《宫词》,顾名思义,乃是以反映宫廷生活为主题的诗歌。其一,是认为《宫词》不登大雅之堂。为此,笔者将《宫词》与《竹枝词》中有关当时社会风俗的内容联系在一起,加以研究,以便考订源流,并力求作出较为公正的评价。帝王生辰与岁时节令、宗教节令的不同之处,一
涟水为水乡,当时境内有中涟、西涟、东涟诸水,黄河夺淮入海亦经此地,且东濒大海,北临运河,水乡清绝,故以“涟漪”称之。上片用笔,皆“人间世”三字上凝结,“广寒宫”也是为修饰“人间世”而出现的。但这首词中的“海市”乃是虚写,实际上只是写海,从而为月出再次作辅垫...
李祁词作鉴赏此为怀人念远之词。全词以行云流水般的空灵笔调,从闻歌入乎,转入梦境,又由梦中寻觅转入对月怀人。整首词回旋往复,句琢字炼,清空醇雅。上片首句以一个“清”字为全词感情上定下了幽清的基调。“水流歌断春风暮”,断,终了,这句是说那流水般...
《珍珠塔》的唱词多,一档可达五、六十句,占全书百分之六十左右,中间安排穿插有恰当的表白,生动刻画了不同人物的形象和心里活动。夏荷生以弹唱《描金凤》著名,世称“描王”。单档由一人说唱,双档二人,三档三人。早期演员有胡十、宋五、霍明亮等。他们都是非职业演员,人们称之...
意谓词人倒影低凝于池中。苕,花名,亦名凌霄、紫葳、落叶、藤本等。夫容衫,即“夫容裳”,为隐者之衣,此指泛舟者之衣。徐大拙,名振华,安丘诸生,为词人之好友。《清人诗集叙录》载有《徐大拙诗稿》三卷传于世。另有进士李中行撰序及名士李焕章所作传略及分别为三种诗集撰序。
如对柳永与苏轼的评判,今人与古人相去甚远,着眼点亦异,其中一个主要原因即在于对词之“倚声”特质的忽略。对词人历史地位的判定。无法超越历史本身,尤其不能离开词乐发展史。力图对他们作出客观的评价。教坊还以专业分工的形式分治歌与舞。技艺精湛的“宜春院”“内人”。...
词存《转调二郎神》一首,见《乐府雅词。拾遗上》。料为我厌厌,日高慵起,长托春酲未醒。徐伸词作鉴赏此词以真挚的情感,倾诉了作者对侍妾的一往情深。“漫试”三句,恰当地表现了作者同侍妾日常相处时的绵绵情意,反映了作者由于失掉她而动辄生愁、如之奈何的苦楚。...
·词话元、明说唱艺术的—种。又,《元史》卷—零五刑法志节五十三刑法(四)禁令:“诸民间子弟,不务生业,辄于城市坊镇,演唱词话,教习杂戏,聚众淫谑,并禁治之。”明代,词话流行于南北各地,并逐渐衍变为鼓词和弹词。词话有说有唱,篇幅有长有...
传播是柳永词走向读者和受众的重要环节。宋初政府采取崇文抑武,优渥文士的政策,优待政府官员,鼓励王孙、官员多置歌儿舞女,尽情享乐,许多士大夫官员蓄家妓,朝廷及地方州府也有官妓。把柳永与歌妓密切联系在一起的重要纽带,则是柳永在创制新声和填写新词方面的杰出才能。
词最初称为“曲子”“曲子词”,从现存最早的《敦煌曲子词》来看,其源于民间,属民歌类。甚至是“燕乐”流入中原后,词才得以正式成立。妾拟将身嫁与,一生休;纵被无情弃,不能羞。上客终须醉,觥盂且乱排。
据悉,青浦区文化馆非物质文化遗产办公室将推荐本次选拔评比活动获奖的选手参加市沪剧院、市群艺馆主办的“十佳优秀组织者”和“十佳优秀演员”的选拔评比活动。
词存《忆君王》一首,见《避戎夜话》。《全宋词》辑录。忆君王,月破黄昏人断肠。谢克家词作鉴赏此词是作者愤于金人南侵,君王被掳,国家和民族陷于危机之际,为怀念宋徽宗而作。这首词富于抒情色彩,不言国破思虏,巢覆卵毁,而言宫柳依依,楼殿寂寂,充满了...
陈师道论词注重本色,认为苏轼以诗为词,虽极天下之工,要非本色。他所指出吴师道提高词品的途径,正是李清照论词的目的之一。其中以晁补之、李之仪对李清照的影响较为显著。经过宋初百余年的涵养,产生了第一位大词人柳永。符合这两点的仅有晏几道、贺铸、秦...
此词共四阕,作于词人赴西铺毕家坐馆之初。此指科考连续失败。据《宋史·奸臣传·章淳》载,章淳时为新党,受知于王安石,曾为翰林学士,拜参知政事。苏轼遭陷在湖州入狱,章淳正之任湖州。但王定国认为,章淳并未参与诬陷苏轼,反而有营救苏轼之心,因此词人说黄州妻子骂章淳...