钦定四库全书御制佩文韵府序朕万几在御日昃宵分未遑自逸时当燕闲不辍问学羣经子史诵其文而晰其义矣以至百家之书凡可以禆世敎励民风者脩眀补正防使阙遗尝谓韵府羣玉五车韵瑞诸书事系于字字统于韵稽古者近而取之约而能博是书之作诚不为无所见也然其为书简而不详略而不偹且引据多误朕毎致意焉欲博稽众籍着...[书籍]
大明宪宗纯皇帝宝训序朕惟理之在人一也斯民由之而不知贤哲明之而未尽惟圣人气质清明义理昭著本其躬行心得之余以任君师之责言行政事皆可师法载诸方册允为猷训此尧舜禹汤文武精一执中之传立中建极之论万世宗之而莫能外也钦惟皇考宪宗纯皇帝聪明拔萃圣德天成爰自青宫讲学于凡所性仁义礼智与夫格致诚正脩齐...[书籍]
其中唐﹑五代史事部分﹐是《册府元龟》的精华所在﹐不少史料为该书所仅见﹐即使与正史重复者﹐亦有校勘价值。《册府元龟》目录《册府元龟》北宋本已无前帙﹐南宋本仅存八卷﹐明钞本舛错颇多﹐至不能句读。陆心源藏有北宋残本四百八十三卷﹐与崇祯本校勘﹐将宋本多出页数﹑条数撰成《〈册府元龟...[书籍]
等谨案文心雕龙辑注十巻国朝黄叔琳撰叔琳有史通训故补已别着録考宋史艺文志有辛处信文心雕龙注十巻其书不传明梅庆生复创为之注不过粗具梗槩王维俭踵之而作援据始稍稍加详叔琳此本葢因二家之注而增损之徴引诠释颇为赅贯其间如注诠赋篇拓宇字不引顔延年宋郊祀歌而据西京杂记疑为括宇史传篇班固徴贿事不引...[书籍]
且元常专工于隶书,百英尤精于草体。彼之二美,而逸少兼之。拟草则余真,比真则长草,虽专工小劣,而博涉多优。总其始终,匪无乖互。谢安素善尺牍,而轻子敬之书。子敬尝作佳书与之,谓必存录。安辄题后答之,甚以为恨。安尝问敬:“卿书何如右军?”答云:“故当胜。”安云:“物论殊不尔。”...[书籍]
用笔论有翰林善书大夫言于寮故无名公子曰:“自书契之兴,篆隶滋起,百家千体,纷杂不同。至于尽妙穷神,作范垂代,腾芳飞誉,冠绝古今,惟右军王逸少一人而已。然去之数百年之内,无人拟者,盖与天挺之性,功力尚少,用笔运神,未通其趣,可不然欤?”公子从容敛衽而言曰:“仆庸疏愚昧,禀命轻...[书籍]
羡连枝翰苑同游。奈奸惇计倾外调。朝云契合鸾俦。蓦地狱成诗案。幸子由申救。远谪黄州。不久量移儋耳。重拜宸旒。怨将德报。喜双儿克绍箕裘。戒和尙一朝提醒。合门共证前修。苏学士金莲宠渥。王美人玉管姻联。章丞相雠挤南海。印禅师果证西天。[书籍]
宪宗继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝讳见深英宗睿皇帝之长子母今圣慈仁寿太皇太皇太后于丁卯十一月二日生上于宫闱生时红光满室是岁天下大稔海宇清晏至十四年己巳虏寇也先大举犯边英宗睿皇帝率师亲征抵大同而还至土木为虏所遮车驾北狩京师戒严中外汹汹朝不保暮时上甫三岁郕王监...[书籍]
治以迄嘉靖前后七子轨范畧同惟祯卿叔嗣虽名列七子之中而泊然于声华驰逐之外其人品本高其诗亦上规陶谢下摹韦栁清防婉约寄托遥深于七子为别调越一二百年李何为众口所攻而二人则物无异议王世懋之所论其言竟果騐焉【语详蘓门集条下】岂非务外饰者所得浅具内心者所造深乎士祯之诗实沿其派故合二人所...[书籍]
广卓异记宋乐史撰目录序卷一帝王事闻空中有言五十四年内祖与孙封禅两即帝位太子四人登实位太子三人登宝位一殿三天子天子控天子马诛贼同月日神兵破贼呼臣下为郎呼臣下为监华岳神迎谒见白龙横南山御笔题隐士门驾幸孝义家亲王代天子拜尚书水变为芳醪卷二后妃、王子、公主上苑花应诏发五朝...[书籍]
我皇祖世宗肃皇帝御历凡四十有五年视我祖宗列圣享国最久丰功伟绩炳燿铿鍧充满天地不可殚述自我穆考初禩即命儒臣纂修实录绪业未竟至于馆本作予是也冲人嗣大历服又五年始克成之盖其纪载之不易如此昔周成王幼而践祚其君臣相诏戒亦惟曰单文祖德曰咸成文王功不怠于时沐浴膏泽海内安澜而惓惓思维馆本维误艰毖...[书籍]
增冰为积水所成,积水曾微增冰之凛,何哉盖踵其事而增华,变其本而加厉。物既有之,文亦宜然。随时变改,难可详悉。尝试论之曰:《诗序》云:"诗有六义焉,一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。"至於今之作者,异乎古昔。古诗之体,今则全取赋名。荀、宋表之於前,贾、马继之於末...[书籍]
增冰为积水所成,积水曾微增冰之凛,何哉盖踵其事而增华,变其本而加厉。物既有之,文亦宜然。随时变改,难可详悉。尝试论之曰:《诗序》云:“诗有六义焉,一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”至於今之作者,异乎古昔。古诗之体,今则全取赋名。荀、宋表之於前,贾、马继之於...[书籍]
唯《左传》、《国语》引其言;又《淮南子》引成王问政一节,《说苑》亦引之;又《逸周书》、《史记》载佚策祝,皆其佚文,并据辑录。《大戴礼记.保博篇》云:「承者,承天子之遗忘者也,常立于后,是史佚也。与周公为道,大公为充,召公为弼,同列而总谓之四圣。」则史佚固圣人之流亚也,其对...[书籍]
林圃苑囿,皆谓为园。畦畴垅亩,皆谓之田。高原下隰,西陌东阡。一耒之土,万民之天。尊为京都,卑为郡邑。高城深池,重关叠壁。洞蠡灭苗,崤函亡秦。险不如德,地不如人。中于天地,惟人最灵。耳目鼻口,具人之形。得其清者,圣人贤人。得其浊者,愚夫凡民。读书为士,耕田为农。行商坐贾,技...[书籍]