皆其所短要之瑕瑜防半节取可资且其于贡道漕河经由脉络最称留意亦较他本为详尽焉乾隆四十五年六月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀禹贡长笺原序记称书教为疏通知逺夫推之时务有不宜非通也试之异代或不騐非逺也逖览史籍凡职方地理河渠田赋诸书其文皆祖禹贡盖经...[书籍]

然成人能自道病之所在，及身体的痛苦见端，再证以望闻问切等手续，自能见到症之象，及症之状，即可定出症之属于内伤外感，及内外兼病。症象即得，即可因症用以疗治，似难而实不难。非若小儿之病症，自己既不知病之所在，尤不能自言病之痛苦及症象。身体细小，四肢百骸均未长成，不能任猛烈性的...[书籍]

及曾氏之再传，而复得夫子之孙子思，则去圣远而异端起矣。子思惧夫愈久而愈失其真也，于是推本尧舜以来相传之意，质以平日所闻父师之言，更互演绎，作为此书，以诏后之学者。盖其忧之也深，故其言之也切；其虑之也远，故其说之也详。其曰“天命率性”，则道心之谓也；其曰“择善固执”，则精一...[书籍]

管为将帅，处运用之道，执生杀之权，虚心纳物，守节藏锋故也。毫为士卒，随管任使，迹不凝滞故也。字为城池，大不虚，小不孤故也。指意用笔须手腕轻虚。虞安吉云：夫未解书意者，一点一画皆求象本，乃转自取拙，岂成书邪!太缓而无筋，太急而无骨，横毫侧管则钝慢而肉多，竖管直锋则干枯而露骨。...[书籍]

用饮食，宜节俭，勿贪多，勿嫌淡。口腹人，众所贱，滋味浓，成疾患。房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。频洒水，勤扫地，化傲性，消惰气。洒水时，要洒匀，扫地时，勿起尘。操箕帚，勿向人，敛成堆，送出门。勿骂人，污了口，勿打人，伤了手。莫胡言，勿乱走，人不问，勿开口。作揖时，要作深，...[书籍]

等谨案四书集义精要二十八巻元刘因撰因字梦吉容城人学者称静脩先生世祖至元十九年徴拜承徳郎右赞善大夫未几辞归再以集贤学士徴不起事迹具元史本傅自朱子为四书集注凡诸人问答与集注有异同者不及订归于一而卒后人因取语类文集所説辑为四书集义凡数万言读者颇病其繁冗因乃择其指要删其复杂勒成是书张萱内...[书籍]

惟神宗时详定郊庙礼文诸议今尚载陶山集中大扺多生别解与祥道驳郑畧同葢一时风气所趋无庸深诘然宗其大致则贯通经传缕析条分前图后説考订详悉陈振孙称其论辨精博间以绘画唐代诸儒之论近世聂崇义之图或正其失或补其阙晁公武元祐党家李廌蘓门宾客皆与王氏之学异趣公武亦称其书甚精博廌亦称其礼学通博一时少...[书籍]

枢机玉衡有时，其进退之节，经以七八为彖，九六为爻，明其通者著之。按“灾”原本讹作“哉”，今据后文改正。天以变化，地以纪州，人以受图，三节共本，同出元苞。变化，谓见妖异；纪州，别所兴之地；受图者。三节天地同出元苞，谓太极混沦之义也矣。乾建度，坤拒谋，人育治，...[书籍]

大司寇尹文端（继善）争曰：“此人肯用心思，必年少有才者，尚未解应制体裁耳。此庶吉士所以需教习也。倘进呈时上有诘问，我当独奏。”众议始息。袁之与馆选，文端之力也。已而，上命尹教习庶吉士。袁献诗云：“琴爨已成焦尾断，风高转重落花红。”此袁尹文字因缘也。俞荫甫（樾）幼不...[书籍]

合编故卷帙加倍此则汲古阁所刋广原本故卷数减半非有所阙佚也其説多掊撃诗序颇为过当张端义贵耳集载陈善送广往考亭诗曰见?平生辅汉卿武?山下吃残羮似颇病其暖暖姝姝奉一先生然各尊其所闻各行其所知谨守师?言为诗【此一节言诗之自岀】情动于中而形于言言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故永歌之...[书籍]

夫罗古今于掌上，寄《春秋》于舌端，美可以代舆人之诵，而刺亦不违乡校之公，此诚士君子不得志于时者之快事也！”犹龙曰：“不然。于不见夫鸜鹆乎？学语不成，亦足自娱。吾无学无识，且胆销而志冷矣！世何可深谈！谈其一二无害者，是谓概。”梅子曰：“有是哉？吾将以子之谈，概子之所未谈。”...[书籍]

坐不可不端。容不可不肃。足不可不齐。耳不可乱听。目不可邪视。手不可不洁。指不可不坚。调不可不知。曲不可不终。弹琴有十善：淡欲合古。取欲中矩。轻欲不浮。重欲不粗。拘欲有权。逸欲自然。力欲不觉。纵欲自若。缓欲不断。急欲不乱。——《太古遗音》凡取声。不可造作摇身作势。凡拂。须在...[书籍]

眉目之间，而首之所以致清也，四末之所以致端也。喻其端清，不言而得矣。是曰养丽。人生无欢，欢如家室，其顷焉耳。童稚之昵，不知其庄；农戍之暌，不知其厚；富贵之靡，不知其淡；贫老之瘁，不知共幽。今夫面首，身之上也。手与足，身之四末也。缓其结束，四末散弛，无有上也，但横陈...[书籍]

1966年上海科技出版社作了删节，重于出版。上卷共47篇，其中第1～10篇主论脉诊概念，阐述切脉部位、时间、方法以及寸口三部脉分属脏腑的机理。第11～15篇阐述脉分四时、六气、四方，示人诊脉要因时、因地制宜。16～22篇叙述了四时五脏之平脉、病脉、死脉、真脏脉、怪脉及其区别，但总以脉有胃气...[书籍]

即如石珠智勇兴师，弘祖仁慈慷慨，慕客、石、段，义赛关张；稽德、有方，不殊诸葛，树精比试，智服王弥，梦月斗武，郝鱼飞升：皆如生龙活虎，忽现忽潜，运笔可敬可怪，令人莫测其端倪；玉銮、松庵、梦月、兰玉及贺玉容等，皆杏脸桃腮、柳腰柔弱之辈，乃不以红粉自居，竟与英雄并重千古，噫，亦...[书籍]