《邯郸遗稿》，妇产科著作。不分卷。明赵献可(养葵)撰。撰年不详。赵氏于前人基础上倡命门学说，并用之于女科。认为妇女诸病，多因肝脾肾三脏机能失调所致，与命门水火盛衰之关系尤为密切；又谓命门为人体生命之根本，命门有主宰妇女发育、生殖之功能。故治疗偏重于壮肾益脾，选方多以六味、八...[书籍]

诗话尚有遗者，欧阳公文章名声虽不可及，然记事一也，故敢续书之。文德殿，百官常朝之所也。宰相奏事毕，乃来押班，常至日旰，守堂卒好以厚朴汤饮朝士。朝士有久无差遣，厌苦常朝者，戏为诗曰：“立残阶下梧桐影，吃尽街头厚朴汤。”亦朝中之实事也。惠崇诗有“剑静龙归匣，旗闲虎绕竿...[书籍]

赐进士出身诰授资政大夫布政使衔浙江记名道署按察使司按察使前湖北盐法武昌道盛康譔道光初善化贺耦庚中丞因华亭陈氏有明经世文一编复踵陆氏切问斋文钞之例辑开国以来诸家奏议文集成皇朝经世文编百二十卷巨典宏规于斯焉萃言经济者宗之道光而后世变寖寻于今为烈而荩臣志士之所经营而维持者论议设施尤资考...[书籍]

翰苑遗事宋洪遵淳化二年闰二月，命翰林学士贾黄中、苏易简同句当差遣院，李沆同判吏部流内铨。学士领外司，自此始也。是年十一月二十三日，诏定降麻事例。宰臣、枢密使、使相、节度使特恩加官除授，学士事例银百两，衣着百匹；覃恩加食邑、起复、落起复，银五十两，衣着五十匹。亲王以...[书籍]

易隐序卜筮者，隐君子之所讬也，昔严君平卖卜成都市，与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，君子以为得作者之意，不啻登太皥氏之堂，而耳提面命焉，古之圣人，所可与人言者，未尝不竭其辞，而有不可以正告天下者，则必有所讬以行之，后之君子，不察其意，而以是为吉凶悔吝之末数，...[书籍]

易图通变经名：易图通变。原题临川道士雷思齐学。五卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。参校版本：文渊阁四库全书本经部易类（简称四库本）。空山先生易图通变序《道德》数千言，吾教之所独尊，古今未有能废之者？然传注层出，渺茫丛惑，莫适指归，徒见多岐之纷纷也。...[书籍]

钦定四库全书史部二纲目分注拾遗编年类提要【臣】等谨案纲目分注拾遗四巻国朝芮长恤撰长恤字蒿子原名城溧阳人初朱子因司马光通鉴作纲目以分注浩繁属其事于天台赵师渊师渊讷斋集中载其徃来书牍甚详即朱子集中亦载与师渊论纲目书盖分注属之师渊犹通鉴之佐以刘范在朱子原不讳言因流传刋板...[书籍]

不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。”九二曰：“见龙在田，利见大人。”何谓也？子曰：“龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：“见龙在田，利见大人。”君德也。“九三曰：“君子终...[书籍]

○传习录拾遗（五十一条）先生曰：「良知犹主人翁，私欲犹豪奴悍婢。主人翁沉痾在床，奴婢便敢擅作威福，家不可以言齐矣。若主人翁服药治病，渐渐痊可，略知检束，奴婢亦自渐听指挥。及沉痾脱体，起来摆布，谁敢有不受约束者哉？良知昏迷，众欲乱行；良知精明，众欲消化，亦犹是也。」先生曰：...[书籍]

宛委山堂本《说郛》卷九十四有《续北山酒经》，题「宋李保」，实即李保之跋文。宛委山堂本《说郛》误「读」为「续」，擅标新目，徒滋纷扰。今录文以涵芬楼《说郛》本为底本，校以文渊阁四库全书本《北山酒经》（简称四库本）、宛委山堂本《说郛》卷九十四《续北山酒经》（简称...[书籍]

右《大业拾遗记》者：上元县，南朝故都。梁建瓦棺寺阁，阁南隅有双阁。闭之忘记岁月。会昌中诏拆浮图，因开之，得笋笔千余。头中藏书一帙，虽皆随手靡书，而文字可纪者乃隋书遗稿也。中有生白藤纸数幅，题《南部烟花录》，僧志彻得之。及焚，释氏群经僧人惜其香轴，争取纸尾，拆去视轴...[书籍]

钦定四库全书经部一周易像象述易类提要【臣】等谨案周易像象述十卷明吴桂森撰桂森字叔美无锡人尝从顾宪成髙攀龙讲学东林又从武进钱一本学易一本尝着像象管见诸书桂森本其意而推阐之以成是书名曰像象述明师承也经文用注疏之本惟删其卦首六画卷首列像象金鍼一篇标举大防...[书籍]

且复以晋书始事，略撰数首续之，所以大一统也。比换梓，分为一十卷，通计一百卅九回，聊当野史，以供耳食，非敢污博雅之目也。然于酒力乍醒、午梦方回、焚香啜茗、转卷垂青，未必非挥麈之一资也。较诸世说丛谭等书，岂遽多让云。时万历岁次己酉嘉平月穀旦夫小说者，乃坊间通俗之说，固非国史正...[书籍]

周易阐真周易阐真序自秦焚典策，惟易以卜筮之书，仅得不毁。汉除挟书之律，易经始置博士，而焦京田孟之属，大多以灼揲占验为能，遂使圣神授受三古奥奇，或与风角乌情视为小说家言，而易流为卜筮之书。逮后伯阳魏氏，始合三易，作《参同契》一书，抉羲...[书籍]

卷上推天元甲子之术置天元已来年数以六十去之不满六十者以甲子始数算尽之上所得之日即生岁之卦诸变皆如卦十所年岁月朔日辰直子日者即主今月之卦今日辰直五子之日即是今日之卦也诸改变异并与岁同占至岁之卦当随太岁而移之行一子终则反始无有穷也【年至今随己亥三十六年矣】推易天地人之元术先置...[书籍]