凡身骨节酸楚，一用羌活、独活，当日而止，是极有验。太阳病之脉，有阳浮而阴弱者，阳谓寸脉，阴谓尺脉也，言病在上而不在下也，不可以阴弱为阴虚。按摩一科，失传久矣，此法实不可少。《难经》手三阳之脉，受风寒伏留而不去，名厥头痛，非厥阴头痛之谓。“真头痛，手足青至节，死不治...[书籍]

有巢构屋民安业，钻火烹炮号燧人。伏羲画卦通玄妙，始制文书代结绳。圣德神农尝百草，耕耘五谷济饥贫。轩辕济济衣冠盛，陆地行车舟渡津。三皇始治蛮夷顺，五帝登基雨露均。尧舜禹汤民快乐，夏商桀纣起刀兵。后稷太王修圣德，文王渭水遇贤臣。武王代纣朝歌破，一定周朝八百春。三十六王承帝业，...[书籍]

神机制敌太白阴经[唐]李筌李筌钦定四库全书．提要：筌里籍未详，惟《集仙传》称其仕至荆南节度副使、仙州刺史，着《太白阴经》。又《神仙感遇传》曰：「筌有将略，作《太白阴符》十卷，入山访道，不知所终。」宋史．兵志．兵九．阵法：黄帝始置八阵法，败蚩尤于涿鹿。诸葛亮造八阵图于鱼复平沙...[书籍]

则坎水离火震木兑金坤土之说，定浮沉，明燥湿。则本天本地亲上亲下之说，立君臣，分佐使。则君一民二之说，有畏有喜，有恶有反。则吉凶利害之说，有补有泻，有正治，有从治。则变通趋时之说，无非大易之源流，八卦之分布。圣人所以顺风气而防夭札者，端不越此。自太史公着《扁仓论》，以为美好...[书籍]

以佳茗人磁瓶火煎，酌量火候，以数沸蟹眼为节．如淡金黄色，香味清馥，过此而色赤不佳矣。故前人诗云：采时须是雨前品，煎处当来肘后方。古人重煎法如此。若贮茶之法，收时用净布，铺熏笼内，置茗于布上，覆笼盖，以微火焙之。火烈则燥，俟极干。晾冷以新磁罐...[书籍]

医经读清沈又彭平集医不知病何由治病医不知不病何由知病平平人也即不病患也经有平人气象篇盖取诸此昔在黄帝生而神灵弱而能言幼而徇齐长而敦敏成而登天（上古天真论）乃问于岐伯曰地之为下否乎岐伯对曰为人之下太虚之中者也曰冯乎对曰大气举之也寒暑六入故令虚而生化也（素五营运）寒暑六入谓五气从上下...[书籍]

小异空实，大同节目。夫竹之大体多空中，而时有实，十或一耳。故曰小异，然虽有空实之异，而未有竹之无节者。故曰大同。或茂沙水，或挺巖陆。桃枝筼筜，多植水渚，篁筱之属，必生髙燥。条畅纷敷，青翠森肃。质虽冬蒨，性忌殊寒。九河鲜育，五岭实繁。九河即骇，太史、马颊、覆釡、胡苏...[书籍]

时其节宣。谨其出内。众邪无从入。气之既衰。鬼噉其室。厥状如酲如。夜卧曶怳。瞀如有疾。余则呼神使扱。壹引畀。导以齁。旷若发蒙。志乃不怯。秃发乌乌。厥有女妭。游魂幻聻。坿之为活。是能夭札瘥昏。阻是百衇。余则呼神使。尘霏扬扬。是斡是。吸引清气。充于大宅。逐游魂使变。荡...[书籍]

其土骨紫白，料法也；垩药，水法也；底足，火法也；花青彩，画法也。所忌者三：釉泽不具白骨，罅折日蔑，边毁剥曰茅。成窑之草虫可口，子母鸡缸杯，人物莲子酒盏，草虫小盏，青花小盏，其质细薄如纸；葡萄把杯，五色敞口匾肚齐箸小碟，香合，小罐，皆五彩者。成杯茶贵于酒，彩贵于青，其最者斗...[书籍]

上编痈疽总论夫痈疽之症，本由心经而发，何以发自心经，因实火动而成痈疽，虽有各症，亦当分内因、外因、不内外因。内因者，乃心、肝、脾、肺、肾及心包络等处，或因寒热而血凝气滞，或膏粱浓味而遗诸毒；外因者，乃肩挑背负，劳苦奔趋，而迎暑湿风邪，扰动气血不和，此外因也；不内外因者，乃...[书籍]

伤寒心镜别集金张从正伤寒（第一节）伤寒论双解散守真制双解散，通圣益元各七八分，入生姜葱白煎，解伤寒三二日，间以其初觉，亦伤寒疑似之间，解表恐伤于内，然攻里恐伤于表，故制双解以其表里齐见俱解，甚为得法，然间有不解，犹未尽善也。子和增作法，亦用前药煎一碗，令饮其半探引出风痰，...[书籍]

钦定四库全书子部九香谱谱录类一器物之属提要臣等谨案香谱四卷宋陈敬撰敬字子中河南人其仕履未详首有至治壬戌熊朋来序亦不载敬之夲末是书凡集沈立洪刍以下十一家之香谱彚为一书征引既繁不免以浩博为长稍踰限制若香名香品歴代凝和制造之方载之宜也至于经传中字句偶涉而实非龙涎迷迭之比如卷首引左传黍稷...[书籍]

浊气在上当降而不降者，乃肾肝吸人之阴气，不得下而反在上也，胃气逆上，或为呕，或为吐，或为哕者，是阴火之邪上冲，而吸入之气不得入，故食不下也，此皆气冲之火逆，胃之脉反上而作者也，清气在下则生飧泄者，胃气未病之日，当上行心肺而营经也，因饮食失节，劳役形体，心#$...[书籍]

小心者，从其不了处看之，疏节阔目，若不经意，所谓脱略也。大胆者，从其做了处看之，慎重周密，无有苟且，所谓针线也。二者实看向内处，稍移外便落情态矣，情态易见。骨有九起：天庭骨隆起，枕骨强起，顶骨平起，佐串骨角起，太阳骨线起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，颧骨若不得而起，项骨平伏起。...[书籍]

小心者，从其做不了处看之，疏节阔目，若不经意，所谓脱略也。大胆者，从其做了处看之，慎重周密，无有苟且，所谓针线也。二者实看向内处，稍移外便落情态矣，情态易见。骨有九起：天庭骨隆起，枕骨强起，顶骨平起，佐串骨角角，太阳骨线起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，[欢页]骨丰起，项骨平伏起。...[书籍]