六十种曲《六十种曲》明末毛晋（1599-1659）辑，毛晋，字子晋，常熟（今属江苏）人。是著名的藏书家，藏书八万四千多册，大部分是明刻本，也有很多宋、元本，并建造了汲古阁、目耕楼来贮藏图书。又以汲古阁的名义刻了许多书，所刻的书以底本精善、校勘审慎而受到重视。《六十种曲》同样具有这一...[书籍]

☆念奴娇（荷叶浦雪中作）扁舟东下，正岁华将晚，江湖清绝。万点寒鸦高下舞，凝住一天云叶。映＿渔村，衡茅酒舍，淅沥鸣飞雪。壮怀兴感，悔将钗凤轻别。遥望杰阁层楼，明眸秾艳，许把同心结。东畎西倾浑未定，终恐前盟虚设。爇兽炉温，分霞酒满，此夕欢应狎。多情言语，又还知共谁说。☆青玉案...[书籍]

自古及今，佳人才子，少得当年双美。且恁相偎倚。未消得、怜我多才多艺。愿妳妳、兰心蕙性，枕前言下，表余深意。为盟誓。今生断不孤鸳被。☆雪梅香景萧索，危楼独立面晴空。动悲秋情绪，当时宋玉应同。渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。楚天阔，浪浸斜阳，千里溶溶。临风。想佳丽，别...[书籍]

《六十种曲玉环记》（明）杨柔胜着（明）毛晋辑玉环记（明）杨柔胜着绣刻演剧十本第四套绣襦（亚仙）靑衫（兴奴）红梨（素秋）焚香（桂英）霞笺（丽容）西楼（素徽）投梭（缥风）玉环（玉箫）金雀（彩凤）赠书（轻烟）绣刻玉环记定本玉环记目录第一出副末开场第二出约友赴选第三出延赏庆寿第四...[书籍]

钦定四库全书集部八古今禅藻集总集类提要臣等谨案古今禅藻集二十八巻明释正勉性仝编其裒辑则释普文也普文字理庵正勉字道可并嘉兴人性字蕴辉应天人所録皆释子之作而不必其有闗于佛理曰禅藻者犹曰僧诗云尔所载上起晋支遁下讫性所自作以朝代编次每代之中又自分诸体中间如宋之恵休唐之无本后...[书籍]

广沪上竹枝词[清]沈云酒舲辑江流终古自朝宗，黄歇功高溯旧踪。去舶来樯浑不断，南连三泖北吴淞。参差雉堞互回环，城上高楼俯市闤。我欲凭栏吹玉笛，不知丹凤何飞还？沧桑几度吊孤忠，江上灵旗卷朔风。一样留芳两祠宇，陈公而后又袁公。门前车马寂无喧，小有亭台也是园。却喜文星相近处，蕊珠宫...[书籍]

由于版本众多，流传极广，脍炙人口的故事对中国近代评书曲艺、武侠小说乃至文学艺术影响深远。一般“三侠”是指北侠欧阳春、南侠展昭、丁氏双侠丁兆兰、丁兆蕙（二人为一侠）；“五义”是指钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆，翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂，这五鼠弟兄。[书籍]

由于版本众多，流传极广，脍炙人口的故事对中国近代评书曲艺、武侠小说乃至文学艺术影响深远。一般“三侠”是指北侠欧阳春、南侠展昭、丁氏双侠丁兆兰、丁兆蕙（二人为一侠）；“五义”是指钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆，翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂这五鼠弟兄。[书籍]

起课（1）定时起课六壬起课有“定时”与“活时”之分，定时是以起课当日当时的干支为逻辑起点，进入预测系统，此为“定数预置耦合系统”。例2006年10月1日上午10时起课，即为：年月日时（子丑空）丙丁癸丁戌酉亥巳辰将加临巳时取天地盘（2）活时起课活时起课有多种方法，讲究活变，甚至“错有正...[书籍]

书里最值得重视的是第四八四至四九二卷，九卷杂传记里所收的《李娃传》、《东城老父传》、《柳氏传》、《长恨传》、《无双传》、《霍小玉传》、《莺莺传》等，都是名篇，最早见于本书。还有收在器玩类的《古镜记》，收在鬼类的《李章武传》，收在龙类的《柳毅传》，收在狐类的《任氏传》，收在...[书籍]

但怅望、兰舟容与。万里云帆何时到，送孤鸿、目断千山阻。谁为我，唱金缕。☆水调歌头（濠州观鱼台作）渺渺楚天阔，秋水去无穷。两淮不辨牛马，轻浪舞回风。独倚高台一笑，圉圉游鱼来往，还戏此波中。危槛对千里，落日照澄空。子非我，安知我，意真同。鹏飞鲲化何有，沧海漫冲融。堪笑E44C溪遗...[书籍]

存乎其人，刻舟求剑，非所尚焉。爰将新老兰蕙摄影并采集众说，参以历年经验所得，汇为一编，名之日《兰蕙小史》。非敢诩自得之秘也，亦聊为滋兰艺蕙者万一之助云尔。中华民国十二年仲春仁和淳白吴恩元识于九峰阁《兰蕙小史》例言兰蕙旧传名种，袁忆江《兰蕙谱》所载甚详，惜无花样留传...[书籍]

九〔一二〕王雨舟以字行，未着其名。乌镇人。《连环》一○〔一三〕沈采字练川。居处未详。《千金》《还带》演裴晋公香山事。因杨一清生日故作此以寿之。《四节》一一〔一四〕姚茂良字静山。武康人事。《金丸》《双忠》《精忠》一二〔一五〕李开先字中麓。章邱人。《宝剑》《断发》一三...[书籍]

《卫生家宝产科备要》八卷，宋朱瑞章辑《宋史艺文志》篇，于录明《文渊阁书》目亦有其书。《四库全书》未收阮文达，亦未见钱遵王，《读书敏术》记载有宋本，于瑞章仕历则未详也。朱瑞章，福建长乐县人，淳熙中知江西南康军，宽以爱民，廉以律己，护设官田于白鹿洞学以赡四方。来学人着...[书籍]

在文字方面，孙诒让的《墨子间诂》一书，基本上将传抄讹误、脱漏错乱的地方加以疏理，使《墨子》一书可以解读；然而主要讨论逻辑的部分（〈经上〉、〈经下〉、〈经说上〉、〈经说下〉、〈大取〉、〈小取〉）则要到梁启超、胡适之后，才整理出一些眉目。孙诒让（1848-1908）字仲容，号籀，同治六...[书籍]