陆费墀钦定四库全书礼记大全总论程子曰礼记杂出于汉儒然其间传圣门绪余及格言甚多如礼记学记之类无可议者檀弓表记坊记之类亦甚有至理惟知言者择之如王制礼运礼器其书亦多传古意若闲居燕居三无五起之说文字可疑又曰礼记除中庸大学唯乐记为最近道学者深思自得之礼记之表记其亦近道矣乎其言正永嘉周氏曰经...[书籍]

而作故每篇皆依其文字冩之其以某字为某字则具疏其下兼核其闗切史事者为之论证自有碑刻以来推是书为最精博其小有纰缪者如郑固碑逡遁退譲适引秦纪逡巡遁逃释之按管子桓子蹵然逡遁汉书平当传賛逡遁有耻盖巡与循同而循转为遁集古録云遁当为循其説最协适训为遁逃殊误武梁祠堂画象武氏本不著名字适因武梁碑有...[书籍]

学书须求古帖墨迹,模摹研究,悉得其用笔之意,则字有师承,工夫易进。五用功。古人以书法称者,不特气质、天资、得法、临摹而已,而功夫之深,更非后人所及。伯英学书,池水尽墨;元常居则画地,卧则画席，如厕忘返,拊膺尽青；永师登楼不下,四十余年。若此之类,不可枚举。而后名播当时,书传后世...[书籍]

续画品六卷姚最陈姚最撰自序曰夫丹青妙极未易言尽虽质沿古意而文变今情立万象于胸怀传千祀于毫翰故九楼之上备表仙灵四门之墉广图贤圣云阁兴拜伏之感掖庭致聘远之别凡斯缅邈厥迹难详今之存者或其人冥灭自非渊识博见熟究精摈落蹄筌方穷致理但事有否泰人经盛衰或弱龄而价重或壮齿而声遒故前后相形...[书籍]

类金万铨而叶尖，花上叶色类人间染郁金，而外叶纯白。夫黄菊有深浅色两种，而是花独得深浅之中。又其香气芬烈，甚如龙脑，是花与香色俱可贵也。诸菊或以态度争先者，然标致高远，譬如大人君子，雍容雅淡。识与不识，固将见而悦之，诚未易以妖冶妩媚为胜也。新罗第二新罗，一名玉梅，一...[书籍]

夫贵少者，非寒俭之谓，非渗漏之谓，谓其能遗糟粕而存精液也，谓其能由驯熟而臻平淡也。择焉精者，语焉必详，至约之中，至博存焉。世有会心人，决不河汉斯言也。是以庖牺氏之画卦也，始以一画而万象包涵乎其中；虞书载两朝之事，仅比夏商什之一二，然云烂星华，辉映万祀。左、国、公、谷、檀弓...[书籍]

夫胡子何以称衡齐也？衡者平也，所以平低昂而使之当也；齐者和也，所以和诸味而使之成也。胡子之所为衡齐也，其大指曰：吾儒与他道角，吾处吾胜而求彼负，以为异端；彼亦处其胜以求吾负，而讥吾之未至。不平而后有争，争而不能和则害。彼所谓佛也老也杨也墨也申韩也，彼皆有以自持之，吾衡而平...[书籍]

学治续说（清）汪辉祖纂●目录官声在初莅任时勿彰前官之短勿苟为异同为治不可无才多疑必败宜因时地为治旧制不可轻改陋规不宜遽裁常例应酬不宜独减美缺尤不易为须为百姓惜力勿以土物充馈遗保富保富之道办赈勿图自利法贵准情能反身则恕宜求不干清议吏不可墨墨吏不必为清不可刻假命案断不可蔓延盗...[书籍]

遗説卷一宋朱鉴编纲领舜典帝曰夔命汝典乐教冑子直而温寛而栗刚而无虐简而无傲诗言志歌永言声依永律和声八音克谐无相夺伦神人以和○冑长也自天子至卿大夫之适子也栗荘敬也凡人直者必不足于温故欲其温寛者必不足于栗故欲其栗皆所以因其徳性之善而辅翼之也刚者必至于虐故欲其无虐简者必至于傲故欲...[书籍]

（清）仁和沈星炜秋卿撰亡妇江来归四年，情好綦笃，丁春月吉，举丈夫子，遂得羸疾，渐成不起，病中令余坐榻前，絮话一切。弥留时仅一执手而已，痛定悲来，不能自己，爰作《临江仙》十首：记得楼头深夜语，几分春到梅花？天寒翠袖薄罗遮。月和人瘦，透影入窗纱。今日琐窗成独倚，无憀忆遍年华。...[书籍]

又按先生长短句集《洞仙歌》自序云：“仆七岁时，见眉州老尼，姓朱，年九十余，能知孟昶宫中事。”又考《冷斋夜话》载先生云：“某七八岁时，尝梦游陕右。”●三年癸未是年先生八岁，入小学，按《志林》云：“吾八岁入小学，以道士张易简为师，师独称吾与陈太初者。”又按先生作《范文正公文集...[书籍]

习异拳如饮鸠毒，其害不可胜言也，余素以已利人为怀，触目痛心，不忍坐视，本四十余年习拳经验，探其真义之所在，参以学理，证以体认，祛其敝发其安徽密，舍短取长，去伪存真，融会贯通，以发扬而光大之，令成一处特殊拳学，而友人多试之甜密，习之愉快，因佥以大成二字为吾拳，欲却之而无从也...[书籍]

降及建安，曹公父子笃好斯文，平原兄弟郁为文栋，刘桢、王粲为其羽翼。次有攀龙托凤，自致於属车者，盖将百计。彬彬之盛，大备於时矣。尔後陵迟衰微，迄於有晋。太康中，三张、二陆、两潘、一左，勃尔复兴，踵武前王，风流未沫，亦文章之中兴也。永嘉时，贵黄、老，稍尚虚谈。於时篇什，理过其...[书籍]

夫何故？以其求生之浓也（所以动之死地者，以其求生之活之太浓也。远道反天，妄行失纪）。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵，兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地（以其不犯上十有三之死地也）。《庄子·养生篇》曰，吾生也有涯（向秀曰：生之所禀...[书籍]

夫文繁则质衰，末盛则本亏。末修则民淫，本修则民悫。民悫则财用足，民侈则饥寒生。愿罢盐、铁、酒榷、均输，所以进本退末，广利农业，便也。”大夫曰：“匈奴背叛不臣，数为寇暴于边鄙，备之则劳中国之士，不备则侵盗不止。先帝哀边人之久患，苦为虏所系获也，故修障塞，饬烽燧，屯戍...[书籍]