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也是山人医案

也是山人医案

也是山人医案中风苏(五一)肝肾久衰。内风袭络。脉象缓大。肢体麻木。舌强言謇。此属痱中之象。阴气不主上承。当重培其下。兼佐熄风。熟地(四钱)淡苁蓉(三钱)沙蒺藜(二钱)清阿胶(二钱)杞子(二钱)黄甘菊(一钱)茯神(二钱)鲍(五四)眩晕仆中。口眼斜。舌强言謇。脉形浮散...[书籍]

清先正事略选

清先正事略选

附何汝霖、凌克贞、吴嘉玲、陈梓、祝洤、沈磊)张尔岐(附孙若群)陈瑚高世泰(附高愈、顾枢、刘汋、吴慎、施璜、汪燧、张夏、严瑴)沈国模(附史孝咸、管宗圣、韩当、邵曾可、邵廷采、王朝式)刁包(附子再濂、王余佑、张溍)谢文洊(附宋之盛、甘京、章慥、黄采、黄熙)沈昀(附姚宏任)应撝谦(附凌...[书籍]

麻科活人全书

麻科活人全书

对麻疹的发病规律、各期特点的论述较为具体、全面,在麻疹专著中是较好的。[书籍]

禅理禅外悟人生

禅理禅外悟人生

《禅理禅外悟人生》是弘一法师一生人生体悟和学佛心得的集大成之作,在这部著作中弘一法师以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛和人生的真义。书中除了弘一法师的著作之外,还包括他的演讲稿与处世格言,这些内容被梁实秋、林...[书籍]

西畴老人常言

西畴老人常言

西畴老人常言宋何坦○讲学学贵有常,而悠悠害道。循序而进,与日俱新,有常也。玩忄曷自恕,曰我未尝废,非悠悠乎?顾一曝而十寒,斯害也已。孔子曰:学如不及,犹恐失之。学不可躐等,先致察于日用常行。人能孝于事亲,友于兄弟,夫妇睦,朋友信,出而事君,夙夜在公,精白承德。虽穷...[书籍]

彊村老人评词

彊村老人评词

彊村老人评词[清]朱祖谋彊村老人论词最矜慎,未尝率意下笔。搜检遗箧,仅得三书,略有评语。特为迻录,以示赏音。《梦窗词集》,为老人用力最勤者。虽圈点至十数过,评语仅得十一字。其评〈瑞鹤仙〉「晴丝牵绪乱」下半阕「待凭信,拌分钿。试挑灯欲写,还依不忍,笺幅...[书籍]

毛诗多识(清)多隆阿

毛诗多识(清)多隆阿

昔夫子教人學詩則在興觀羣怨與事父事君之大而鳥獸草木之名其餘緒也惟為餘緒故後之學者往往略見大意直有學究性命之奧而於目前之物猶多承沿舊誤不能辨正者或據此說以攻彼據彼說以攻此彼此聚訟雖極之連編累牘不能明者又有注家於鳥則曰鳥名於獸則曰獸名於草木則曰草木名不詳其為何鳥何獸何草何木致...[书籍]

白石道人诗说

白石道人诗说

多见人前面有余,后面不足;前面极工,后面草草。不可不知也。诗之不工,只是不精思耳。不思而作,虽多亦奚为?雕刻伤气,敷衍露骨。若鄙而不精巧,是不雕刻之过;拙而无委曲,是不敷衍之过。人所易言,我寡言之,人所难言,我易言之,自不俗。花必用柳对,是儿曹语。若其不切...[书籍]

清真居士年谱

清真居士年谱

清真居士年谱(近人)陈思撰●目录清真居士年谱大鹤山人郑文焯校记●清真居士年谱辽阳陈思慈首撰仁宗嘉佑三年戊戌居士生周邦彦字美成钱塘人疏隽少检不为州里推重而博涉百家之书【宋史文苑传】按疏隽少检三句东都事略作性落魄不羁涉猎书史邠从子能文章...[书籍]

妇人良方

妇人良方

《受孕食忌论》:一受孕之后,不可食之物,切宜忌食。非唯有感动胎气之戒,然于物理,亦有厌忌。设或不能戒忌,非特延月难产,亦能令儿破形母损。可不戒哉![书籍]

清宫十三朝演义

清宫十三朝演义

翠峦列枕,绿野展茵;春风含笑,杏花醉人。在这山环水绕、春花如绣的一片原野里,黄金似的日光,斜照在一丛梨树林子里。那梨花正开得一片雪白,迎风招动;那绿顶紫领的小鸟,如穿梭似的在林子飞来飞去,从高枝儿飞到低枝儿,震得那花瓣儿一片一片的落下地来,平铺在翠绿的草地上,好似...[书籍]

清宫禁二年记

清宫禁二年记

既庙瓜代,乃挈眷归,从者为余母暨头贰等参赞、海陆军随员与其眷属、仆役等,都五十五人。于一千九百零三年一月二日,乘安南船,由巴黎行抵上海。上海道及上海县等,俱公服相迓。旧例:显者过境,为县之长者,饮食器用,皆有供给,且鲜有拒绝者。而余父于此,无不以婉言却之。二月二十二号,余...[书籍]

钦定西清砚谱

钦定西清砚谱

御制西清砚谱序向咏文房四事谓笔砚纸墨文房所必资也然笔最不耐久所云老不中书纸次之墨又次之惟砚为最耐久故自米芾李之彦辈率谱而蔵之以为艺林佳话内府砚颇伙或传自胜朝防弆自国初如晋玉兰堂砚璧水暖砚久陈之乾清宫东西暖阁因思物防地博散置多年不有以荟综稡记或致遗佚失传为可惜也因命...[书籍]

大清律例

大清律例

除零折一十板]四十[除零折一十五板]五十[折二十板]杖刑五[杖重於笞用大竹板]六十[除零折二十板]七十[除零折二十五板]八十[除零十扳]九十[除零折三]一百[折四十板]徒刑五[徒者奴也蓋奴辱之]一年杖六十一十半杖七十二年杖八十二年半杖九十三年杖一百流刑三[不忍刑殺流之遠方]二干里杖一百二千五百里杖一百...[书籍]

满清兴亡史

满清兴亡史

○第一节满洲之建部长白山之支峰曰布库哩山,通古斯族人居其麓焉。当南宋时,女真为蒙古所灭,通古斯族人势力之衰,几二三百年。有女曰佛库伦者,系出女真,不夫而孕,产一男。既长,佛库伦将他去,命是男以爱新觉罗为姓,名曰布库哩雍顺,置之小舫中,令顺流而下。至河步,是男乃登岸...[书籍]

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