴春胭脂楼玉腰楼金腰楼双头红富贵红一尺红鹿胎红文公红政和春醉西施迎日红彩霞叠罗勝叠罗瑞露蝉乾花大千叶小千叶右二十一品红花紫绣球乾道紫泼墨紫葛巾紫福严紫右五品紫花禁苑黄庆云黄青心黄黄气球右四品黄花玉楼子刘师哥玉覆盂右三品白花欧碧右一品碧花转枝红朝霞红洒金红瑞云红...[书籍]
稚(灊)韭(騱、歼、签)贝(遗、测)矢(族、痴)由(会、遭)尹(仓、絺)里(墨)玉(宝)牛(逄、迟)昔(翙、泬)辛(衬、幸)石(磨)弓(泼)主(囗)○破解测法破者,劈破。解者,解拆。将字之体段分开,从中加入数笔而成字,谓之破字。字之笔画抉出,从旁标比、评论而成文,谓之解。...[书籍]
陆赀墀丰川易说原序易之为道范围乎天地观变于隂阳盖五经之渊源万事万理之权衡也余何人斯而敢有说以解耶然余窃尝见吾夫子自言曰五十学易可无大过则是易之为道虽穷天之髙极地之深尽隂阳不测之变亦只是示人以寡过之象教人以寡过之义耳又见伊川先生曰易易也随时变易以从道也则是易之为道虽曰观天之道察地之...[书籍]
长生图子辛寅丙戊,卯癸巳生庚;午中单乙木,壬水是生申;酉中丁己是,甲木亥宫轮。沐浴等十一位俱由长生数去,刚干顺数,柔干逆数。圆融活泼真玄妙,剖尽人间万事疑。此张仙槎所受经文十六句也,寥寥数言括尽壬遁之妙旨。编后皆仙槎逐句演解之论也。有银河之一棹,而壬学如天汉之长,...[书籍]
稚(灊)韭(騑、歼、签)贝(遗、测)矢(族、痴)由(会、遭)尹(仓、絺)里(墨)玉(宝)牛(逄、迟)昔(翙、泬)辛(衬、幸)石(磨)弓(泼)主(囗)○破解测法破者,劈破。解者,解拆。将字之体段分开,从中加入数笔而成字,谓之破字。字之笔画抉出,从旁标比、评论而成文,谓之解。...[书籍]
永乐甲申会元杨相,《水东日记》作刘子钦,状元鲁棨。丙戌会元郑文兴,吉安题名录作朱缙,状元林环。己丑会元陈璲,是永乐七年试毕,上幸北京,至九年辛卯廷试,状元萧时中,见王直撰钱文肃神道碑。壬辰会元林志,而状元亦拟之。太宗曰马铎气象广大,林志学问渊源,当以铎为首志次之,故马铎为...[书籍]
盛以竹节,量以刀圭。赤箭于云根,红盐拂于灶上。明珠耻其价,金镜惭其形。杏林之树,以董奉而益珍;橘井之泉,非苏耽其谁凿。游刃恢乎,奏刀然,无枝经肯綮之忧,得批却导之要。今虽扁卢已杳,和缓云遥,郭玉之针靡传,淳意之经失授,而问秘书于金匮,鼠迹犹存,抄禁方于龙宫,蠹蚀未尽,傥不...[书籍]
前横大涧,水泉清驶,漱润茶根,□山土之肥泽,故洞山为诸芥之最。自西沉溯张渚而人,取道茗岭,甚险恶。县西南八十里。自东沉溯湖□而人,取道缠岭,稍夷,才通车骑。第一品老庙后,庙祀山之土神者,瑞草丛郁,殆比茶星肿□矣。地不二三亩,苕溪姚象先与婿朱奇生分有之。茶皆古本,每年产不廿...[书籍]
钦定四库全书经部八论语商四书类提要【臣】等谨案论语商二卷明周宗建撰宗建字季侯呉江人万厯癸丑进士官至监察御史巡按湖广为魏忠贤所害崇祯初追赠太仆寺卿諡忠毅事迹具明史本传此其官武康知县时与诸生讲论所彚成也宗建刚方正直为一代名臣而其学则沿当时流派乃颇近于禅如云人心之乐非情非趣非思非为虚中...[书籍]
《伤寒论》特立中之篇,日本医称之曰日射病,古今新旧,无不以暑属专病,当火伞高撑,酷日临空之际,或天时以间歇性的雨相霖,或人事以冷水相泼,则地面上骤起令人不耐触鼻之气,是气焉,即暑气也。较之日本医以为日光所照射以成病者,为尤甚。盖日光所照射而成之病为冒暑,卫生家犹可...[书籍]