“做七”期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。杭州人习惯在台上放置一件死者的衣衫，上面罩把伞。土家族在留置灵柩期间，每十二天举行一次隆重的守灵仪式，本村和外村的青年男女聚集在丧家的房屋后，吹拉弹唱，跳丧舞，借以谈情说爱，选择对象。跳丧舞是要给死者家属减轻悲痛，解除忧闷，以...

与进士等科并列，主要考试经义。清代用作贡生的别称。五代王定保《唐摭言.统序科第》：“武德辛已岁四月一日，敕诸州学士及早有明经及秀才、俊士、进士，明于理体，为乡里所称者，委本县考试，州长重覆，取其合格，每年十月随物入贡。斯我唐贡士之始也。”《宋史.选举志一》：“自唐以...

旧时人死后每七天要举行一次祭奠，到七七四十九天为止，称为“七七”或“做七”。阳主生，阴主死，阳气七日来复，故七日招一次魂，冀其复活。因神灵七日造人，七被视为人的生日，即“众人生日”。从子至午刚好以“#$...

科举考试中的一种附加榜示。即于录取正卷外，另取若干名之意。会试副榜始于明永乐时，乡试副榜始于明嘉靖时。《清史稿.文苑传一.侯方域》：“顺治八年，出应乡试，中式副榜。”商行鎏《清代科举考试述录》第二章第六节：“正榜外溢额者曰副榜，方正榜同发。其名始于明嘉靖五年，顺治二...

汉代以来，考试取士，以政事经义等设问，写在简策上，使应考者对答，称为对策。《史记.平津侯传》：“太常令所征儒士各对策，百余人，[公孙]弘第居下。”南朝梁刘勰《文心雕龙.议对》：“又对策者，应诏而陈政也；射策者，探事而献说也......二议虽殊，即议之别体也。”《渊鉴类函》卷...

乡试由朝廷派官主持，各府、州、县的应考者会集省城，录取者称为“举人”。因试期有秋天，又称秋闱。《红楼梦》第一一六回：“今年是大比的年头。环儿是有服的，不能入场；当儿是孙子，服满了一个举人，也好赎务必叫宝玉回着侄儿考去。能够中一个举人，也好赎一赎咱们的罪名。”《红楼...

科举考试以名列第一者为元，乡试第一称解元，会试第一称会元，殿试第一称状元。基称唐代已有，武则天试贡士于殿前，别其等第，门下例有奏状，其居首曰状头，亦曰状元。清赵翼《陔余丛考.状元榜眼探花》：“世称进士廷试第一甲三人为状元、榜眼、探花。”清李调元《制义科琐记.三元》：...

七月七日是七夕节，又称乞巧节或少女节、女儿节、情人节，是我国人民的传统节日。如此的历史背景和文化底蕴，是形成牛郎织女传说的重要条件之一。其三是说，据文献记载，南阳周代已有养蚕业和丝绸业。由七夕节衍生出的乞巧风俗活动，主要因为织女是“天帝之女...

七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。  七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。  此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为...

七夕最重要的节俗活动是女子乞巧，而少女乞巧七夕活动则最为精彩。这天成的女工，当然是人间女子向往的。七夕乞巧的节俗，当然是在民众的这种心理动机中生成的。关于乞巧的方式，则是历代有翻新，各地有不同。这种乞巧的方法也称为漂针试巧、丢巧针、投花针。穿针乞巧这是最早...

汉剧《擂皮子七七》获省7项奖本区大型无场次的闽西现代汉剧《擂皮子七七》获得省戏剧创作二等奖，又被省委宣传部、省文化厅确定为全省现代戏调演暨向省第六次党代会献礼剧目，参加省现代戏调演。10月，在福州演出之后，受到领导和各界的一致好评，称为“一台充满...