鸟鹊识李，草木知张。韩信开基，耿弇发迹。味道模棱，琰之霹雳。萧宏钱愚，李憕地癖。君苗焚砚，锺繇阁笔。洪武讽帝，方庆悟君。好礼卧马，申屠轫轮。李密爱日，仁杰顾云。泰山北斗，凤鸟景星。陈頵高门，王濬广路。顗能友爱，登无恚怒。送穷愈文，逐贫雄赋。谢文二刻，柳诗三...[书籍]

良以其人其文与花一也。仆弱冠从古心叔之楚，自安化、沅江、武陵，历善化、茶陵、芷江，及湘阴、长沙。壬午通籍后，与司空兄对管华近，既而驰驱四方，老仍视学于楚。河伯之荷盖，司命之荷衣，湘夫人之荷屋，搴之木末，采之水中，如古欢，如旧雨，与予若相终始。而苔岑之隔，垂五十年，...[书籍]

不刚不柔，非草非木。《山海经》《尔雅》皆言：以竹为草，事经圣贤，未有改易。然竟称草，良有难。安竹形类既自乖殊，且经中文说又自背讹，经云：其草多族。复云：其竹多篃。又云：云山有桂竹。若谓竹是草，不应称竹。今既称竹，则非草。可知矣。竹是一族之，总名一形之。偏称也。植物之中有草...[书籍]

卢照邻曲江花浮香绕曲岸。圆影覆华池。常恐秋风早。飘零君不知。骆宾王易水此地别燕丹。壮士发冲冠。昔时人已没。今日水犹寒。上官仪洛堤晓行脉脉广川流。驱马歴长洲。鹊飞山月曙。蝉噪野风秋。韦承庆南行别弟万里人南去。三春鴈北飞。未知何岁月。得与尔同归。宋之问涂中寒食马上逢寒食。涂中...[书籍]

[原文]书契之兴，始自颉皇；写彼鸟迹，以定文章。爰暨末叶、典籍弥繁；时之多僻，政之多权。官事荒芜，勦其墨翰；惟多佐隶，旧字是删。草书之法，盖又简略；应时谕指，用于卒迫。兼功并用，爱日省力；纯俭之变，岂必古式。观其法象，俯仰有仪；方不中矩，圆不中规。抑左扬右，望之若欹。兽...[书籍]

卷上：舆服一，都邑二；卷中：音乐三，鸟兽四，鱼虫五；卷下：草木六，杂注七，问答释义八。它对我们了解古人对自然界的认识、古代典章制度和习俗，有一定帮助。但其中也有某些解释不尽合理，带有一定随意性。传世的《古今注》版本，主要有两个系统。一是《四部丛刊三编》影印...[书籍]

尔雅以投六经故劳有诗书而后有尔雅尔雅冯诗书以作往往出自汉代笺注未行之前其孰以为周公哉尔雅释六经者也尔雅明百家笺注皆可废尔雅应释者也笺注不应释者也人所不识者当释而释之曰应释人所不识者当释而不释所识者不当释而释之曰不应释古人语言于今有变生今之世何由识古人语此释诂所由作五方言语不同生于...[书籍]

东京、交址七郡贡生荔枝，十里一置，五里一堠，昼夜奔腾，有毒虫猛兽之害。临武长唐羌上书言状，和帝诏太官省之。魏文帝有“西域蒲桃”之比，世讥其缪论。岂当时南北断隔，所拟出于传闻耶？唐天寳中，妃子尤爱嗜，涪州歳命驿致。时之词人多所称咏。张九龄赋之，以托意白居易刺忠州。既形于诗，...[书籍]

于修然修之言曰后之学者因迹先世之所传而较得失或有之矣使徒抱焚余残脱之经伥伥于去圣人千百年后不见先儒中间之説而欲特立一家之学者果有能哉吾未之信也又曰先儒于经不能无失而所得固已多矣尽其説而理有不通然后以论正之是修作是书本出于和气平心以意逆志故其立论未尝轻议二家而亦不曲徇二家其所训释往...[书籍]

指头画说（清）高秉撰●指头画说辽东高秉泽公述恪勤公八龄学画遇稿辄橅积十余年盈二簏弱冠即恨不能自成一家倦而假寐梦一老人引至土室四壁皆画理法无不具备而室中空空不能橅仿惟水一盂爰以指蘸而习之觉而大喜奈得于心而不能应之于笔辄复闷闷偶忆土室中用水之法因以指蘸墨仿其大略尽得其神信手拈来头头是...[书籍]

花奴，草圣。佛桑，人柳。石发，溪毛。谏草，辞花。生白，杀青。甘饮，苦吟。弄玉，飞琼。山涛：晋代人，字巨源，“竹林七贤”之一。原壤：春秋鲁国人，孔子之故旧。笠泽，鞋山：均为地名。花奴：唐玄宗时汝南王李琎，小字花奴。草圣：唐代书法家张旭，人称草圣。飞琼...[书籍]

鸟嘴。雀舌。头金。蜡面。龙凤。召[石]的。山堤[挺]。胜金。灵草。薄侧。仙芝。嫩蘂。运庆。福禄。华英。来泉。翎毛。指合。淸口。独行。金茗。玉津。雨前。雨后。先春。早春。进宝。双溪。绿英。生黄。或散或片。阅笔或阴或阳。含天地之粹气吸日月之休光。其壤则。石桥。洗马。太湖。黄梅。罗...[书籍]

鸟嘴。雀舌。头金。蜡面。龙凤。召[石]的。山堤[挺]。胜金。灵草。薄侧。仙芝。嫩蘂。运庆。福禄。华英。来泉。翎毛。指合。淸口。独行。金茗。玉津。雨前。雨后。先春。早春。进宝。双溪。绿英。生黄。或散或片。阅笔或阴或阳。含天地之粹气吸日月之休光。其壤则。石桥。洗马。太湖。黄梅。罗...[书籍]

共十三篇，曰《志岩洞》，《志金石》，《志香》，《志酒》，《志器》，《志禽》，《志兽》，《志虫鱼》，《志花》，《志果》，《志草木》，《杂志》，《志蛮》，每篇各有小序，皆志其土之所有。惟《志岩洞》仅去城七八里内尝所游者。《志金石》准《本草》之例，仅取方药所须者...[书籍]

陆费墀钦定四库全书六经天文编卷上宋王应麟撰天道易天行健胡氏曰天者干之形干者天之用天之形望之其色苍然南枢入地下三十六度北枢出地上三十六度状如倚杵此天形也言其用则一昼一夜之间凡行九十余万里夫人一呼一吸谓之一息一息之间天已行八十余里人之一昼一夜有一万三千六百余息是故一昼一夜而天行九十余...[书籍]