《六经》《语》《孟》，谭者纷如，归于令人为忠臣、为孝子、为贤牧、为良友、为义夫、为节妇、为树德之士、为积善之家，如是而己矣。经书著其理，史传述其事，其揆一也。理著而世不皆切磋之彦，事述而世不皆博雅之儒。于是乎村夫稚子、里妇估儿，以甲是乙非为喜怒，以前因后果为劝惩，以道听途...[书籍]

○马王菜叶[叶]似蔓菁，味苦多刺，即诸葛菜也。○三脊茅麻阳苞茅山，茅生三脊。孟康曰零茅，扬雄曰璚茅，皆三脊也。齐桓公责楚苞茅不入者，即此。○雅衔草紫草，《尔雅》谓之藐。《广雅》谓之茈■〈艹戾〉。《本[书籍]

且言武当菩萨石洞有一位威灵仙，他是仙家之首，道教之原，乃是混沌初开之时，直修至如今，修了几万年方得成仙家之祖，他所食者乃是山中生的苦瓜、甜瓜，木耳、竹笋、萝勒菜、藕丝菜、荇菜、香蕈、磨蒸蕈之类，那威灵仙师修得千般变化，法力无边，屡屡白日升天。有一只叫天昆布...[书籍]

如大瓦肉市、炭桥药市、橘园亭书房、城东菜市、城北米市。其余如五间楼福客、糖果所聚之类，未易缕举。市肆谓之“行”（音杭）者，因官府科索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置为行，虽医卜亦有职。医克择之差，占则与市肆当行同也。内亦有不当行而借名之者，如酒行、食饭行是也。又有...[书籍]

然而决狱惟明，口碑载道，人莫不喜谭之。时有好事者，以耳目所睹记，即其历官所案，为之传其颠末。余偶过金陵，虚舟生为予道其事若此，欲付诸梓，而乞言于予。余亦建言得罪者，忽有感于中，因喜为之序。万历丙午岁夏月之吉，晋人羲斋李春芳书于万卷楼中。[书籍]

然而决狱惟明，口碑载道，人莫不喜谭之。时有好事者，以耳目所睹记，即其历官所案，为之传其颠末。余偶过金陵，虚舟生为予道其事若此，欲付诸梓，而乞言于予。余亦建言得罪者，忽有感于中，因喜为之序。万历丙午岁夏月之吉，晋人羲斋李春芳书于万卷楼中。[书籍]

----------------------------------------------------------------------天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周...[书籍]

随取韭菜白梗捣汁，和童便炖热，灌入口内，口纳者可治，不纳者不治。如纳后同瘀血吐出者，辨其轻重。先服砂仁泡汤，冲吉利散，次投清心和气汤，外贴损伤膏。伤过重者，头疼昏迷，又不吐血，急将韭白汁和陈酒服之。如骨碎筋断者，以封口药护之。小便闭者，以琥珀散通之。如腹中作痛，内有瘀血，...[书籍]

他的金石学和书法也达到了极高的水平，对禅宗和佛教有着渊博的知识，有咏茶诗多篇传世，如《留草衣禅师》诗：“眼前白吃赵州菜，手里牢拈焚志华。[书籍]

所妄増人据桓谭新论称古文千八百七十二字与今文异者四百余字今刘?本止有千八百七字多于今文八字除増闺门一章二十四字外与今文异字仅二十余字则较司马贞之攻古文但泛称文句鄙俗者持有根据所定篇第虽多分裂旧文而诠解简明亦秩然成理朱子刋误既不可废则澄此书亦不能不存葢至是而孝经有二改...[书籍]

光绪七年九月，兵部尚书升任陕甘总督、浙江巡抚谭锺麟序[书籍]

石铄羊祜杜预陈骞裴秀裴楷秀从弟卫瓘附卫玠张华臧荣绪晋书卷六宗室安平献王孚休之宣五王平原王干扶风武王骏梁孝王彤文六王齐献王攸臧荣绪晋书卷七王沉子浚荀顗荀勖附荀闿、荀组贾充魏舒李熹刘寔王浑王济浑子王浚唐彬山涛附子淳元、简王戎附王万郭舒乐广郑袤附郑默李胤华表石鉴臧荣绪晋书卷八刘毅附刘暾...[书籍]

桓谭被责以失次。戴述循声而赴召。或云晏龙初制。或云神农始造。赵师之辨吴蜀。汉宣之得龙赵。尔乃汧公龙磬。张声响泉。闵子初骇于取鼠。蔡邕始惊于扑蝉。伤中散之被刑。哂师曹之见鞭。尔其倚扆而悲。向风而听。见文王之思士。美琴高之养性。舞玄鹤于郭门。受清风于景上。至有明光宛转。霹雳箜...[书籍]

陆费墀钦定四库全书诗本义卷一宋欧阳修撰关雎论曰为关雎之説者既差其时世至于大义亦已失之盖关雎之作本以雎鸠比后妃之徳故上言雎鸠在河洲之上关关然雄雌和鸣下言淑女以配君子以述文王太姒为好匹如雎鸠雄雌之和谐尔毛郑则不然谓诗所斥淑女者非太姒也是太姒有不妬忌之行而幽闺深宫之善女皆得进御于文王所...[书籍]

东茶颂东茶颂承海道人命作艹衣沙门意恂后皇嘉树配橘德受命不迁生南国密叶鬪霰贯冬靑素花濯霜发秋荣姑射仙子粉肌洁阎浮檀金芳心结茶树如瓜炉叶如栀子花如白蔷薇心黄如金当秋开花淸香隐然云沆瀣漱淸碧玉条朝霞含润翠禽舌白云荆州玉泉寺靑溪诸山有茗艹罗生枝叶如碧玉玉泉眞公常采飮天仙人鬼俱爱重知尔为物...[书籍]