慈湖诗传（宋）杨简慈湖诗传二十卷，宋杨简撰。简有慈湖易传，已着録。是书原本二十卷，焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名，而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府，而是书之目阙焉，则彝尊所说为可信。葢竑之所録，皆据史志所载，类多虚列；虞稷征刻书目，亦多...[书籍]

《破琴诗》（并引）旧说，房琯开元中尝宰卢氏，与道士邢和璞出游，过夏口村，入废佛寺，坐古松下。和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。故人柳子玉宝此画，云是唐本，宋复古所临者。元祐六年三月十九日，予自杭州还朝，宿...[书籍]

钦定四库全书经部三诗经劄记诗类提要【臣】等谨案诗经劄记一卷国朝杨名时撰名时有周易劄记已着録是编乃其读诗所记大抵以李光地诗所为宗而斟酌于小序朱传之间其论闗雎从小序求贤之説最为明允其论郑风不尽淫诗而圣人亦兼存淫诗以示戒论...[书籍]

《燕乐考原》[清]凌廷堪《燕乐考原》序《乐记(乐本)》曰：“声相应，故生变，变成方，谓之音。”又曰：“声成文，谓之音。”古之所谓“声”者，即燕乐之十五字谱也。古之所谓“音”者，即燕乐之二十八调也。（将《乐记》的声/音，理解为谱/调是凌廷堪的创见）故知声而不知音（...[书籍]

《升庵诗话》，自明以来无善本。有刻入升庵文集者，凡八卷；（自五十四卷至六十一卷。）有刻入升庵外集者，凡十二卷；（自六十七卷至七十八卷。）有入《丹铅总录》者，凡四卷；（自十八卷至二十一卷。）《函海》又载其十二卷及补遗三卷。此详彼略，此有彼无，前後异次，卷帙异数。其字句之讹，...[书籍]

《升庵诗话》，自明以来无善本。有刻入升庵文集者，凡八卷；自五十四卷至六十一卷。有刻入升庵外集者，凡十二卷；自六十七卷至七十八卷。有入《丹铅总录》者，凡四卷；自十八卷至二十一卷。《函海》又载其十二卷及补遗三卷。此详彼略，此有彼无，前後异次，卷帙异数。其字句之讹，则各本皆然。...[书籍]

《千家诗》是我国古代为儿童启蒙教育而编的一部诗集，相当于现在的小学课本。《千家诗》原名《分门纂类唐宋时贤千家诗选》，宋朝刘克庄编辑。南宋末年谢枋得对原有《千家诗》有所整理增删，成为谢枋得编辑《千家诗》。从此《千家诗》...[书籍]

钦定四库全书经部三诗故诗类提要【臣】等谨按诗故十卷明朱谋防撰谋防字郁仪宁献王七世孙以中尉摄石城王府事事迹具明史诸王传中是书悉以小序首句为主畧同苏辙诗传之例而防用旧説攷证之大防宗法汉学故与朱子集传往往异同其以故为名意葢有取也中间偶立异説如以小星为?御入...[书籍]

《乐府诗集》一百卷，宋郭茂倩撰。《建炎以来系年要录》，载茂倩为侍读学士郭褎之孙，源中之子，其仕履未详。本浑州须城人，此本题曰太原，盖署郡望也。其《解题》徵引浩博，援据精审，宋以来考“乐府”者，无能出其范围。每题以古词居前，拟作居后，使同一曲调，而诸格毕备，不相沿袭...[书籍]

《乐府诗集》是一部专收汉代以迄唐五代乐府诗的诗歌总集，也编入部分汉以前传说的古歌辞。乐府诗的编纂开始得很早，《汉书·礼乐志》已著录了部分汉郊庙乐歌，可以说是编纂工作的滥觞。可惜这位封建史家囿于雅俗之见，对汉代的民间歌辞，仅在《艺文志》中存其数目，歌...[书籍]

《诗》云：‘高山仰止，景行行止。’景，明也。高山则仰之，明行则行之耳。魏晋间所谓‘景庄’‘景俭’，从一人差谬，送相承谬。”余观叶靖逸《四朝闻见录》云：“真文忠公德秀字景元、楼定量献公钥尝从容扣之以字义，真公答以慕元德秀之为人，故曰‘景元’。楼公取《诗》注‘景行行止...[书籍]

中国医籍考日丹波元胤卷一医经(一)〔黄帝内经〕汉志十八卷佚〔外经〕汉志三十七卷佚〔黄帝素问〕隋志九卷（梁八卷按旧唐志亦曰八卷）存佚皇甫谧曰。按七略艺文志。黄帝内经十八卷。今有针经九卷。素问九卷。二九十八卷。即内经也。亦有所亡失。其论遐远。然称述多。而切事少。有不编次。比按仓...[书籍]

钦定四庳全书经部八乡党图考四书类提要【臣】等谨案乡党图考十卷国朝江永撰永有周礼疑义举要已着録是书取经传中制度名物有涉于乡党者分为九类曰图谱曰圣迹曰朝聘曰宫室曰衣服曰饮食曰器用曰容貌曰杂典考核最为精密其中若深衣车制及宫室制度尤为专门非诸家之所及间有研究未尽者...[书籍]

“诗言志”，“思无邪”，诗之能事毕矣。人人知之而不肯述之者，惧人笑其迂而不便於己之私也。虽然，汉、魏、六朝、唐、宋、元、明之诗，物之不齐也。“言志”、“无邪”之旨，权度也。权度立，而物之轻重长短不得遁矣；“言志”、“无邪”之旨立，而诗之美恶不得遁矣...[书籍]

《四库全书中州人物考》（明清）孙竒逢撰钦定四库全书史部七中州人物考传记类三总録之属提要臣等谨案中州人物考八卷国朝孙奇逢撰奇逢字启泰一字锺元容城人前明万厯庚子举人入国朝年八十余乃卒是编乃其移居河南苏门山时所作备载中州人物分为七科一理学二经济三忠节四清...[书籍]