管子的宏观调控思想是以“轻重论”作为理论核心的。研究货币和商品的轻重关系，以服务于国家的一整套经济理论，就是“轻重论”。在轻重论中，管子特别强调轻重论体系要建立在对货币和粮食的认识及利用上，并把这两者作为控制经济的两个基本工具。在谷...

为了体现和巩固礼仪制度，周公又主持制定了一套为出征、会盟、饮宴、婚娶、丧葬服务的乐舞制度。《六代舞》是周朝的“雅乐”，演出仪式隆重。演出时舞队的人数有严格的等级界限。若论对乐舞的重视，周王朝是超越前人的。乐舞不仅能使人格完善，而且能产生移风...

学乐器务必学乐理，乐理单独学好，还是与乐器一起学好？应与乐器一起学，这样学得快，学得牢。一边弹着钢琴拉着小提琴，一边听音练耳，一边视唱乐谱，一边了解音符时值、各种节奏、和弦等，这比光学乐理生动有趣，不会一味地枯燥。当遇到一个...

交谊舞是现代文明的产物，是休闲、娱乐、交友、健身的重要形式。但无论是华尔兹、探戈、伦巴、恰恰舞和桑巴舞，炫目的舞步都是运动之美。因此，社会舞蹈的舞者表现出一定的艺术修养和文化内涵。默契是指双方没有明确含义的相互理解。社会舞蹈中的默契应该是最高层次的完美。一方的眼睛...

然而,即便在此期间,对《论语》的解释仍未止息。尤其在宋学的传统中,诠释包括《论语》在内的“四书”而建立“一家之言”者,几乎俯拾皆是。而林罗山本人还有《论语谚解》一书。该书为伊藤仁斋毕生心血所在,其意义恰如《四书集注》之于朱熹。对《论语》的注解和诠释由古至...

《周易正义》并成为王弼“无本论”向张载“气本论”转化的桥梁与中间环节。对《周易正义》中“无本论”向“气本论”转化的揭示，对我们更深入地把握易学发展史具有重要意义。王弼通过《老子注》、《周易注》阐发了他的“以无为本”的玄学思想。个体有生灭,气则无生灭。...

回想最近十多年来上海文艺评论队伍出现的两种现象，都与文艺评论家经济独立性不足密切相关。当时最有名的口号是“不求为我所有，只求为我所用”。他们是沙场老将，小说、散文、诗歌甚至戏剧、音乐、舞蹈“通吃”，俗称“百搭”。而青年评论...

中国古代小说创作的发展源远流长，小说创作理论同样也历史漫长，内涵丰富，特征鲜明。古代小说长期受歧视，但还是有一部分有识之士认识到小说这一文体的价值和生命力，发表了一些对小说观念转变和进化有意义的理论见解，由此也萌生了中国最初的小说创作理论。中国的诗歌创作与...

不过就光是管乐组的演奏部份，相较于交响乐团的木管乐组来说，音色仍嫌不够，有必要再开发新的成员。也有的论点认为应该增加铜管乐器，早年台湾也有乐团试验过。所以，应该增加的是类似于木管乐器的音色，必须可以丰富音色，而且要有一定的性...

书法理论的原初存在形态是泛化的，这不仅表现在观念的多维性方面，也表现在书法的物态化与文字工具性矛盾所导致的理论阐释的融合性方面。中国书法理论的滥觞可推溯至西周时期，这个时期出现的六书理论构成书法理论的滥觞形态。在西周时期，六书作为“六艺”中...

作品中含有两条以上独立旋律，通过技术性处理，和谐地结合在一起，这样的音乐就叫做复音音乐。复音音乐拥有漫长的历史，在中世纪的教会圣咏中，就有了最早的复音音乐，僧侣们在唱颂歌的时候各自在不同的声部上吟唱不同的旋律。其后尼德兰的荷兰乐派进一步发展...

古代音乐理论中的“声”字，可以解释作“乐音”。v构成音阶的音级名称。如宫声、商声……传统乐学中“宫声”、“商声”……，亦指宫调式、商调式等。w唱辞在音韵方面的声调。“平、上[shǎng]、去、入”或“阴、阳、上、去”都称为“四声”。《古今乐录》引沈...

但争论并没有充分地展开。这个问题涉及整个中国的历史，整个中国的思想史和文学史，还有待于这方面的专家们的研究和讨论。主张市民说的同志们的论点和看法并不完全相同。详细说明这个问题并不是这篇论文的任务。而且这种思想传统是并未断绝的。未有情不得而理得者也。...

这可以说是贾宝玉形象的悖论在隐喻和象征意义上的体现。

“贾雨村是一个集众恶于一身的反面人物典型形象”，这几乎是红学家们众口一词的论断。对此，笔者不揣浅陋，原打算写一篇“贾雨村别论”。其中关于“贾雨村是一个由正直读书人中举入仕而逐渐演化为丑恶封建官僚的典型人物”的结论性观点，笔者与夏、关二位是一致的。对于贾雨村...