《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》《列》《离骚》《周书》《晋乘》以成者”。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。《山海经...[书籍]

乃复聚精会神，参悟外科旨要，约以十法，而施治之道，似无余蕴。言简而赅，方约而效，以之问世，庶几其有小补乎。将见《十法》一书，与《医学心悟》并行于天壤间也。天都普明子程国彭钟龄着外科十法内消法一内消者，肿毒初起，随用药消散也。凡病痈疽、发背、对口、疔毒，其初起憎寒壮热，有似...[书籍]

先锋门传送为白虎，作中传，带日马克日，又与刑杀并，故主坠马也愚按：管子神书，马加辰戌为跌扑杀。戌为足，在日辰之右，是伤右足也。白虎为风神，七月申为风杀，故感风也。甲木秋死而被旺金所克，申数七，至第七日庚午，又并起白虎，故知七日殒也。末传胜光不论救神者，盖秋...[书籍]

心经宋真德秀帝曰：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中朱子曰：心之虚灵知觉一而已矣。而以为有心人道，心之异者，以其或生于形气之私、或原于性命之正，而所以为知觉者不同，是以或危殆而不安，或微妙而难见尔。然人莫不有是形，故虽上智不能无人心，亦莫不有是性。故虽下愚不能无道心。...[书籍]

提要臣等谨案：《宅经》二卷，旧本题目曰黄帝撰。案：《汉志》形法家有《宫宅地形》二十卷，则相宅之书，较招墓为古。然《隋志》有《宅吉凶论》三卷，《相宅图》八卷，《旧唐志》有《五姓宅经》二卷皆不云出黄帝，是书盖依托也。考书中称《黄帝二宅经》及淮南子、李淳风、吕才...[书籍]

全书不分卷，论述了针灸源流，骨度尺寸，经脉孔穴，经穴主治，临床常用手法等。方氏上溯《内经》、《难经》等有关针灸论述的旨义，旁采针灸诸家针法，结合自己的潜心研究所得，较全面系统地论述了针灸理论与腧穴的主治应用，全书图文...[书籍]

经稗清郑方坤钦定四库全书经部七经稗五经总义类提要臣等谨案经稗十二卷国朝郑方坤撰方坤号荔乡建安人雍正癸卯进士官至兖州府知府是编杂采前人说经之文以多摭诸说部故名曰稗言犹正史之外别有稗官耳汉代传经専门授受自师承以外罕肯旁征故治此#$...[书籍]

钦定四库全书史部十四石经考目录类二【金石之属】提要【臣】等谨案石经考一卷国朝顾炎武撰考石经七种裴頠所书者无传开元以下所刻亦无异议惟汉魏二种以后汉书儒林传之讹遂使一字三字争如聚讼欧阳修作集古録疑不能明赵明诚作金石録洪适作隶释始详为核定以一字为汉三字为魏然考证...[书籍]

酒经大隐翁著酒之作尚矣，仪狄作酒醪，杜康秫酒，岂以善酿得名，盖抑始于此耶。酒味甘辛，大热有毒，虽可忘忧然能作疾，所谓腐肠烂胃、溃髓蒸筋，而刘词养生论酒所以醉人者麴蘖气之故尔。麴□气消，皆化为水。昔先王诰庶邦庶士无彝酒，又曰祀兹酒言天之命民作酒惟祀而已。六彝有舟所以戒其覆，...[书籍]

一难曰：十二经中皆有动脉，（十二经，手足三阴三阳也。动脉，脉之动现于外，如手太阴天府、云门之类，按之其动亦应手是也。）独取寸口，以决五脏六腑死生吉凶之法，何谓也？（寸口，即太渊、经渠穴之分，兼两手上中下三部脉也。）[书籍]

上谕乾隆十二年七月初九日内阁钞出乾隆十二年七月初九日奉上谕我满洲禀性笃敬立念肫诚恭祀天佛与神厥礼均重惟姓氏各殊礼皆随俗凡祭神祭天背镫诸祭虽微有不同而大端不甚相远若我爱新觉罗姓之祭神则自大内以至王公之家皆以祝辞为重但昔时司祝之人俱生于本处幼习国语凡祭神$#...[书籍]

《器经》战国孤子著大器篇器者，物也；物者，器之。天地有器，然后有生。气有则器，有器具气，器气一体。气盈则器实，气虚则器靡。器形于宇，乃容万物；器形于宙，乃纳历史。天地既有，有则成器。器有其始而不知其始，器有其终而不知其终。器纳乎有，有为器物。器物之纳，虚之实之。感之则实，...[书籍]

本书收作者平生研究《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》。《神农本草经》的心得体会。着重于对某些问题的考证和析义，解释脉症含义，辨析古今病名。疑似病症的异同，提出相应治疗方法。并纠正前人注释中的一些错误，有独到的见解。[书籍]

《山海经》所具有的集大成之特色，决定了这部书的多样性、复杂性、兼容性、实用性。因此，当今也有许多论者称之为中国古代的一部百科全书。它像一座知识的矿藏，储藏着历史、地理、文学、医学、宗教、民俗、绘画艺术、神话传说、奇取佚事、杂论等多方面的宝贵知识。我们应该避免那些以...[书籍]

女孝经进《女孝经》表妾闻天地之性，贵刚柔焉；夫妇之道，重礼义焉。仁义礼智信者，是谓五常。五常之敬，其来远矣。总而为主，实在孝乎！夫孝者，感鬼神，动天地，精神至贯，无所不达。盖以夫妇之道，人伦之始，考其得失，非细务也。《易》著乾坤，则阴阳之制有别；《...[书籍]