大武成均五帝之学名也周人兼立四代之学其所以敎则皆古者之遗法故举成均爲尊而大司乐掌焉其法则下文乐德乐语乐舞之类是也国之子弟公卿大夫之子弟也瞽宗殷学也立师敎之死而祀之于学所谓释菜于先师者也只敬也庸常也体中达和所谓至德也敬业有常所谓敏德也仁孝友悌所谓孝德也此养士之本故与师氏之教同兴者以...[书籍]

布政使恒福内召，潘铎代之，未至署，司道周颚、张其仁等莫敢与兵饷大议，惟善化知县王葆生颇好言兵，诸大吏、将[书籍]

偶游市中，闻铎声；曰：『非吉声也』！遂南下。已而大清兵果入塞。甲申难作，大铖骤起南中；案揭中姓氏得百四十人，将尽杀之。先生同里有阉党，首劾刘忠正公及其三大弟子，则祁、章二公暨先生也。先生与杲并逮；太夫人叹曰：『章妻、滂母，乃萃吾一身耶』！会大兵下南都，先生得免；跄踉归浙东...[书籍]

后其孙铎罗望迁剑川，改称剑浪诏。今丽江府属剑川州地是。越析诏。波冲立国。亦称摩诏。又号花马国。居嶲州。今丽江府是。后，其兄之子于赠渡泸，邑于龙佉河。蒙嶲诏。嶲辅立国。居越嶲，今四川宁远府，越嶲厅是。南诏分野在天井鬼入参一度，『汉书』。次鹑首末位『晋书』。丽中台上位北斗开阳...[书籍]

王铎四十年前字极力造作，四十年后无意合拍，遂能大家。晋自晋，六朝自六朝，唐自唐，宋自宋，元自元，好好笔法近来被一家写坏，晋不晋，六朝不六朝，唐不唐，宋元不宋元，尚焕焕姝姝自以为集大成，有眼者一见，便窥见室家之好。唐林曰：此为董文敏说法。予极不喜赵子昂，薄其人遂恶其书。近细...[书籍]

王铎四十年前字极力造作，四十年后无意合拍，遂能大家。晋自晋，六朝自六朝，唐自唐，宋自宋，元自元，好好笔法近来被一家写坏，晋不晋，六朝不六朝，唐不唐，宋元不宋元，尚焕焕姝姝自以为集大成，有眼者一见，便窥见室家之好。唐林曰：此为董文敏说法。予极不喜赵子昂，薄其人遂恶其书。近细...[书籍]

遒人木铎。如是而已。我劝世人。见者闻者。荡尔邪思。开尔觉路。杜众恶门。植菩提果。一失人身。万劫难复。彭启丰题远色编姚庭若曰：今人一身不淫。只了得一身事业。何如一劝十。十劝百。百劝万千。并流布后世无穷。同证善果乎。犹如布种然。一升落地。报以石计。种无穷。生亦无穷。但须勤布。...[书籍]

陈氏欲采摘，必先闭户，隔墙入钱，度（音铎）钱与之，得者自以为幸，不敢较其直之多少也。今列陈紫之所长以例众品：其树晩熟，其实广，上而圆，下大可径寸有五分，香气清逺，色泽鲜紫，殻薄而平，瓤厚而莹膜如桃花红，核如丁香，毋剥之凝如水，精食之消如绛雪，其味之至不可得而状也。荔枝以甘...[书籍]

男吹芦笙于前，女振金铎于后，盘旋跳舞，各有行列。讴歌互答，有洽于心，即奔之。越日送归母家，然后遣媒妁，请聘价焉。既成，则男就于女，必生子然后归夫家。《周礼》：幕春之月，大会男女，过时者奔之勿禁，不及时者勿许。今此五苗，无论过时与不及时者皆奔，殆其流弊欤？长官家女有缚足者，...[书籍]

甲午，以姜曰广为东阁大学士兼礼部尚书、前礼部尚书王铎为东阁大学士，并入阁办事。曰广辞，改礼部左侍郎入直。以工部左侍郎周堪赓为户部尚书。乙未，召前都察院左都御史刘宗周复官。遣御史祁彪佳等安抚江南、北等处地方。可法请分江北为四镇，以黄得功、刘泽清、刘良佐、高杰四人分统之。[书籍]

《汉·食货志》：孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之大师，比其音律，以问于天子。太史公曰：闻之董生，《诗》记山川、溪谷、禽兽、草木，故长于风。匡衡曰：窃考《国风》之诗，《周南》、《召南》，被贤圣之化深，故笃于行而廉于色；郑伯好勇，而国人暴虎；秦穆贵信，而士多...[书籍]

（四）本书在音韵方面，以江晋三老子韵读为主，偶有漏失，则以姚文田之古音谐、邓廷桢之双砚斋笔记、李赓芸之炳烛编补之。若刘师培之老子韵表，高本汉之老子韵考，及奚侗，陈柱之说老子古音，则多肊说，其合者取之，不合者弃之。（五）本书特重楚方言与老子之关系。如四十五章“躁胜寒”，据诗...[书籍]

举筑谐汝声。男儿宁当格鬪死。何能怫郁筑长城。长城何连连。连连三千里。边城多健少。内舍多寡妇。作书与内舍。便嫁莫留住。善侍新姑嫜。时时念我故夫子。报书往边地。君今出语一何鄙。身在祸难中。何为稽留他家子。生男慎莫举。生女哺用脯。君独不见长城下。死人骸骨相撑拄。结发行事君。慊慊...[书籍]

书首有雍正年间（1723—1735年）观鉴我斋序，说这是“格致之书”，反“怪力乱神”而正之，次序系乾隆甲寅（1794）东海吾了俞作，谓此书作者及观鉴我斋均不知为何许人，“研读数四，更于没字处求之，始知其所以忽谐忽庄，若明若昧者”，都是言之有物的，因而补其阙失，易其名为《儿女英雄传评话...[书籍]

义不恃媚，信定其谐也。向善卷八吉有其因，福有其源。天佑善者，其心悟焉。言善未必善，观其行也。言恶未必恶，审其心也。名勿信，实勿怠。君子亦怨，不误其事。小人亦友，不辍其争。利可求，遵可守。恶惑愚不惑智也。善贵诚不贵法也。[书籍]