曰四课也,用神也,三传也,天官也,八煞也,如斯而已。虽然,知四课而不知加临之变,不知四课者也;知用神而不知五气之殊,不知用神者也;知三传而不知制救之情,不知三传者也;知天官为万类之主,而不知三才之用,不知天官者也;知八煞为经纬之需,而不知制化之妙,不知八煞者也。操而存之,...[书籍]
《地理古镜歌》蒋大鸿纂大鸿,字平阶,又号中阳子,自南华亭人)【辨为星吉凶体要】五星理气贵研穷,格局分明造化功,实地圆属金水土,空中水路亦相逢。端然正曜人皆见,幻出奇峯世未通,醉后直陈千万变,治成古镜发愚蒙。注:此言五行卦气,固贵分明,而五行星体亦宜审察,非特实地要得金水土...[书籍]
《旧志》云:「山产石如珉。」又云:「五花石坑去寿山十里,宋时故有坑,以采取病民,县官辇巨石塞之。」明崇祯末,有布政谢在杭尝称寿山石甚美,堪饰什器。其品以艾叶绿为第一,丹砂次之,羊脂、瓜瓤红又次之。然未之见也。久之,有寿山寺僧于春雨后从溪间中拾文石数角,往往摩作印,温润无象...[书籍]
(《白雨斋词话》卷六)吴梅云:正中词缠绵忠厚,与温、韦相伯仲。其《碟恋花》诸作,情词悱恻,可群可怨。张皋文云:“忠爱缠绵,宛然《骚》、《辨》之义。”余最爱诵之。如:“日日花前常病酒。不辞镜里朱颜瘦。”“泪眼倚楼频独语。双燕来时,陌上相逢否?”“浓睡觉来莺乱...[书籍]
創臨章第一夫紙者,陣也;筆者,刀槊也;墨者,兵甲也;水硯者,城池也;本領者,將軍也;心意者,副將也;結構者,謀策也;颺筆者,吉凶也;出入者,號令也;屈折者,殺戮也;點畫者,磊落也;戈斾者,斬斫也;放縱者,快利也;著筆者,調和也;頭角者,蹙捺也;始書之時不可盡其形勢,一遍正腳手,二...[书籍]
今之学人相与同难,用旧方治病,病如方说,药物根据方,而不悉验者,共论是病有古今,不言异乡殊气,质耐不同。同病患痛痒,所苦相似,而得之根源实别异。且人有苦乐强弱,用药不等,而得差是同。既差之后,实各记其方所治神验,方说略同,其药寒温补利乖背。或先于岭南服之得...[书籍]
山谷道人叹之曰:“如嫩寒清晓行孤山篱落间,但只欠香耳。”士大夫有请数年而未得之者,有不求而自自者。老僧画时必先焚香默坐,禅定意静,就一扫而成。人或难戏之曰:“昔子猷好竹,师何僻于梅乎?”老僧正色曰:“真趣安许轻薄子所知耶?”问者悚然。老僧之所传五六人,独补之精通妙理,逃禅...[书籍]
历观前贤论书,征引迂远,比况奇巧,如“龙跳天门,虎卧凤阙”,是何等语?或遣辞求工,去法逾远,无益学者。故吾所论要在入人,不为溢辞。吾书小字行书,有如大字。唯家藏真迹跋尾,间或有之,不以与求书者。心既贮之,随意落笔,皆得自然,备其古雅。壮岁未能立家,人谓吾书为集古字,...[书籍]
礼乐乐礼制权人人品道统尧舜禹汤文武周公孔子孔门弟子子思孟子古今人物大人君子士善人狂狷乡原君子小人卷四教学知行师道诸经义利【附利】祭祀丧祭【附葬】文质文言行言辞过节操名闻异端卷五人伦父子【又见孝弟类】君臣君位君道【又见治道王道】臣道【附宾师】朋友名分世俗知人用人交际义命富贵贫贱困穷...[书籍]
古文闗键二巻宋吕祖谦编取韩愈栁宗元欧阳修曾巩苏洵苏轼张耒之文凡六十余篇各标举其命意布局之处示学者以门径故谓之闗键巻首冠以总论看文作文之法考宋史艺文志载是书作十二巻今巻首所载看诸家文法凡王安石苏辙李廌秦观晁补之诸人俱在论列而其文无一篇録入似此本非其全书然书録解题所载亦祗二巻与今本巻...[书籍]
●梵门绮语录一◎杭州慈渡庵某氏女某氏女曾住上海新闸某里,年不及花信风,举止阔绰,居恒不事妆饰,装束靓雅,风流旖旎,望之如藐姑仙子。赫踬不律,实不能仿佛其一二、第以幽间贞静,不苟笑言,人之见之者,知为大家闺秀也。顾其所居,不御婢媪,祗一年与相若之少年随之。饮食必侍,...[书籍]
今古既珠,肥瘦颇反,如自省览,有异众说。张芝、钟繇,巧趣精细,殆同机神。肥瘦古今,岂易致意。真迹虽少,可得而推。逸少至学钟书,势巧形密,及其独运,意疏字缓。譬犹楚音习夏,不能无楚。过言不悒,未为笃论。又子敬之不迨逸少,犹逸少之不迨元常。学子敬者如画虎也。学元常者如画龙也...[书籍]
常曰:“人生一世,成童之后,精气方壮,遽能结客交游,识时知变,倾心面北,事三五要人,可以不下床,使名誉若转丸走坂,又何必如老书生辈,矻矻于笔砚间,暗记六经,思溺诗赋,发白齿落,曾不沾寸禄,而饥穷不暇?如此,岂在读书业文乎?”由是,轻薄奔走,以关节紧慢为甲乙,而三史...[书籍]
琴堂谕俗编宋应俊辑补钦定四库全书子部十琴堂谕俗编二卷杂家类三杂说之属提要臣等谨案宋史艺文志载郑玉道谕俗编一卷彭仲刚谕俗续一卷虽相因而作实各自为书此本为宜丰令应俊辑二家之书为一编而又为之补论其末择交游一篇又元人左祥所增入以拾原书之遗者其书大抵采摭经史故事闗于伦常日用者旁证曲...[书籍]
钦定四库全书石鼓论语答问提要【臣】等谨案石鼔论语答问三巻宋戴溪撰溪有续吕氏家塾读诗记已着録是书旧本有宝庆元年许复道序称淳熙丙午丁未间溪领石鼔书院山长与湘中诸生集所闻而为此书朱子尝一见之以为近道陈振孙书録解题所载与序相符其书诠释义理持论醇正而考据间有疎舛如解缁衣羔裘...[书籍]