《东方红》的演出，开创了一种大型歌舞表演的新形式。当时，几乎所有的中国人都会哼上一首《东方红》中的歌曲，大街小巷时常传出人们熟悉的歌声。首演式在人民大会堂隆重举行。次年，大型音乐舞蹈史诗《东方红》被摄制成彩色宽银幕舞台艺术片。

汉沽人喜爱评剧，痴迷评剧，汉沽人是评剧的知音。还为汉沽荣膺了天津市非物质文化遗产的殊荣。汉沽人为他们出资置办了戏箱，组织了“庆春班”。评剧艺术以其独特的魅力被具有天赋的汉沽人热情追捧、发扬光大，成为家喻户晓、众人传唱自娱自乐的传统剧种。...

《广东汉剧代代传》主持人：罗燕虹、潘智岳一、牡丹之恋二、七大行当满堂彩《盘夫》表演：李焕霞、管乐莹、邓振鹏《罢宴》表演：洪晓瑜、陈文斐《时迁偷鸡》表演：魏志鹏、孙达文《卖水》表演：吕晓燕、戴萌明、江丹《黄遵宪》选段：忆当年表演：张广武、黄丽华《喜星闹春》表演：潘智...

东汉时期，国学与儒学经历了一场深刻的复兴。在政权更迭与社会动荡的背景下，士人们寻求文化支柱，国学因此迎来春天，经学大师辈出，学术研究广泛传播。儒学不仅被重新解读，其精髓还融入社会实践，影响了人们的日常生活和行为规范。

东巴教是纳西族固有的一种原始多神教。东巴教没有较为系统的教义，没有统一的组织，也没有自己的寺庙。东巴教的信仰观念充分体现在约30种宗教仪式里，既有禳灾除病的仪式，又有“祭风”超度仪式，反映了纳西族自然崇拜、祖先崇拜的观念，而其中每年举行的“祭天”和“孰谷”大...

2014年5月2日晚20:00南国牡丹剧场具体节目流程安排：1、广东汉乐《到春来》表演单位：广东汉剧传承研究院展演部汉乐团2、广东汉乐《柳叶金》三反表演单位：广东汉剧传承研究院展演部汉乐团3、广东汉...

千多年前，纳西族信奉多神的原始巫教“东巴教”。因此，引起了世界各国学者的极大关注与重视。是由东巴世代传承下来的纳西族古文化。东巴教是纳西族原始宗教,其祭司叫“东巴”，是东巴文化的主要传承者，意译为智者，是纳西族最高级的知识分子，他们多数集歌、...

柳公权《玄秘塔碑》

今晚，闽西汉剧《史碑鉴》将在龙岩人民会堂上演。去年9月开始，剧团决定改编，在对原剧和史料重新分析与提炼，努力开掘更深刻的内涵后，经过五次修改，最终定稿为《史碑鉴》。据了解，老剧新编的《史碑鉴》从本月2日开始先后彩排2场，得到专家与戏迷的赞赏。2...

龙岩市汉剧团为迎接省第五届艺术节在我市举办而打造的汉剧《国史案》，经过精心排练，于7月31日晚在龙岩人民会堂进行正式彩排，文化部、中国戏曲学院、省艺术指导委员会及上海、广东、厦门、漳州等艺术单位的有关领导、专家到场观看。

班固编纂的《汉书》不仅是中国古代史学的里程碑，而且对后世史学教育产生了深远影响。本文探讨了班固编纂《汉书》的过程、其史学价值，以及这一伟大作品如何跨越千年，成为连接古代与现代史学教育的桥梁，强调了其在培养历史思维、提升史...

壮族目前是广东境内各少数民族人口最多的一个民族。父系小家庭制是壮族主要的家庭结构，儿子长大成婚后多数即分家。儿子有继承权，女儿无财产继承权。婚姻基本上是一夫一妻制，严格遵守本民族同姓不通婚的原则，但与汉族通婚不受限制，与瑶族通婚则为数极少。

汉代庙会的主体性质因为佛文化的传入而发生了变化。唐宋时代的经济高度发展，中原地区居于全国的领先地位，保持着中心位置。明代是中原广大地区庙会群昌盛的重要转折时期。中原地区出现许多“山陕会馆”，他们敬祀关羽，立祠建庙，特别是建造戏楼等祭祀场所，使庙会的影响和作用进一步扩大化。...

汉字，作为中华文明的独特符号，承载着数千年的历史与文化底蕴。本文将从汉字的起源、演变、文化内涵及现代影响等多个角度，探寻这一传奇文字背后的故事。通过追溯甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等字体的发展历程，分析汉字在诗歌、书法、哲学等领域的深刻体现，以及...

而山东正是元杂剧的主要流行地区之一。其流行区域包括菏泽、济宁、临沂、枣庄、泰安、济南、聊城、德州、莱芜、滨州等十余个地市，约占山东总面积的三分之二。弦索腔剧种弦索腔剧种，是指由元明以来流行于中原地区民间的俗曲小令所衍化而成的戏曲声腔剧种。近两年来，菏泽市地方戏曲传...