并附有二十位神仙像。[书籍]

《神农本草经读》简称《本草经读》，古代中药学著作。共四卷。在释《本经》之药效时，每先以药的性味、有毒无毒等然后联系到药性的归经，由归经言及应用，并加以辨析，以期使『每药注解，必透发出所以然之妙，求与《内经》、《难经》、仲景等书字字吻合』。[书籍]

其干支课传上神皆我之用，有以首课入传为终身经历者，有以支起入传为终身经历者，有以干之阴神起传为终身经历者，有以支之阴神起传为终身经历者，有以初传末传作先归支为终身经历者，皆以生干、比干为上吉；若干克干支传用上神，为次吉，是安身无所伤也。此为上吉之数...[书籍]

惟天纯佑我明奕叶重光圣德神功代垂信史要以久道化成享祚悠远则肃皇为最著皇祖神宗显皇帝复起而光大之多历年所眎肃皇尤溢焉猗欤盛哉凡四十八年之中鸿谟骏烈巍然焕然不可殚述自皇兄初年即命儒臣开局编摹逮朕嗣服越兹三禩乃始勒成实录五百九十六卷宝训一十二卷盖纂辑若斯之艰也朕披阅再三...[书籍]

上谕乾隆十二年七月初九日内阁钞出乾隆十二年七月初九日奉上谕我满洲禀性笃敬立念肫诚恭祀天佛与神厥礼均重惟姓氏各殊礼皆随俗凡祭神祭天背镫诸祭虽微有不同而大端不甚相远若我爱新觉罗姓之祭神则自大内以至王公之家皆以祝辞为重但昔时司祝之人俱生于本处幼习国语凡祭神$#...[书籍]

神仙食炁金匮妙录。题京黑先生撰。《旧唐志》着录为京里先生，疑此书出自唐人。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。参校版本：一、《养性延命录》。二、《云笈七签》，该书卷三十三、三十四、六十一收有部分内容。[书籍]

本书为选注《神农本草经》之作，徐氏就“市中所有，审形辨味”，因产地、别名不可尽考，故不作注解，其余内容，均以夹注形式逐一阐释，药物之后又加按语。徐氏着书宗旨在于阐发《神农本草经》药品蕴义，因耳目所及有限，“若必尽全经，不免昧心诬圣”，故仅择取《本经》药物百种，仍依...[书籍]

神机制敌太白阴经[唐]李筌李筌钦定四库全书．提要：筌里籍未详，惟《集仙传》称其仕至荆南节度副使、仙州刺史，着《太白阴经》。又《神仙感遇传》曰：「筌有将略，作《太白阴符》十卷，入山访道，不知所终。」宋史．兵志．兵九．阵法：黄帝始置八阵法，败蚩尤于涿鹿。诸葛亮造八阵图于...[书籍]

目录卷之上消息妙论入式歌解十干所属十二支所属十二将神所属十二贵神所属贵神治旦暮贵神起例五子元遁起例四象所属图阴阳次第五用五动爻诵干类神类将类方类三动五合三合全身虚一待用三奇德秀一类朝元四位俱比五比同类干元类五行气化阴阳相生四位相生四位相克四...[书籍]

臣等謹案百越先賢志四卷明歐大任撰大任字楨伯廣東順徳人嘉靖壬戌以嵗貢除江都訓導遷光州學正又遷國子博士官至南京户部郎中南方之國越為大自勾踐六世孫無疆為楚所敗諸子散處海上各為君長其著者嶺南為南越自東冶至漳泉為閩越永嘉為甌越自湘灕而南為西越牂牁西下邕雍綏建為駱越統而名之謂之百越大任越人因...[书籍]

玉照神应真经全文四阳俱立、定知难有阴尊。阴覆全逢、不是阳尊老寿。卦逢生气、天德合世、世长年。身命逢刑、反克而必、须夭*。时来破日、支凶而干见还轻。患难官灾、远近而自分得失。两分交战识取尊卑。三犯月台胎、祖宗尤祸。丙戊丁甲、时连戌亥、道士僧人。魁罡见其、往来加临、狱官屠讼。寅...[书籍]

次察阴阳精气神骨为阳，肉为阴，精乃血之主；气乃神之本，神乃精之附。《贫女金镜》云：骨阳肉阴两平和，一生终是无灾害；阳胜於阴多孤克，阴胜於阳多夭折。《鬼眼经》云：大道凝成有三般，精能养血冠众体。王朔云：气所以养形而化成者也。《易》云：神者妙万物而为言...[书籍]

書載天妃誕降本傳及其後「顯聖」事蹟，為研究民俗學資料之一種。所謂「天妃」，福建莆田湄洲嶼林氏女也；誕生於宋建隆元年（父官都巡，名愿；一說名惟愨）。由於後來歷代君主、大臣奉為護航之神，敕對賜號，於是沿海各地莫不建立宮廟（或稱天妃宮，或稱天后宮及其他名稱），一切飄洋過...[书籍]

荈茗录宋陶谷龙坡山子茶开宝中，窦仪以新茶饮予，味极美。奁面标云：“龙坡山子茶”。龙坡是顾渚别境。圣阳花吴僧梵川，誓愿燃顶供养双林傅大士。自往蒙顶结庵种茶。凡三年，味方全美。得绝佳者圣阳花、吉祥蕊，共不逾五斤，持归供献。汤社和凝在朝，率同列递日以...[书籍]

神来意会，每触类而旁通，激浊扬清，务纤毫之无憾，经年绮阁，既告成功。反命张帷，用谋锓板，所翼三声类聚，与古为徒，若云千载赏音，则吾岂敢。【附录】琴譜序近見北人有琴譜一集集有序序頗可觀云龍波子作不知何氏名也今録於左擬清廟之古賡南風之詩聖人之制作也續杏壇之音鼔宣尼之操吾徒之修...[书籍]