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赞戏迷擂台赛总擂主杜晓景

赞戏迷擂台赛总擂主杜晓景一年比拼今夺魁,才艺双全扮相好。噪音甜脆表演精,脸上戏多分外娇。台下十年苦练功,观众掌声得分高。祝愿更上一层楼,磨练精品争英豪。

赞山西省汾河源晋剧院精英演唱组诗

赞须生刘宝莲一曲赞歌金麒麟,清官大义能灭亲!刻画人物真工夫,演唱台下掌雷鸣。发指痛斥枉法官,眼中放怒如箭劲。洪钟大吕声绕梁,拖音不断上云层。赞青衣张唤珍声韵婉转情切切,脸上有戏动真情。水袖如风表心态,余音绕梁如鸣琴。金麒麟上痛儿泪,台下观众同感情。但愿再上一层楼,为...

走进大戏台年终半决赛,赞杜晓景

走进大戏台年终半决赛赞杜晓景程派旦角杜晓景,扮相秀美好唱工。嗓音甜美调婉转,韵悲凄凉诉冤情。凄切表演眼含恨,冤魂一缕救裴生。苦练喷火功底好,为我晋剧燃青春。赞田威虎人虽虎威爱红妆,扮相俊美俏女人。俏格丁丁扭的俊,耸肩甩臂杨柳风。假声甜脆演媒婆,二人台步乃绝顶。

赞大寨

水乡赞

尊道赞

新风赞

古诗文里的“朋友圈”:古人是如何优雅含蓄地点赞和吐槽的?​

古诗文里的“朋友圈”:古人是如何优雅含蓄地点赞和吐槽的?​

古人将“朋友圈”镌刻诗文中:点赞如春风化雨(苏轼赞西湖,白居易悼元稹);吐槽似暗箭穿心(李商隐刺君王,杨万里讥秦桧);绝交亦含诗意体面(嵇康书绝交)。含蓄深刻的表达,折射出他们优雅而富有力量的社交艺术,千年后依然闪耀着智慧光芒。

《口技》参考译文

《口技》参考译文京城里有一个善于表演口技的人。正赶上有一家大摆酒席请客,在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围帐,表演口技的人坐在围帐中,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了,客人们围绕而坐。丈夫起身大叫,妻子也起身大叫,两个孩子一齐哭了起来。即使一个人有上...

中国古代考试--武状元

明清时,武科殿试名列第一者,称武状元。清袁枚《随园随笔.武学武状元》:“崇祯四年,以王来聘为武状元。前此但有及第出身,无武状元之称也。”《清会典事例.兵部.武科》:“武进士胪唱行礼毕,赞礼官赞举榜......至长安右门外张桂,赐给武状元$...

《周易参同契》与飞腾八法

《参同契》发展了这种理论,而且还形成了具体的模式。如不论何日,凡甲时、壬时均取乾卦对应的公孙作开穴,其余类推。通过这个例子,可以看出飞腾八法是古代医家据《内经》理论,参照《参同契》体系所作的创获。

状元解读

到了明代,政府才正式明文规定,殿试一甲第一名为“状元”。会试由礼部主持,考试内容与乡试相同,考中者称“贡士”,第一名称“会元”。举人取得“贡士”资格后,方可参加殿试。殿试是天子亲策于廷,被视为“抡才大典”。殿试之日,皇帝亲临试场,王公百官侍立,仪式隆重。有...

颜元的教育思想

因此颜元大力提倡\"实学\"、\"实行\",培养\"经世\"之才。关于教育对人的作用,颜元认为主要在于预防和去掉\"引蔽习染\"。在教育内容上,颜元提倡以\"六艺\"为中心的\"三事\"、\"六府\"、\"三物\"教育内容。颜元把参加劳动也视为教育的一项重...

《周易参同契·朔受震符章》新注

故一斤有三百八十四铢,爻铢相应。六十卦之爻数为三百六十爻,应一年三百六十五天,为一年之火候。一日二卦,一月共六十卦,为一月之火候。于此时以无孔双吹之法,以收元精,以立丹基。日月合璧为混沌之时,元精隐于其中。⑤冠,古时男女到成年则举行加冠礼,...

业余二胡考级六级乐曲《赞歌》王竹林曲

业余二胡考级六级乐曲《赞歌》王竹林曲

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