提其要取括繁冗【钱端礼诸史提要】纠厥缪爰资救匡【吴缜新唐书纠缪】直笔几家窥笔削【吕夏卿唐书直笔新例臣英廉】确评谁某彚评量【唐宋名贤歴代确论不着彚人姓氏】重儓蓝本痴循顾【刘向古列女传毎传有图传为顾恺之】【遗制】半壁黄圗僻剰杭【祝穆方舆胜览时宋偏安余杭书中不及中原郡县】上下岁三千可计...[书籍]

之且述且作得若干卷虽不敢比迹昔贤然郁伊之感庶几同焉万厯十一年十月既朢周府宗正奉防督理宗学汴上睦防题钦定四库全书五经稽疑卷一明朱睦防撰周易元亨利贞易道广大精微无所不备故注者各以所见如元亨利贞程传以为四德本义谓当得大通而利在贞固然后可以保终也或谓二説以占言当宗本义以彖言当宗程传程传祖...[书籍]

後漢紀仿荀悅漢紀而寫，是一部出色的編年體斷代史。其書共三十卷，約二十一萬多字。所載起自王莽末年的農民大起義，迄於曹丕代漢，劉備稱帝，記述了東漢二百餘年的興衰史。後漢紀的成書要早于范曄後漢書五十餘年，是現存有關東漢史史籍二大部中的一部。正如當年袁宏往往被人視作文章家而不是史...[书籍]

大象》引荀爽说，《坎?大象》引庄氏说，上六引虞氏说，《咸?大象》引何妥说，《萃?彖》引周宏正说，《升?彖》引褚氏说，《井?大象》引何妥说，《革?彖》引宋衷说，《鼎?彖》引何妥说，《震》九四引郑众说，《渐?彖》引褚氏说，《大象》引侯果说，《困?大象》引周宏正说，《兑?大象》引郑众说，...[书籍]

郑氏笺于是诗传始称毛苌然郑元诗谱曰鲁人大毛公为训诂传于其家河间献王得而献之以小毛公为博士陆玑毛诗草木虫鱼疏亦云孔子删诗授卜商商为之序以授鲁人曽申申授魏人李克克授鲁人孟仲子仲子授根牟子根牟子授赵人荀卿荀卿授鲁国毛亨毛亨作训诂?以授赵国毛苌时人谓亨为大毛公苌为小毛公据是...[书籍]

九龙者，庄允城与其弟允坤、允埰、其子廷鑨、廷钺、允铖子廷镳、廷鎏、廷镜、廷铣，俱以才学名著两浙，故湖人以荀氏八龙比之庄氏。吴兴之南浔镇，有庄氏九龙焉。九龙者，庄允城与其弟允坤、允?采、其子廷钅龙、廷钺、允铖子廷镳、廷鎏、廷镜、廷铣，俱以才学名著两浙，故湖人以荀氏八龙...[书籍]

渴【音竭】其【音记】许【音甫】干【音坚】难【音年】脩【音束】罹【音罗】觉【音教】忧【音要】父【音甫】涘【音矣】萧【音脩】艾【音义】岁【音试】□【音绤】麻【音磨】嗟【音磋】施【音沱】国【音役】馆【音贯】蓆【音芍】畏【音威】园【音延】好【音丑】好【音休去声】阜【音否】彭【音傍】旁【音...[书籍]

男儿尽孝须和悦，妇女尽孝多耐烦。爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男。翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。和睦兄弟就为孝，这孝叫做顺气丸。和睦妯娌就是孝，这孝家中大小欢。男有百行首重孝，孝字本是百行原。女得淑名先学孝，三从四德孝为先。孝字传家孝是宝，孝字门高孝路宽。能孝何在贫和富，...[书籍]

《穆天子传》初经荀勖校分五篇，东晋郭璞注此书时，又把《周穆王盛姬死事》一篇加入，成为六卷，这是古本。今本乃宋人修编，相较古本有所残缺。周穆王西游在《春秋左氏传》、《竹书纪年》、《史记》中均有记载。虽然《穆天子传》在文字上可能有些夸张，有些神话传说的内容杂入，但基本事实是应...[书籍]

司马贞认为，刘向《七略》有《子夏易传》，但其书久佚，晋荀勖《中经簿》有《子夏易传》四卷，或云丁宽，是其已怀疑非子夏所撰。因此，唐玄宗采纳了刘、司马氏的建议，而停止向学校颁行。代宗以年，此本亡佚。清马国翰《玉函山房辑佚书》中有辑佚本。今所传十一卷本，始为晁说之《传易堂记》所...[书籍]

所采凡子夏、孟喜、焦赣、京房、马融、荀爽、郑玄、刘表、何晏、宋衷、虞翻、陆绩、干宝、王肃、王弼、姚信、王廙、张璠、向秀、王凯冲、侯果、蜀才、翟元、韩康伯、刘巘、何妥、崔憬、沈驎士、卢氏（案卢氏《周易注》《隋志》已佚其名）、崔观、伏曼容、孔颖达（案以上三十二家，朱睦序所考）...[书籍]

司马贞认为，刘向《七略》有《子夏易传》，但其书久佚，晋荀勖《中经簿》有《子夏易传》四卷，或云丁宽，是其已怀疑非子夏所撰。因此，唐玄宗采纳了刘、司马氏的建议，而停止向学校颁行。代宗以年，此本亡佚。清马国翰《玉函山房辑佚书》中有辑佚本。今所传十一卷本，始为晁说之《传易堂记》所...[书籍]

惟大名王天悦、荥阳张子望尝从学，又皆蚤死。秦玠、郑夬尝欲从学，皆不之许。天悦感疾且卒，夬赂其仆于卧内窃得之，遂以为学，着《易传》、《易测》、《明范》、《五经时用》数书，皆破碎妄作，穿凿不根。因撰此书以辨之。《宋史》邵子本传颇采其说。考《书录解题》有郑夬《易传》十三...[书籍]

一般游戏都是为了热闹，而围棋则是“取其寂静”，这是对心智的考验与磨练，黄庭坚的诗“心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝”，将这一过程描写殆尽，蜕茧成蚕、苦其心智之后，是悦其灵魂，因此由来好此道者甚众，至今不衰。所谓人生如棋，世事如棋，已是老生常谈，不过是想游离于现实之外，其实，...[书籍]

一般游戏都是为了热闹，而围棋则是“取其寂静”，这是对心智的考验与磨练，黄庭坚的诗“心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝”，将这一过程描写殆尽，蜕茧成蚕、苦其心智之后，是悦其灵魂，因此由来好此道者甚众，至今不衰。所谓人生如棋，世事如棋，已是老生常谈，不过是想游离于现实之外，其实，...[书籍]