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济阴纲目

济阴纲目

全书5卷,卷1为调经、经闭、崩漏、赤白带下诸门。卷2分虚劳、血风、积块、浮肿、前阴诸疾等门。卷3~5分别为求子、胎前、临产、产后、乳病诸门,选方较详尽,后世视为妇产科的重要参考书。[书籍]

圣济总录

圣济总录

如疾病分为66门,每门之下再分若干病证,就较《太平圣惠方》分1000余门清晰明了,许多疾病的归类也比较合理。其所录方剂中,丸、散、膏、丹、酒剂等明显增加,充分反映了宋代重视成药的特点。北宋末年政府主持医家编纂,以宋徽宗名义颁行。政和年间(1111~1118),徽宗赵佶诏令...[书籍]

养生导引法

养生导引法

共列病症27门,每门列功法若干条,可供选用。其选功法基本上依据(诸病源侯论)中所载的「养生方导引法」。此外,补益与老人二门中还收辑了《太清导引养生经》、《通玄集》等书的部分内容。[书籍]

十一经问对

十一经问对

至于日至之时皆熟矣则以为夏至君子不亮恶乎执以恶字读去声皆不为无理至于箓竹猗猗因毛传緑木贼之说遂以切磋琢磨为用此草以治物父母惟其疾之忧谓孟武伯为人多忧夫子寛以他事不必忧惟当忧父母之疾雍也可使南面谓孔子之言为碍理人皆谓我毁明堂谓当时七国皆僭造明堂则未免横生异说他若以汲冡纪年为淳于髠所...[书籍]

邺中记

邺中记

邺宫南面三门。西凤阳门,高二十五丈,上六层,反宇向阳,下开二门。又安大铜凤于其巅,举头一丈六尺,门窗户(案此句疑有缺字),朱柱白壁。未到邺城七八里,遥望此门(案:此条见《太平御览》)。凤阳门五层楼,去地三十丈,安金凤凰二头。石虎将衰...[书籍]

邺中记

邺中记

邺宫南面三门。西凤阳门,高二十五丈,上六层,反宇向阳,下开二门。又安大铜凤于其巅,举头一丈六尺,门窗户(案此句疑有缺字),朱柱白壁。未到邺城七八里,遥望此门(案:此条见《太平御览》)。凤阳门五层楼,去地三十丈,安金凤凰二头。石虎将衰...[书籍]

古本难经阐注

古本难经阐注

且阐发个人见解,如对左肾、右命门提出异议,似宗张介宾、程知之“包络命门说”。丁氏认为“命门即子宫也,即俗名子肠也。子肠居直肠之前,膀胱之后,当关元气海之间,男精女血皆存乎此。曰丹田、曰气海,实则一子宫耳”。并称子宫为“先天立命之本”,此说成为“命门...[书籍]

新官到任仪注

新官到任仪注

至衙门外,众官先入,文武官分东西序立候。龙亭至公厅中。朝使立于龙亭之东,西向。如有出使官员,赞者先赞曰:“出使官行礼”。引礼引出使官于公厅前露台上行五拜,礼毕退于露台之东,西向立。赞者曰:“众官排班”。有武官处,文左武右排班;如无武官处,本官依次排班。班齐,□作赞四拜礼。...[书籍]

民间宝卷花名宝卷

民间宝卷花名宝卷

保佑公婆年千岁,门前大树好遮阴。孝顺公婆为第一,自己也有做婆身。你若不把公婆敬,生男育女也虚门。在家给岁(给)公婆吃,何用南海去孝僧。一心只管行孝道,皇天不负孝心人。杏花开来是春分,孝顺男女敬双亲。孝顺还生孝顺子,千年逆还生逆儿。在生买岁(给)爹娘吃,灵前供养(奉...[书籍]

秘传断易鬼灵经

秘传断易鬼灵经

卷一鬼瞻惊论八卦爻断○干卦初爻动甲子门前五圣堂退作人口两三双网糊旧壁宜焚化灶破锅穿定不祥定是门前石塘舟舡池塘皆作祸寡妇同居二姓卧○二爻动(主宅中碓田破宜修)甲寅厨柜左边穿铁木为钩挂佛当境社司求醮谢还年香火不周全○三爻动(主优父母有灾病宜求神佛)甲辰犯土在中央厨下移来...[书籍]

己亥杂诗

己亥杂诗

欲浣春衣仍护惜,乾清门外露痕多。7。廉锷非关上帝才,百年淬厉电光开。先生宦后雄谈减,悄向龙泉祝一回。8。太行一脉走蝹蜿,莽莽畿西虎气蹲。送我摇鞭竟东去,此山不语看中原。(别西山)9。翠微山在柘潭侧,此山有情惨难别。薜荔风号义士魂,燕支土蚀佳人骨。(别翠微山)10。进退雍容史上难...[书籍]

医说

医说

共10卷,分47门,前7门总叙历代名医、医书、针灸及治疗奇疾的医案等。其中针灸门收录针法、灸法以及验案共37则。这是我国现存最早载有大量医史人物传记和医学史料的书籍,也是第一部较完整的新安医学著作。[书籍]

医贯

医贯

该书作者十分强调中医“肾间命门说”,认为命门与肾即水与火的关系,他说:“命门君主之火,乃水中之火,相依而永不相离也”。并认为养生与治病,如能充分理解此说,不仅能增强体质,而且对于有关医学问题也就豁然贯通了。[书籍]

古方汇精

古方汇精

列为专门。至妇人胎产。小儿初生。尤为紧要。一奇急一门。症非常见。仓猝奇险。迟则难救。故遍采诸方以尽周急之义。一望闻问切。缺一不可。是编于各方下详列形症。不及脉理。盖脉理难言。而形症易晓。有一古今元气不同。医宗各家详言之矣。兹所辑方。总以固养元气为主。其症因客感。治...[书籍]

小学诗礼

小学诗礼

【其九】立不敢中门。行不敢中道。坐不敢中席。居不敢主奥。【其十】父召唯无诺。父呼走不趋。叶雌由切食在口则吐。手执业则投。【其十一】父立则视足。父坐则视膝。应对言视面。立视前三尺。【其十二】父母或有过。柔声以谏之。三谏而不听。则号泣而随。【其十三】父在不远游。所游必有常。出...[书籍]

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