曾在东北高炮某部当兵，后到解放军画报社当摄影记者，转业后到人民美术出版社任职。1980年出国深造，赴日本富士电视台进修电子媒体。1982年赴台湾地区结婚，1999年返回大陆工作。现任鲁迅文化基金会会长兼秘书长、上海鲁迅文化发展中心理事长、北京语言大学鲁迅与世界文化研究院院长、...

释可遵，住福州中际，为青原下十一世，报本兰禅师法嗣，属云门宗。《五灯会元》卷一六有传。今录诗三首。[人物]

民国初生，大专文化，曾任教师和报社编辑，爱好文学诗词，作品曾被《江南诗词》、《江海诗词》、《江南风华》刊用。[人物]

吴石（1894—1950），原名萃文，字虞薰，福建省闽侯县螺洲乡人；1916年毕业于保定陆军军官学校；1924年为国民革命军第四师处长，后任北伐军总参谋部作战科科长；1929年赴日本留学，回国任参谋本部第二厅处长；抗战中任第四战区参谋长、军政部主任参谋兼部长；1948年参加民联，与中共华东局直接建立联系...

１９２３年入广东省立工业专业学校读书，１９２６年加入中国共产主义青年团，１９２７年转为中国共产党员，任工业专门学校团委书记。在第一次国共合作时期，受国民党中央党部的派遣于１９２６年春同祝家斌等回文昌建立国民党文昌党部，任国民党县党部财政部长。土地革命时期，曾在中共广东省委...

高丽良一生对日寇深怀仇恨，16岁那年听说东北民主联军来打鬼子，二话没说就参加，后来随解放军参加辽沈战役、平津战役，又随大军来到云南，在《云南日报》当了一辈子记者。1983年她成为云南省政协委员，连续干了20年，1987年开始担任云南省航空联合会副会长，仍然是名誉会长。高丽良还...

1886年，陆皓东赴上海入电报学堂学习，23岁毕业后在上海电报局任译报员，任芜湖电报局领班旋又返粤居。1893年，陆皓东与尢烈、郑士良、程奎光、程壁光等参加孙中山在广州广雅书局南园抗风轩召开的会议，酝酿创立革命组织——兴中会。1895年他协助孙中山在香港成立兴中...

早年加入南社，襄助黄节和邓实主办《国粹学报》，刊辑《风雨楼丛书)，与王秋湄、潘达微合编《天荒画报》。[人物]

清光绪二十四年(1898年)游学上海，后任《神州日报》编辑。清宣统二年(1910年)，加入南社。与柳亚子共主《警报》、《太平洋报》笔政，并相交相知，义结金兰。其对新旧体诗歌和儿童诗歌均有成就，所评“宋诗如西洋油画，善刻划；唐诗如中国水墨山水，善写意”，被学术界视为公论...[人物]

元军围武昌，似道乞和，师退又作露布报捷。斥似道利欺上，终被杀。[人物]

家居期间，一方面希望有“起报知遇”之日，一方面却又指望“朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣”。后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。在汤显祖多方面的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《...

曾任全国政协委员，香港基本法咨询委员会委员，香港《文汇报》董事长、社长、总编辑。张云枫以＂春风大雅能容物，秋水文章不染尘＂为人生事业的座右铭，热情地关注祖国、家乡的建设。１９９４春夏，廉江发生百年罕见的特大洪涝灾害，张云枫在香港媒介中通过《文汇报》率先报道...

1951年起陆续在《华报》、《中华日报》、《今日电影》等报刊上撰写杂文评论当下社会及电影圈轶事，其中部分收录在《艺坛照妖镜》一书，并著有《三只母老虎》、《门缝里看人》等书。中国香港男演员、台湾的喜剧泰斗

反真冥冥，亡形亡声，乃合道情”(《汉书·杨王孙传》)。指斥厚葬使归者不得至，化者不得变，使物各失其所，因而不合道情，从形神关系上说明人死神离。失去知觉，厚葬对死者无益。他说：“吾闻之，精神者天之有也．形骸者地之有也。精神离形各归其真，故谓之鬼，鬼之为言归也。其尸块然...

反真冥冥，亡形亡声，乃合道情”(《汉书·杨王孙传》)。指斥厚葬使归者不得至，化者不得变，使物各失其所，因而不合道情，从形神关系上说明人死神离。失去知觉，厚葬对死者无益。他说：“吾闻之，精神者天之有也．形骸者地之有也。精神离形各归其真，故谓之鬼，鬼之为言归也。其尸块然...