比世皆尚子敬书，元常继以齐代，名实脱略，海内非惟不复知有元常，于逸少亦然。非排弃所可黜，涅而不缁，不过数纸。今奉此论，自舞自蹈，未足逞泄，冒愿以所摹窃示洪远、思旷，此二人皆是均思者，必当赞仰踊跃，有盈半之益。臣与洪远虽不相识，从子诩，经学业往来，故因之有会。但既在阁，恐或...[书籍]

一，三传内，初末二虚而中不虚，主受冰人脱骗两欺。一，末传生合处主验成期。一，传内财生鬼，主女贪淫。有背翁姑之意。一，财克生爻，主夫命倾。一，女貌妍媸寻天后阴神。一，日支逢刃，主两不良。一，男才高下，看青龙阴神。一，天后六合临干支，主丑扬。一，四课无遥，婚必舛。一，青龙伤日...[书籍]

自古相传脱错，未得妙本勘校。”是恺之数篇在唐时已有脱讹，此后辗转抄写，又不知与彦远所见出入几何了。《论画》一篇系顾恺之对当时一些画作的评论，时玄谈之风正炽，月旦品第人物更是热门。顾氏把“形”、“神”、“骨”这些品目人物的概念导入人物画中，自是应景当行，但对后世画论...[书籍]

◎煮蟹青色、蛤俐脱丁用柿蒂三、五个同蟹煮，色青，后用枇杷核内仁同蛤俐煮，脱丁。◎造肉酱精肉四斤去筋骨，酱一斤八两，研细盐四两，葱白细切一碗，川椒、茴香、陈皮各五六钱，用酒拌各粉并肉如稠粥，入坛，封固。晒烈日中，十余日，开看，干，再加酒；淡，再加盐。又，封以泥晒之。...[书籍]

赖天子仁圣，恻然哀怜，脱於垂涎之口而活之，以赐其馀生之命，曾不闻吐珠衔环，效蛇雀之报。盖方其壮也，犹无所为，今既老且病矣，是终负人主之恩，而徒久费大农之钱，为太仓之鼠也。为子计者，谓宜乞身於朝，退避荣宠，〔一〕而优游田亩，尽基天年，犹足窃知止之贤名。而乃裴回俯仰，久之不决...[书籍]

无论陶情遣兴、寄感抒怀，都使人悟出一种豁达乐观的人生主张与超脱气性。它劝人安分随时，怡养天真；谏人淡泊名利、勿纵物欲。今天读来，仍然能起到喻人警世的作用。由于时代的局限，书中自然也存在一些“不合时宜”的内容，诸如唯心论、天命论、封建伦理道德观念等。这次整理出版时，对一些迷...[书籍]

易林补遗细目前言卷首语易林补遗题辞卷一易林总断章第一天时晴雨章第二地理风水章第三朝廷国事章第四出师征伐章第五年时丰歉章第六身命造化章第七六亲寿命章第八倩媒说合章第九婚姻嫁娶章第十卷二女卜男婚章第十一女家择婿章第十二后嗣有无章第十三怀胎虚实章第十四安护胎息章第十五收生保产章第十六六...[书籍]

等谨案新唐书纠谬二十卷宋呉缜撰镇字廷珍成都人甞以朝散郎知蜀州后厯典数郡皆有惠政其着此书专以驳正新唐书之讹误凡二十门四百余事初名纠谬后改为辩证而绍兴间长乐呉元美刊于湖州仍题为纠谬故至今沿其旧名王明清挥麈録称欧阳修重修唐书时缜甞因范镇请预官属之末修以其年少轻佻拒之缜鞅鞅而去及新书成乃...[书籍]

案马骕绎史引作伏羲方牙精作易无书以画事与此文异后执期仲之岁有人侯牙渠仓躯演步有鸟衡雌始感龙鳯兴昌光提亡鸟龟排相推移也鸟南方之象龟北方之象也今赤将亡故鸟与龟相推移水沴火也坎气逆乎阳衡晦象昧见斗旬斗鸡谁谋者水宰之臣冰妖效七九摘亡名合行之孙其谋争也代者东北名有水此谋者土精之人也东北艮卦...[书籍]

钦定四库全书经部四仪礼经传通解礼类五【通礼之属】提要【臣】等谨按仪礼经传通解三十七卷续二十九巻仪礼经传通解宋朱子撰初名仪礼经传集注朱子乞修三礼劄子所云以仪礼为经而取礼记及诸经史杂书所载有及于礼者皆附本经之下具列注疏诸儒之説畧有端绪即是书也其劄子竟不果上晚年修葺乃更定今名朱子没后嘉...[书籍]

其当为内辞亦刘知几所谓貌同心异者其他议论虽尺尺寸寸学步宋儒未免过于刻画然如谓张世杰夺舟防港未能决性命于义利之间谓吴直方劝托克托【旧作脱脱今改正】大义灭亲为不知春秋之义持论亦未尝不正至于文宗隂谋害兄更能据故老传闻揭史家未?宋主遣军器监刘廷端赍称藩表诣军前禀议又致陈宜中...[书籍]

此本即从张氏《三经晋注》中录出，亦不免於脱讹，而大致尚可辨别。後有政和乙未晁说之跋，称文字多谬误。又有乾道庚寅熊克重刊跋，称近世希有，盖久而後得之。则书在宋时，已希逢善本矣。然二跋皆称不分道经、德经，而今本《经典释文》实上卷题《道经音义》，下卷题《德经音义》，与此本及跋皆...[书籍]

作品情节生动，结构严谨，文字流畅，可读性较强，但思想内容未脱离忠孝节义的封建伦理，寄希望于虚幻的仙侠来维护封建秩序。”[书籍]

集中的内容涉及了修身，养性，经商，从政，处世等，作者以哲人式的冷峻，对当时糜烂庸俗的世风做出了辛辣且不失客观的抨击，流露着”好为清态而反浊者，好为富态而反贫者，好为文态而反俗者，好为高态而反卑者，好为淡态而反浓者，好为古态而反今者，不如混沌为佳”的一种无所拘束，高远超脱的...[书籍]

今之人，慕趣之名，求趣之似，于是有辨说书画，涉猎古董，以为清；寄意玄虚，脱迹尘纷，以为远。又其下，则有如苏州之烧香煮茶者。此等皆趣之皮毛，何关神情！夫趣得之自然者深，得之学问者浅。当其为童子也，不知有趣，然无往而非趣也。面无端容，目无定睛；口喃喃而欲语，足跳跃而不定；人生...[书籍]