贯休
说明:①此预备式乃无极式,其基本要领均体现太极拳贯串始终的各项要求,故在行拳过程中均应一贯持守这些法则;②此无极式暂未分阴阳虚实,但重在呼吸自然,意守丹田,虽静优动,势如张弓待发之动意,守我之静,待人之动;③思想集中而虚静无物,神气抱一而达无形无象之感,然意存丹田而待...
休去倚危楼,斜阳正在,烟柳断肠处。☆摸鱼儿(观潮上叶丞相)望飞来、半空鸥鹭。须臾动地鼙鼓。截江组练驱山去,鏖战未收貔虎。朝又暮。诮惯得、吴儿不怕蛟龙怒。风波平步。看红旆惊飞,跳鱼直上,蹙踏浪花舞。凭谁问,万里长鲸吞吐。人间儿戏千弩。滔天力倦知何事,白马素车东去。堪恨处。人...[书籍]
《大六壬秘本》(清)金正音《大六壬苗公鬼撮脚》目录十二月将照显变化论卷之一十二天将所主卷之二旬中神煞卷之三神物论卷之四八卦属十二将物类/五行上下类物天官加十二辰射覆物类卷之五八卦将神射覆法卷之六十干旺相死休囚法卷之七五行占物之所主/课名用神物之所主/发用休旺/十干五行旺...[书籍]
春眼谁开,休乱错呼云之梦,白头虽订,无非送流水之情。将睹柳絮之沾泥,何用葫芦之倒醋。大抵紫绡眼巨,既锺情于崔氏儿郎,则必红拂心生,己割爱于杨家故主。纵使危丝强续,旧镜重磨,而弦有外音,即琴无真韵。忆昔于頔解意,裴度推诚,能以爱姬赠于良友,却教剌吏真个魂消。寄语司空,休...[书籍]
务求其贯通一切。而洞明圣人立教之旨。易之言吉凶、重在数。言数、重在象。数见其气。象别其类。以征人事之所合。即以测天道之所宜。而见象必因蓍龟。明数必候气运。天干地支、五运六气。皆易所重。故讲易时。应并及占筮之术。测验之法。易之为教。原以授民全生之道。推之成人成物。以至治国平...[书籍]
汉司空掾任城樊何休序(○陆氏《音义》曰:“掾,弋绢反。”)[疏]“汉司空掾”。解云:汉者,巴汉之间地名也。於秦二世元年,诸侯叛秦,沛人共立刘季以为沛公。二年八月,沛公入秦,秦相赵高杀二世,立二世兄子子婴。冬十月为汉元年,子婴降。○年春正月,项羽尊楚怀王以为义帝。其年三月,项...[书籍]
一易者,包乎道德、性情、数象、各类而言者也,言文必顾义,言数必征象,因名思义,因类辨物,因词审情,不可偏执,故讲易时,务求其贯通一切,而洞明圣人立教之旨。一易之言吉凶,重在数,言数,重在象,数见其气,象别其类,以征人事之所合,即以测天道之所宜,而见象必因着龟,明数必候气运...[书籍]
本贯徐州沛县沙陀村人氏。自幼父亲早丧。随母改嫁。把继父泼天家业。尽皆花费。被继父逐出在外。日间在赌坊中搜求贯百。夜宿马鸣王庙安身。这苦怨天不得。恨自己难言。正是时运苦淹留。何须去强求。百花逢骤雨。万木怕深秋。怒气推山岳。英雄贯斗牛。一朝时运至。谈笑觅封侯。...[书籍]
种玉记目录第一出开宗第二出赠玉第三出园逅第四出梦俊第五出绦探第六出笺允第七出奇术第八出赴约第九出露遣第十出怆别第十一出宠拜第十二出虏骄第十三出拂券第十四出隙中第十五出促晤第十六出往边第十七出妃怨第十八出被获第十九出荐甥第二十出夷讧第二十一出阃命第二十二出乘访第二十三出遇亲第二十四...[书籍]
(二)卷二十七官职仪制(三)卷二十八官职仪制(四)卷二十九词翰书籍(一)卷三十词翰书籍(二)卷三十一词翰书籍(三)卷三十二典故沿革(一)卷三十三典故沿革(二)卷三十四诗歌赋咏(一)卷三十五诗歌赋咏(二)卷三十六诗歌赋咏(三)卷三十七诗歌赋咏(四)卷三十八诗歌赋咏(五)卷三十九诗歌...[书籍]
《中兴间气集》(唐)髙仲武编钦定四库全书集部八中兴间气集总集类提要臣等谨案中兴间气集二巻唐髙仲武编仲武自称渤海人然唐人类多署郡望未知确贯何地也是集前有自序云起至徳初迄大厯末凡二十六人诗一百四十首末有元佑戊辰曽子泓跋称独遗郑当一人逸诗八首葢在宋时已残缺故陈振孙书录解题云所选...[书籍]
杜甫还有些歌咏绘画、音乐、建筑、舞蹈、用具和农业生产的诗,同样贯注了作者的感情,具有时代特色。杜集中也有些诗,时代气氛不浓,个人感情较淡泊,尤其是在成都草堂写的一部分诗。这是他经过长期飘泊,得到暂时休息后心境的表现。在《屏迹》、《为农》、《田舍》、《徐步》、《水槛...[书籍]
提要臣等谨案韵补正一卷国朝顾炎武撰按宋志呉棫有毛诗叶韵补音十卷又韵补五卷陈振孙书录解题亦同其叶韵补音惟释诗三百篇韵补则泛滥无律所采凡五十家下至欧阳修苏辙所用亦据为古音殊不足取今已详加驳正着之于録后人不察泛称朱子作诗集传尊用其説遂不敢稍议棫书不知朱子所据者乃十卷之叶韵非五卷之韵补又...[书籍]
《茶谱》一卷,至迟撰于唐亡后不久;前蜀初,已流传于世,这从康末诗僧贯休《禅月集》卷一七《和毛学士舍人早春诗》可考知。其诗有云:“茶癖金铛快”(注云:“舍人有《茶谱》”)。《崇文总目》卷三、《晁志》卷一二、《通志·略》四、尤袤《遂初堂书目》、《解题》卷一四均著录是书。...[书籍]
凡人暗于自见,未有不明于见人,今观用修所述累累万余言,上自鸿庞,下迄胜国,其间皇帝王伯,忠孝贤圣之驱驰,乱臣贼子之纵横,戎狄盗贼之生灭,靡不兼总条贯。其词可竹可丝,可语可笑,至于重复悲慨,凄其断绝,令人一而叹再而悔,如雍门之哦,一市人皆泣;如越石之啸,羗胡皆涕泗沾衣,投戈...[书籍]